Genèse 20:1-18

Genèse 20:1 , Gerar, dans la tribu de Siméon, alors résidence royale. Abimélec était le nom commun des rois qui y régnaient.

Genèse 20:2 . Elle est ma soeur. Il n'est pas dit si Sarah était fille de Térah, le père d'Abraham, par une seconde épouse, ou si elle était fille d'Haran et sœur de Lot. Les Juifs sont ici divisés, car la brièveté du texte semble occasionner l'obscurité. Or étant appelée belle-fille de Térah, Genèse 11:31 , elle devait, semble-t-il, être la fille d'Haran.

Comment alors pourrait-elle être la fille du père d'Abraham ? Parce que les petits-enfants sont souvent appelés enfants dans les Écritures saintes, et les cousins ​​de notre Sauveur sont appelés ses frères. Les écritures ayant ainsi marqué la faiblesse de la foi d'Abraham, sa faute n'a plus besoin d'être commentée.

Genèse 20:3 . Un homme mort. Sarah était enceinte d'Isaac quand Abimélec la prit, ce qu'il fit probablement dans le dessein de former une alliance avec Abraham : ajoutez à cela qu'elle avait quatre-vingt-dix ans. Le crime d'arracher la femme d'un homme de son sein par une séduction rusée, nous apprend ici qu'il mérite la peine de mort. Dix mille morts ne l'excusèrent pas quand Hélène fut emmenée de Grèce à Troie. Sans aucun doute, Sarah était une personne bien, portant la floraison de la jeunesse au-delà des jours méridiens.

Genèse 20:13 . Dieu m'a fait errer. Le Dieu de gloire lui était apparu en Mésopotamie et lui avait dit : « Sors de ton pays.

Genèse 20:16 . Mille sicles d'argent, comme le dit le Chaldaïque. Ces dons étaient des fruits acceptables de repentance et des motifs d'amitié future. Un cœur qui se remet généreusement d'une erreur, montre une force contre une future rechute. C'est une consolation de retrouver ces traces de la religion de Noé.

Mais hélas, l'idolâtrie gagnait chaque jour l'ascendant, et la vérité et la valeur expiraient beaucoup chez ceux qui avaient vénéré et adoré le vrai Dieu. La religion et ses doctrines ne doivent jamais être laissées au caprice des hommes.

REFLEXIONS.

Quelle idée Abraham devait-il avoir de la méchanceté et de la tyrannie des petits princes, qu'il aurait dû faire cet accord faible et injustifiable avec Sarah, en laissant la Chaldée dire qu'elle était sa sœur ! Combien devons-nous être reconnaissants pour un gouvernement grand et paternel, et pour l'opération salutaire des lois établies depuis longtemps, dans la protection des personnes et des biens.

Comme nous devrions aussi être reconnaissants que dans la jeunesse étourdie et à l'heure de la tentation, Dieu nous ait retenus du péché. Esaü, lorsqu'il s'est abstenu de tuer Jacob; et David, empêché de tuer Nabal, bénit Dieu pour sa main restrictive. Nous devons notre conservation, non à la nature, mais à la grâce.

Nous apprenons aussi que les péchés d'ignorance sont pour Dieu de grands et graves péchés ; car personne ne devrait faire un pas douteux sans enquête et prudence. Par conséquent, il n'a pas accepté l'argument d'Abimélec, que Sara était la sœur d'Abraham.

Dieu a gracieusement mis en garde le roi contre le crime par un rêve ; et il avertit tous les hommes à l'heure du danger, soit par des appréhensions d'esprit et des reproches de conscience, soit par sa parole révélée et un avertissement amical ; et ceux qui rejettent la voix de l'avertissement seront contraints d'entendre la voix du jugement.

Le bétail et l'or donnés à Abraham, bien qu'ils n'aient pas changé la nature du crime, étaient des fruits évidents et acceptables de la repentance. Il est bon pour un homme qui a péché de réparer sa faute autant qu'il le peut, et ensuite de demander pardon au Seigneur.

Par conséquent, nous devons être cordialement réconciliés avec un tel pénitent et prier pour lui comme le fit Abraham, afin que sa vie et la nôtre soient couronnées de toutes les bénédictions de la nouvelle alliance.

Si Dieu, selon saint Paul, a réprimandé les rois à cause des patriarches, alors les chrétiens, en errant dans le désert, n'ont pas besoin d'équivoquer par la crainte de l'homme ; soyons plutôt simples et confiants comme de petits enfants, car notre Père céleste veille sur notre sécurité et notre défense. Heureux l'homme qui a la foi pour s'en remettre à la protection divine.