Genèse 24:1-67

Genèse 24:1 . Le Seigneur avait béni Abraham avec les quatre bénédictions patriarcales : à savoir. longueur de jours, une issue prometteuse, de vastes richesses et une victoire sur ses oppresseurs.

Genèse 24:2 . Sous ma cuisse. Les Juifs affirment qu'Abraham a juré ici son serviteur par l'alliance de la circoncision et par la promesse du Messie qui devait descendre de ses reins. Jacob a demandé à Joseph de prêter serment de cette manière. Genèse 47:29 .

Alors les princes et les hommes puissants, selon la marge, mirent la main sous Salomon. 1 Chroniques 29:24 . Mais sous la dispensation chrétienne, lorsque l'ange du Seigneur jura, il leva la main vers le ciel. Apocalypse 10:5 .

Genèse 24:4 . A mes proches. Abraham ici ne demande ni beauté, ni richesse. Il sollicite la vertu, qui est le fondement de tout bonheur personnel et familial. Une femme de piété et de bonne intelligence est en elle-même un trésor inestimable.

Genèse 24:6 . N'y ramène plus mon fils. Il connaissait la promesse sûre de Dieu de donner le pays de Canaan à sa postérité ; un retour de la famille en Mésopotamie aurait donc été d'abandonner la promesse par incrédulité. C'eût été comme la révolte dans le désert de faire un capitaine général, et de rentrer en Egypte.

Quelle mise en garde pour les chrétiens contre un cœur d'incrédulité, en s'éloignant du Dieu vivant. La prudence du steward est également à noter. D'un faux serment, il n'avait aucune idée ; mais il craignait un échec dans l'objet du serment, le refus de la vierge, car les filles de l'âge de Rébecca ne devaient pas être chassées, même par les parents. Il était dévotement à souhaiter que tous les chrétiens aient les mêmes idées d'un serment au Seigneur. Le parjure est le chemin sûr pour rencontrer une malédiction, au lieu d'une bénédiction : nous ne voyons pas non plus comment un homme parjuré peut obtenir un pardon sans confession.

Genèse 24:10 . Dix chameaux, sur lesquels Rebecca et ses servantes pourraient retourner, avec leurs effets, avec lui-même et ses serviteurs.

Genèse 24:31 . Entrez, vous êtes béni du Seigneur. Laban, bien qu'il adorât d'autres dieux ; pourtant n'avait pas abandonné l'adoration de JÉHOVAH, et il n'avait pas cessé de saluer en son nom. Béthuel étant vieux, Laban semble agir pour son père.

Genèse 24:33 . Ne pas manger jusqu'à, &c. Il n'est qu'un bon serviteur qui préfère son devoir à son maître avant son intérêt ou son honneur. Abraham avait apprécié ses talents et sa valeur, et a donc mis toutes ses affaires entre ses mains.

Genèse 24:42 . Seigneur Dieu, &c. Des démarches d'une si grande importance ne doivent pas être entreprises sans prier le Dieu de la providence et de la grâce. Ils sont pareillement mouvementés pour la vie, et mouvementés pour la postérité. Oui, toutes nos démarches doivent être accompagnées de prières, car les plus petits événements produisent souvent de grands résultats.

Genèse 24:43 . La vierge : non seulement chaste de corps, mais pure d'esprit. Les païens avaient ces idées d'une vierge ; et c'est pourquoi une vestale fut renvoyée du temple pour avoir récité ce verset sans raison,

Flis nuptæ ! moriar, nisi nubere dulce est.

mariage heureux ! Je mourrai, si je ne goûte pas sa félicité.

Genèse 24:49 . Et maintenant, si vous voulez bien et sincèrement traiter avec mon maître. De même, les ministres qui cherchent à amener les pécheurs à Jésus-Christ devraient insister sur leurs supplications et imiter l'esprit de ce fidèle serviteur. Ils peuvent, en effet, ils doivent améliorer les circonstances dans les écrits sacrés à la manière des prophètes, de notre Seigneur lui-même et de ses apôtres ; et ils peuvent le faire, sans se heurter à la fadeur et à la faiblesse de l'allégorie mystique ; erreur commune aux pères grecs et latins.

Genèse 24:67 . Il l'aimait comme sa femme, spécialement désignée pour lui par la providence, et une faveur envoyée de Dieu. Sa valeur personnelle et sa beauté ont commandé un retour complet d'affection. Elle avait quitté, comme Abraham, son pays, ses parents et sa famille, pour être son épouse pour la vie. Elle avait tout embarqué dans l'espoir d'Isaac, et le sort d'Isaac. De même, l'église devrait tout laisser pour Christ, en tant que vierge chaste sans tache dans la pureté.

REFLEXIONS.

Voir des enfants établis, et surtout un fils unique, doit être un vœu fort naturel à un parent pieux et épuisé ; et ses prières et sa sollicitude sur un sujet si important ne seront pas laissées sans la direction et la bénédiction du Tout-Puissant.

Le sage et vénérable patriarche exigea-t-il le serment le plus solennel de son intendant, qu'il ne prendrait pas Isaac pour femme parmi les filles du pays, parce qu'elles étaient idolâtres et maudites pour leur méchanceté ? Et les chrétiens seront-ils moins prudents dans l'établissement de relations avec des personnages mondains, avec des personnes dévouées à la vanité et à l'habillement ? et habitués à assister aux bals et aux théâtres, dont les esprits ont été tôt corrompus par des habitudes d'efféminement et de lecture de romans.

Cela peut-il être moins nuisible à l'âme d'un jeune régénéré qu'une fille de Canaan ne l'aurait prouvé à Isaac. Saint Paul a constaté et fixé la liberté des chrétiens de ne se marier que dans le Seigneur : et un homme qui commence le monde en violant la parole de Dieu, mange généralement le fruit de ses propres actions. Quand il néglige les femmes pieuses et converties dans l'église, et cherche la beauté et la fortune dans le monde, ses prières pour une bénédiction vont à Dieu, comme lorsque les Israélites détestaient la manne et demandaient de la chair.

En Abraham, les parents si circonscrits, ont un haut modèle de piété et de désintéressement. Il ne recherchait pour son fils qu'une femme élevée dans les plus purs principes d'hospitalité et de vertueuse modestie. Ils n'ont qu'à suivre sa piété et sa prudence.

La Providence assista à l'effort d'Abraham avec le succès le plus heureux et le plus singulier. Donc, si les jeunes gens se contentent d'attendre d'avoir atteint l'âge requis et d'avoir les moyens de subvenir aux besoins d'une femme et d'une famille ; s'ils refusent aveuglément de suivre la passion, recherchant la direction divine à chaque pas, le Seigneur accomplira pour eux et leurs familles toutes les promesses de la nouvelle alliance ; et il vaut mieux pour eux d'aller dans les parties les plus éloignées chercher un secours dans la foi, que d'épouser chez eux la plus belle étrangère.

Dans la droiture avec laquelle l'intendant a servi Abraham, tous les serviteurs chargés des affaires de leurs maîtres ont un modèle proche de la perfection. Comme cet homme était judicieux, diligent et pieux dans toutes ses mesures ! Il ne s'attarda pas un jour dans sa mission, mais l'accéléra, comme s'il n'avait agi que pour lui-même. Quel honneur et quel crédit cela reflète-t-il sur la religion, lorsque des personnes d'un rang subalterne ou subalterne servent leurs maîtres terrestres, regardant d'un seul œil leur grand Maître qui est dans les cieux.

D'un autre côté, lorsqu'un homme béni de la richesse, trouve un serviteur de confiance, sage et discret dans la gestion de ses affaires, il ne doit pas être considéré comme un petit don de la providence : un tel homme, dans sa vieillesse, ne doit pas non plus se passer de une récompense adéquate.

Enfin, Isaac, après les travaux de la journée, se retirait du bruit de son camp, pour méditer dans la solitude rurale ; et en cela, il a laissé à tous les jeunes hommes un modèle sur la façon dont leurs soirées devraient être passées. La jeunesse est la période heureuse pour faire connaissance avec Dieu, et avec sa vérité, et pour acquérir une piété profonde et solide ; pour le temps à venir. Presque tous les personnages distingués dans l'église ont commencé de bonne heure à se familiariser avec Dieu et avec sa parole.