Genèse 47:1-31
1 Joseph alla avertir Pharaon, et lui dit: Mes frères et mon père sont arrivés du pays de Canaan, avec leurs brebis et leurs boeufs, et tout ce qui leur appartient; et les voici dans le pays de Gosen.
2 Il prit cinq de ses frères, et les présenta à Pharaon.
3 Pharaon leur dit: Quelle est votre occupation? Ils répondirent à Pharaon: Tes serviteurs sont bergers, comme l'étaient nos pères.
4 Ils dirent encore à Pharaon: Nous sommes venus pour séjourner dans le pays, parce qu'il n'y a plus de pâturage pour les brebis de tes serviteurs, car la famine s'appesantit sur le pays de Canaan; permets donc à tes serviteurs d'habiter au pays de Gosen.
5 Pharaon dit à Joseph: Ton père et tes frères sont venus auprès de toi.
6 Le pays d'Égypte est devant toi; établis ton père et tes frères dans la meilleure partie du pays. Qu'ils habitent dans le pays de Gosen; et, si tu trouves parmi eux des hommes capables, mets-les à la tête de mes troupeaux.
7 Joseph fit venir Jacob, son père, et le présenta à Pharaon. Et Jacob bénit Pharaon.
8 Pharaon dit à Jacob: Quel est le nombre de jours des années de ta vie?
9 Jacob répondit à Pharaon: Les jours des années de mon pèlerinage sont de cent trente ans. Les jours des années de ma vie ont été peu nombreux et mauvais, et ils n'ont point atteint les jours des années de la vie de mes pères durant leur pèlerinage.
10 Jacob bénit encore Pharaon, et se retira de devant Pharaon.
11 Joseph établit son père et ses frères, et leur donna une propriété dans le pays d'Égypte, dans la meilleure partie du pays, dans la contrée de Ramsès, comme Pharaon l'avait ordonné.
12 Joseph fournit du pain à son père et à ses frères, et à toute la famille de son père, selon le nombre des enfants.
13 Il n'y avait plus de pain dans tout le pays, car la famine était très grande; le pays d'Égypte et le pays de Canaan languissaient, à cause de la famine.
14 Joseph recueillit tout l'argent qui se trouvait dans le pays d'Égypte et dans le pays de Canaan, contre le blé qu'on achetait; et il fit entrer cet argent dans la maison de Pharaon.
15 Quand l'argent du pays d'Égypte et du pays de Canaan fut épuisé, tous les Égyptiens vinrent à Joseph, en disant: Donne-nous du pain! Pourquoi mourrions-nous en ta présence? car l'argent manque.
16 Joseph dit: Donnez vos troupeaux, et je vous donnerai du pain contre vos troupeaux, si l'argent manque.
17 Ils amenèrent leurs troupeaux à Joseph, et Joseph leur donna du pain contre les chevaux, contre les troupeaux de brebis et de boeufs, et contre les ânes. Il leur fournit ainsi du pain cette année-là contre tous leurs troupeaux.
18 Lorsque cette année fut écoulée, ils vinrent à Joseph l'année suivante, et lui dirent: Nous ne cacherons point à mon seigneur que l'argent est épuisé, et que les troupeaux de bétail ont été amenés à mon seigneur; il ne reste devant mon seigneur que nos corps et nos terres.
19 Pourquoi mourrions-nous sous tes yeux, nous et nos terres? Achète-nous avec nos terres contre du pain, et nous appartiendrons à mon seigneur, nous et nos terres. Donne-nous de quoi semer, afin que nous vivions et que nous ne mourions pas, et que nos terres ne soient pas désolées.
20 Joseph acheta toutes les terres de l'Égypte pour Pharaon; car les Égyptiens vendirent chacun leur champ, parce que la famine les pressait. Et le pays devint la propriété de Pharaon.
21 Il fit passer le peuple dans les villes, d'un bout à l'autre des frontières de l'Égypte.
22 Seulement, il n'acheta point les terres des prêtres, parce qu'il y avait une loi de Pharaon en faveur des prêtres, qui vivaient du revenu que leur assurait Pharaon: c'est pourquoi ils ne vendirent point leurs terres.
23 Joseph dit au peuple: Je vous ai achetés aujourd'hui avec vos terres, pour Pharaon; voici pour vous de la semence, et vous pourrez ensemencer le sol.
24 A la récolte, vous donnerez un cinquième à Pharaon, et vous aurez les quatre autres parties, pour ensemencer les champs, et pour vous nourrir avec vos enfants et ceux qui sont dans vos maisons.
25 Ils dirent: Tu nous sauves la vie! que nous trouvions grâce aux yeux de mon seigneur, et nous serons esclaves de Pharaon.
26 Joseph fit de cela une loi, qui a subsisté jusqu'à ce jour, et d'après laquelle un cinquième du revenu des terres de l'Égypte appartient à Pharaon; il n'y a que les terres des prêtres qui ne soient point à Pharaon.
27 Israël habita dans le pays d'Égypte, dans le pays de Gosen. Ils eurent des possessions, ils furent féconds et multiplièrent beaucoup.
28 Jacob vécut dix-sept ans dans le pays d'Égypte; et les jours des années de la vie de Jacob furent de cent quarante-sept ans.
29 Lorsqu'Israël approcha du moment de sa mort, il appela son fils Joseph, et lui dit: Si j'ai trouvé grâce à tes yeux, mets, je te prie, ta main sous ma cuisse, et use envers moi de bonté et de fidélité: ne m'enterre pas en Égypte!
30 Quand je serai couché avec mes pères, tu me transporteras hors de l'Égypte, et tu m'enterreras dans leur sépulcre. Joseph répondit: Je ferai selon ta parole.
31 Jacob dit: Jure-le-moi. Et Joseph le lui jura. Puis Israël se prosterna sur le chevet de son lit.
Genèse 47:2 . Certains de ses frères. vemi -ketzeh extremitate, comme dans Montanus, cinq des plus grands et des plus beaux de ses frères ; de même que l'importance du mot, Juges 18:2 , en décrivant les cinq Danites vaillants et entreprenants.
Genèse 47:8 . Quel âge as-tu ? Pharaon semble avoir été frappé par les cheveux gris de Jacob et son apparence vénérable. Ses ennuis l'avaient probablement fait paraître plus vieux qu'il ne l'était en réalité.
Genèse 47:10 . Jacob bénit Pharaon, étant un patriarche et beaucoup plus âgé que le roi.
Genèse 47:11 : Genèse 47:11 . Donnez-leur une possession. La population étant maigre, beaucoup de terres, comme à Canaan, étaient inoccupées.
Genèse 47:18 . La deuxième année; c'est-à-dire la deuxième année après que tous les magasins privés ont été épuisés, et environ la cinquième de la famine.
Genèse 47:21 . Il les envoya dans les villes. Comment ces villes sont-elles si peu peuplées ? Il est répondu, pas la famine, car cela a conduit le peuple en Egypte. Mais il y avait eu une inondation sur tous les pays inférieurs, accompagnée d'un ouragan des plus terribles du sud-ouest, car les arbres trouvés dans les marais gisent avec la tête vers le nord-est.
C'est arrivé à l'équinoxe d'automne, les noisettes se trouvant en abondance. Lors de ce déluge, le roi Ogygès se noya à Thèbes, ville d'Achaïe, qu'il avait bâtie. Eusèbe place cet événement au-dessus de mille vingt ans avant la première Olympiade grecque. Helvicos, Chroniques p. 13, le place 530 ans après le déluge de Noé, et 248 avant le déluge de Deucalion, qui mit toute la Thessalie sous les eaux : Augustin dit, dans sa cité de Dieu, qu'il n'était pas aussi grand que l'inondation du temps d'Ogygès .
L'Egypte aussi devait alors avoir été mise beaucoup sous l'eau, et les habitants et le bétail très accablés par cette irruption de la mer. Varron, dans son troisième livre sur l'agriculture, situe l'inondation d'Ogygès 1500 ans avant la fondation de Rome. Le Dr Edward Clarke, notre voyageur habile et accrédité, coïncide parfaitement avec le fait que les immenses quantités de cornes et d'os de quadrupèdes d'occurrence constante dans les tourbières et les marais, ont été déposées là pendant le débordement ogygien de la mer. Le principe du tannage a dû contribuer remarquablement à leur conservation. Voir remarque, chap. Genèse 8:3 .
Genèse 47:22 . Les prêtres avaient une part assignée. C'est le caractère de la piété de donner de la nourriture et des vêtements aux serviteurs de Dieu ; et s'il y a quelque redondance dans cette portion, elle ne doit pas être dépensée pour satisfaire les convoitises de la chair, mais pour les pauvres, et dans des œuvres de bienfaisance, comme cela pourrait être abondamment prouvé depuis l'antiquité.
Genèse 47:24 . Une cinquième partie. Une location très facile, lorsque les maisons, les terres et le bétail, étaient fournis par le prince. La police égyptienne a dû être sage et salutaire dans ses dispositions, clémente, mais vigoureuse dans son opération, pour qu'aucune sédition, aucune émeute ne se soit connue pendant cette pression sans exemple de calamité et de misère. Qu'ils sont heureux ce prince et ce peuple, qui peuvent trouver un ministre divin pour prendre la barre lors d'un parcours dangereux.
Genèse 47:29 . Mets ta main sous ma cuisse : paroles de modestie. La circoncision étant le sceau de toute la justice de Dieu promise à Abraham, Jacob exigea un serment par cette alliance que ses os reposeraient dans la terre promise, et dans l'espoir de la joyeuse résurrection des morts.
Genèse 47:30 . Emmenez-moi hors d'Egypte. Jacob exigea un serment de ceci, afin que sa famille puisse toujours considérer Canaan comme leur héritage promis ; et que Joseph pourrait avoir le meilleur plaidoyer pour assister aux funérailles. Croyant, aucun Goshen terrestre n'est ta demeure.
Genèse 47:31 . Sur la tête du lit. La Septante lit, sur le dessus de son bâton ; comme est suivi par St. Paul, Hébreux 11 .
REFLEXIONS.
Dans tout ce chapitre, le caractère de Joseph apparaît à son avantage. Il était le meilleur des fils, le meilleur des frères et le meilleur des serviteurs du roi. Quel exemple pour les hommes de copier dans tous les devoirs relatifs de la vie ; et cette famille et ce royaume prospéreront, même au temps de l'adversité, où la même sagesse et la même vertu opèrent dans tous leurs conseils et conduites.
Jacob considérait la vie comme un pèlerinage. Saint Paul a admiré cette confession que Jacob fit devant Pharaon, et son mode de vie patriarcal, qui durait maintenant cent trente ans ; mais de là, il devait se reposer à Goshen pendant le reste de ses jours. L'idée de la vie comme pèlerinage ne saurait être trop fréquente à nos yeux, car la plus longue vie est courte comparée à l'éternité, et ses vicissitudes sont nombreuses : elle doit donc constamment produire dans notre cœur le sentiment de nous sevrer du monde, et attache-nous au ciel.
Jacob considérait son long pèlerinage comme passager et plein de maux. La querelle avec Ésaü, l'oppression de Laban, la violence offerte à Dinah, la vengeance contre Sichem et l'étrange affaire de Juda et de Tamar, n'étaient que quelques-unes des calamités qui avaient envenimé ses jours. Et si Israël, bien-aimé à cause de son père, n'était pas exempt de ces afflictions, que pouvons-nous attendre d'autre qu'un mélange constant de maux, et une succession constante de calamités, avec tout le bien que Dieu donnera ?
Que personne donc ne se décourage ; car le bon ange du Seigneur avait racheté Jacob de toutes ses peines. Remarquez comment il attribue sa préservation à la providence. Nos soins sont insuffisants sans la sollicitude de Dieu. Oh combien de fois aurions-nous dû mourir dans l'affliction, être tués par des accidents, ou être ruinés, si le Seigneur n'avait pas préservé nos vies. Combien aveugle donc, et combien impie l'homme qui attribue son salut à sa propre précaution, et sa prospérité aux efforts de son propre bras.
Joseph a-t-il présenté son père à Pharaon, puis à ses frères ? Réjouissons-nous dans l'espérance pendant que nous supportons les maux de la vie. Dans peu de temps, notre avocat auprès du Père, n'ayant pas honte de ses frères indignes, nous présentera au Père et nous présentera sans défaut devant la présence de sa gloire avec une joie extrême. Il, oublieux de tous ses torts, nous donnera la place la plus heureuse dans son royaume, et nous fera du bien pour toujours.