Genèse 12:1-20

Genèse 12:1 . Avait dit. Le Dieu de gloire apparut à Abraham et lui enjoignit de quitter son pays idolâtre. Josué 24:2 ; Actes 7:3 .

Genèse 12:2 . Je ferai de toi une grande nation, oui plusieurs nations. Ce sont toutes des bénédictions princières, conférant la souveraineté et ajoutant une malédiction sur la tête de celui qui ose se rebeller. Genèse 27:29 .

Genèse 12:6 . Le Cananéen était alors dans le pays. Abraham n'a pas erré comme les autres patriarches vers un pays vacant, mais vers une terre déjà occupée par les enfants de Canaan. L'Afrique était leur lot, en tant que descendants de Cham ; mais ils s'étaient arrêtés en chemin dans le meilleur des pays.

Genèse 12:7 . Le Seigneur est apparu à Abram ; le Messie, en tant qu'Ange, réalisa sa présence personnelle. La religion de tout le monde primitif est fondée sur les apparitions de Dieu, ou Messie, l'Ange à l'homme. Dans la dixième conférence des missionnaires danois avec un brahmane, quand ils le pressèrent avec les différentes figures de ses idoles, il répondit ; « Notre Dieu est apparu onze fois, et à un endroit il est fait comme il est apparu à un moment donné, et à un autre endroit comme il est apparu à un autre moment.

« Les Égyptiens ont les mêmes traditions que leur Osiris. Les Grecs, dans l'Iliade d'Homère, dans la Théogonie d'Hésiode, et dans leurs poètes, regorgent des mêmes traditions. Nos pères gothiques, dans le poème Voluspa, amusaient leurs longues soirées avec des runes ou des mystères de la religion. Ces runes formaient l'Edda, ou code d'instruction à la postérité. Toute l'antiquité coïncide avec l'affirmation de S.

Paul, que « Dieu à diverses reprises et de diverses manières parlait autrefois aux pères ». Hébreux 1:1 . Ta semence. Saint Paul, qui lisait les Écritures avec un œil d'aigle, dit que Dieu a parlé au singulier, non de plusieurs, mais d'Un ; c'est-à-dire de Christ. C'était la première promesse et la plus haute faveur de Dieu à l'homme ; à Abraham, à Juda et à David.

Type. 2 Samuel 7 2 Samuel 7 . Le Messie a été dès le début l'espérance, le roc et la protection de ses saints, dans toutes les années fatigantes de leur pèlerinage. Ils le gardaient toujours devant leurs yeux comme l'aube du jour futur.

Genèse 12:8 . Et là (à Sichem) il bâtit un autel à l'Éternel, et par la foi prit possession du pays, et près du lieu où les Hébreux passèrent le Jourdain.

Genèse 12:10 . Egypte. La famine oblige Abraham à s'y abriter. Josèphe cite un ancien auteur pour dire qu'il a enseigné l'astrologie et l'arithmétique aux Égyptiens. Ces sciences passèrent de la Chaldée en Egypte, et de l'Egypte en Grèce.

Genèse 12:13 . Ma sœur. Elle était la fille de son oncle Nahor ; mais cette circonstance est à peine une atténuation de la faute d'Abraham. La crainte de l'homme tend un piège et conduit souvent au péché. Il doutait de la protection promise par Dieu ; mais c'était à une époque où la famine sévissait.

CHAPITRE 12

Les Juifs sont unanimes à affirmer qu'Abraham a souffert la persécution pour avoir disputé avec les Chaldéens au sujet de l'être et des perfections de Dieu, et contre l'idolâtrie. Il étant, en fait, presque le seul homme qui a pleinement adhéré à l'alliance faite avec Adam, et renouvelée avec Noé, Dieu a été heureux de l'appeler pour être le père de la semence promise, et beaucoup de laisser les gentils à eux-mêmes. chemin, et à leur dévotion corrompue.

REFLEXIONS.

L'appel d'Abraham constitue l'un des événements les plus importants des annales de l'Église. Dieu qui avait sauvé la famille de Noé de la méchanceté de l'ancien monde, sépara maintenant la famille hébraïque de ceux qui servaient d'autres dieux au-delà de l'Euphrate : sinon il est probable qu'eux aussi auraient été emportés par le torrent dominant de charmes charnels , toujours au service de l'adoration des idoles. Le Tout-Puissant avait des désignations plus élevées dans l'appel de ce patriarche.

Celles-ci devaient montrer au monde le bonheur supérieur d'une nation qui demeure dans l'alliance et dans le pur culte de Dieu ; ouvrir une voie à la conversion des prosélytes ; appeler un peuple à préserver ses oracles, la gloire de la loi rituelle, et à préparer la voie à la venue et au royaume du Messie, à la diffusion de la loi évangélique et à la conversion du monde des gentils.

Tout pécheur, d'un point de vue moral, est appelé comme Abraham à quitter son pays, sa famille et la maison de son père. Quand nos amis et nos parents ne craignent pas Dieu, dit-il, sortez du milieu d'eux, séparez-vous et ne touchez pas à ce qui est impur, et je vous recevrai.

Comme ce patriarche, nous sommes tous appelés à rechercher une Canaan céleste, pas encore vue en effet, mais promise. Dieu nous le montrera à notre approche : et cette haute et sainte vocation est rationnelle, car la mode de ce monde passe. Dieu a soutenu sa foi faible par une série appropriée de promesses, qu'il devrait être le père de la semence promise, d'une grande nation, et en fait, le père des fidèles dans tous les âges de l'église.

De même Dieu soutient le pèlerin chrétien. Il établira avec lui et ses enfants les très grandes et précieuses promesses de la Nouvelle Alliance ; il bénira tous ses amis et bienfaiteurs, et maudira et confondra tous ses ennemis impénitents.

Le monde crierait sans doute contre la folie d'Abraham, et augurerait de sa ruine ; et ils sont aptes à faire de même avec les hommes qui se lancent dans un cours religieux et cherchent le bonheur du ciel. Mais que la fidélité de Dieu envers Abraham nous encourage à persévérer.

Il a reçu ces promesses dans l'incirconcision, mais il a cru en Dieu, et cela lui a été compté à justice. Aventurez-vous donc pécheur sur ce Sauveur promis, et vous serez maintenant accepté comme juste par la foi seulement, car la foi est la première condition de l'alliance. En embrassant Christ, vous êtes justifiés par son sang et acceptés dans sa personne. Vous êtes alors considéré comme juste par Christ et avez un titre complet à la vie éternelle.

La foi d'Abraham fut ensuite rendue parfaite par les œuvres. Voyez-le quitter son pays, s'aventurer parmi des étrangers et se reposer seul sur les promesses. Il n'a ni construit de ville, ni retourné au temps de la famine et de la persécution ; mais a fixé son cœur, son cœur inébranlable sur un pays meilleur. Frères, suivons son exemple, et ne manquons pas d'amener nos familles avec nous comme il l'a fait ; car les promesses sont faites à nous et à nos enfants.