Genèse 15:1-21

Genèse 15:1 . La Parole du Seigneur, la personne glorieuse du Messie, l'Ange de l'alliance, est venue en son propre nom, Jéhovah, Dieu. Il est venu avec les pleins pouvoirs des âges futurs dans sa main ; le pouvoir de faire descendre les nations de deux personnes, Abraham et Sara, qui étaient comme mortes. Il est venu après des siècles et a parlé aux prophètes, à Moïse, à Samuel et aux autres, parlant, raisonnant et s'exprimant avec eux.

Il est la PAROLE faite chair, et ainsi appelée parce qu'il a parlé à l'homme. Les objets de l'apparition de Dieu à l'homme étaient dignes de son intervention spéciale ; c'était soutenir Abraham de promesses, contre l'invasion et la guerre ; pour renouveler l'alliance, dont les bénédictions sont appelées ici la « grande récompense démesurée », non de dette, mais de grâce. La mythologie de toutes les nations est d'accord, que Dieu a vraiment parlé aux premiers pères de l'humanité.

Genèse 15:6 . Abram croyait au Seigneur, et le Seigneur était gracieusement heureux de rendre compte de ce plein consentement du cœur pour la justice. L'exposition de saint Paul est que, par la foi, il est devenu héritier de la justice de la foi, ou de la justice qui est de Dieu par la foi ; c'est-à-dire toutes les bénédictions du royaume du Messie ; la justice que Dieu devrait faire pleuvoir du ciel, le don de Christ, avec le pardon, l'adoption et la vie éternelle. Ainsi Abraham n'a été justifié que par la foi ; mais la perfection de sa foi fut démontrée par les œuvres, lorsqu'il offrit Isaac son fils.

Genèse 15:9 . Prends-moi une génisse de trois ans. Les Juifs prêtèrent une grande attention à ce sacrifice. La jeune vache, alors dans la perfection de sa nature, était tout un holocauste pour l'expiation du péché originel et actuel. Le bouc a emporté le péché quotidien. Le bélier, en partie mangé et en partie brûlé, était, avec la colombe, une offrande de paix. C'est une oblation complète ; car Dieu, sur cette révélation de l'avenir, ne serait pas approché avec un sacrifice défectueux.

Genèse 15:10 . Divisé. C'était une coutume chez les Chaldéens, et aussi chez les Grecs, de partager les morceaux des victimes et de passer entre elles, quand ils faisaient alliance, et quand ils purifiaient une armée. Israël l'a fait à Horeb. Jérémie 34:18 . Et dans le cas présent, le Seigneur lui-même passa entre les parties ; et par cet acte solennel, les hommes consentirent à être coupés en morceaux comme les victimes, s'ils violaient jamais l'alliance.

Genèse 15:13 . Quatre cents ans. Ceux-ci sont comptés à partir de la naissance d'Isaac. De là à la naissance de Jacob 60 ans à l'entrée de Jacob en Égypte 130 à la mort de Jacob 17 à la mort de Joseph 53 à la naissance de Moïse 90 à la sortie d'Égypte 80 Total 430 ans.

Genèse 15:15 . Tu iras. Le cheminement d'Abraham vers ses pères se distingue ici de son enfouissement ; et comme son corps n'a pas été enterré dans le sépulcre de ses pères, le texte doit impliquer que son âme devrait être associée à eux au paradis. Voici donc une promesse de vie et d'immortalité, qui fut ensuite pleinement démontrée par la résurrection de notre Seigneur d'entre les morts et son ascension vers la gloire.

Genèse 15:16 . Pas encore plein. Notre Sauveur dit aux Juifs : Remplissez donc la mesure de vos pères. Matthieu 23:32 . L'empire assyrien était pesé dans la balance ; ses années étaient comptées et son pouvoir fini.

Daniel 5:27 . La justice divine est rendue par le conseil, par le poids et par la mesure : le jour des méchants est sûr de venir.

Genèse 15:18 . La terre promise à Abraham, du Nil à l'Euphrate, est considérée par Irénée comme une prédiction de la semence spirituelle, dans le glorieux millénaire. Lib. 5. casquette. 32. D'autres fixent Sichor comme limite de la terre promise. Ésaïe 27:12 .

Genèse 15:19 . Les Cadmonites. « De cette race était Cadmus, sinon le Cadmus de Moïse, qui vint de Phénicie en Grèce, et apporta avec lui l'alphabet grec de seize lettres. Lui et sa femme Hermione, sont faits par la fable païenne pour être transformés en serpents, emblèmes de l'immortalité. Le nom Hevaeus, Hivite dans les écritures, Cadmonite, vient de serpent, en hébreu.

Cadmus était fils d'Agénor, un descendant de Canaan, fils de Cham, que les Grecs appellent Agénor, et Mercure leur divinité, depuis qu'il a commencé à exercer le métier de marchand. Europe, fille d'Agénor, aurait été emportée en Crète par Jupiter ; et c'est d'elle que vient le nom d'Europe. Palæographia Sacra du Dr Stukeley.

Genèse 15:20 . Le Hittite. Voir Note, Ézéchiel 16:3 . L'orthographe qui se termine en it est malavisée.

REFLEXIONS.

Abraham était-il découragé après avoir vaincu les rois assyriens, autant qu'Élie était découragé après avoir tué les prophètes de Baal ? Peut-être s'attendait-il au retour des Assyriens, comme Elie s'attendait à un deuxième exil du serment de Jézabel. Dieu a donc promis d'être son bouclier contre tous ses ennemis, et sa très grande récompense. Les hommes bons ont parfois des moments de faiblesse et de peur. L'un est tenté, l'autre est déprimé le jour des ennuis.

Mais Dieu les soutient avec des promesses, qui sont en tout temps grandes et précieuses ; et doublement lorsqu'il est appliqué à l'esprit par le Saint-Esprit à bon escient. Tenons fermement toutes les promesses qui nous viennent à l'esprit, et ce faisant, nous honorons le Dieu fidèle et anticipons notre salut et notre joie éternelle.

Abraham s'est-il découragé parce qu'il n'avait pas de fils ? Dieu s'est approché de lui dans le moment de trouble, car il est souvent le plus proche quand nous le pensons négligent de notre cause. Mais comme l'approche de Dieu envers l'homme est affreuse, sanctifiante ! Il purifie son péché par une oblation complète, il s'approche en volumes de feu, de fumée et de flamme, pour faire alliance avec un ver : les terreurs de la vision saisissent l'âme effrayée du patriarche, et l'avenir se dévoile.

Quelle est la pitié et la condescendance de Dieu pour la faiblesse de l'homme ! Il semble nous complaire dans le temps de faiblesse et de tentation au-delà de ce qu'il a promis. Oh que nos cœurs ne se méfient jamais plus de ses soins.

Dieu a-t-il renouvelé et élargi à cette occasion ses promesses ? Alors tout homme qui s'aventure sur ces promesses de chercher un pays meilleur peut s'attendre à un soutien et une aide de Dieu à la hauteur de son époque. Il expliquera notre chemin au fur et à mesure que nous avançons ; il dévoilera de nouvelles perspectives de sa grâce et nous conduira doucement par la main.

Mais Dieu a-t-il attribué une raison à son retard ? Ah, oui : et une raison terrible aussi. L'iniquité de l'Amorite n'est pas encore complète. Et mesure-t-il l'iniquité des hommes et des nations ? Il fait; et quand cette mesure sera pleine, il infligera soudainement leur punition : et elle sera d'autant plus lourde qu'elle a été longtemps retardée. Quel argument pour un repentir rapide ! Quel argument de terreur et d'alarme, pour que le pécheur se souvienne et se tourne vers le Seigneur ; de peur de continuer en sécurité dans ses péchés, la vengeance devrait venir sur lui à une heure où il ne s'en rend pas compte.