Jean 19:1-42

Jean 19:1 . Pilate a donc pris Jésus et l'a flagellé, comme indiqué dans Matthieu 27:26 . Dans les cas où cette crucifixion présageait, Cicéron a récité la forme de la phrase de la loi romaine. Moi, licteur, colliga manus, caput obnubito, arbori infelici suspendito.

Allez, licteur, attachez-lui les mains, couvrez-lui la tête, suspendez-le à l'arbre malheureux. Ces punitions sur les personnes appréhendées pour vol et sédition, étaient généralement infligées avec une grande sévérité. Tout cela, Isaïe l'avait prévu, lorsqu'il disait : Je donnais mon dos aux châtiments, et mes joues à ceux qui arrachaient les cheveux. Je n'ai pas caché mon visage à la honte et aux crachats. Ésaïe 50:6 . Un autre prophète avait dit aussi : Les laboureurs ont labouré sur mon dos, ils ont fait de longs sillons. Psaume 129:3 .

Jean 19:5 . Puis vint Jésus, portant la couronne d'épines et la robe de pourpre. Et Pilate dit : voici l'homme. Un spectacle conçu par Pilate pour exciter la compassion, mais qui a réveillé le démon dans le cœur des dirigeants et de leurs créatures, pour crier, loin de lui, crucifiez-le ! Preuves les plus impressionnantes, que ceux qui ont crucifié le Seigneur étaient, comme Paul le dit de quelques autres, « livrés à un esprit réprouvé ».

Jean 19:7 . Par notre loi, il doit mourir, parce qu'il s'est fait Fils de Dieu. Ces paroles donnèrent à Pilate l'alarme divine. Pour un Romain, ils pourraient être ambigus, car les poètes ont fait descendre nombre des plus illustres de Jupiter, ou comme nos ancêtres, d'Odin. Pilate demanda : d' où es-tu ? Quelle est ta descendance ; qui sont tes ancêtres ? A cette demande, Jésus ne répondit pas. Aux apôtres, après le souper, il avait fait une pleine révélation de sa dignité et de sa gloire personnelles ; mais Pilate refusa d'être connu. Sinon, comment les Écritures avaient-elles été accomplies ?

Jean 19:19 . Pilate a écrit un titre et l'a mis sur la croix. On trouvera des notes à ce sujet sur Matthieu 27:37 ; Luc 23:38 .

Jean 19:23 . Alors les soldats prirent ses vêtements. Ces circonstances sont plus minutieusement relatées par Jean que par les autres évangélistes.

Jean 19:25 . Là se tenaient près de la croix sa mère, la sœur de sa mère et Marie-Madeleine. Marc dit qu'ils se tenaient « au loin », comme c'était la coutume en Orient ; mais comme la foule diminuait, ils se rapprochèrent de la croix. Ici, le Sauveur a confié sa mère aux soins de Jean, qui se tenait également près de la croix.

Jean 19:28 . J'ai soif. Notre Sauveur, trouvant que tout ce qu'il devait faire avant sa mort était accompli, à l'exception de l'accomplissement de cette seule écriture, Psaume 69:21 : Psaume 69:21 , « ils m'ont donné du vinaigre à boire », pour l'accomplissement de celui-ci, a maintenant dit : « J'ai soif.

» Telles furent les agonies de Notre-Seigneur sur la croix, qu'elles enivrèrent ses esprits. Lorsqu'il s'écria : « J'ai soif », c'était pour montrer que tout ce qui avait été prédit par les prophètes à son sujet était exactement accompli et que chaque minute de circonstance s'accomplissait.

Jean 19:30 . Il a dit, c'est fini. Ainsi le Sauveur est mort dans la foi, avec les paroles de Daniel dans sa bouche. C'est la foi qui vainc la mort. Je vois le ciel ouvert, dit Etienne, et Jésus debout à la droite de Dieu.

Jean 19:32 . Puis vinrent les soldats, à trois heures, heure convenable. Et celui qui a vu des annales nues, et ses annales sont vraies, concernant des événements apparemment occasionnels, mais qui, à la lettre, ont accompli les écritures. Quoi, soldats romains, ignorants des écritures, cassent les jambes du premier larron, et puis passant par le Sauveur qui était maintenant mort, cassent les jambes du deuxième larron, pour accomplir la lettre de la loi concernant l'agneau pascal, qui enjoint de ne pas en briser un os !

Exode 12:46 . Tout aussi remarquable est la perforation du côté du Rédempteur, d'où sortaient « de l'eau et du sang », comme dans 1 Jean 5:8 . Par eau, on entend le sérum du péricarde, dans lequel le cœur nage, ou plutôt est lubrifié.

Par conséquent, l'eau sortirait en premier, et le sang suivrait instantanément. Quelle est l'exactitude de la narration de Jean. Tout était maintenant fini : ils regardaient celui qu'ils avaient transpercé. Zacharie 12:10 .

REFLEXIONS.

Ayant maintenant traversé les scènes douloureuses mais glorieuses de la croix, prédites depuis le commencement, que le serpent devrait écraser le talon du Christ, nous ne devons pas rester dans le tombeau, comme l'unitaire, qui ne le connaît que selon la chair. Dans son humiliation, nous ne le connaissons plus ; l'infirmité, la plus grande preuve de l'amour rédempteur, est engloutie dans la gloire du Fils unique du Père. Il vit, il ne meurt plus.

Ne nous attardons pas non plus sur l'âge mauvais ; les agents au pouvoir tombèrent sous le « pouvoir des ténèbres ». Des hommes profanes, si transportés par l'inimitié sacerdotale, qu'ils ne mangèrent pas cette année-là de la cène pascale, à moins qu'ils ne le fissent à une heure illégale ; car tout ce qui pouvait rester de ce sacrifice devait être brûlé avant le matin. Oh qu'est-ce que l'homme ; et qu'est-ce que la fin des pécheurs comme ceux-ci? Sombres étaient toutes leurs années futures, avec le sang du Saint et Juste d'Israël invoqué sur eux et sur leurs enfants.

Malachie 4:1 . De ces personnages, détourne-toi, ô mon âme, et regarde l'homme ! L' Ecce homo des Romains, la honte des Juifs, la gloire de l'église. Ils le couronnèrent d'épines ; mais Dieu le couronna de gloire, et l'oignit de l'huile de joie au-dessus de ses semblables. Ils l'ont vêtu de pourpre ; le ciel l'a revêtu de vêtements de lumière et de majesté.

On lui mit un roseau dans la main ; mais le Père lui ayant donné les païens pour son héritage, lui donna une verge de fer pour son sceptre, pour mettre en pièces les rebelles comme un vase de potier, qui ne peut être joint ou réparé. « La nation qui ne le servira pas périra ; oui, il sera complètement détruit. Ce nom, le Fils le Fils de Dieu, terrifiait Pilate, comme un coup d'œil au même Fils avait terrifié Nabuchodonosor. Daniel 3:25 . Quand il rugira hors de Sion, tous ses ennemis chercheront à se cacher.

Et vous, ô hommes bénis, audacieux de posséder le crucifié, et de l'honorer comme prince de la maison de David ; tu as ramassé sa dépouille, les trophées de gloire ; il vous arrachera des mains d'hommes sanguinaires et vous rendra noble dans son église. Il écrira ton nom dans le livre de vie, tandis que le nom des méchants sera écrit dans la poussière, et tandis que les flammes de Jérusalem les enseveliront dans la cendre souillée des impies.

Leur soleil s'obscurcira, tandis que le soleil de justice se lèvera sur l'église et guérira le monde des gentils avec ses rayons. Mais prions pour les juifs égarés. Ils sont méchants et blasphémèrent encore ; car c'est une vue du compagnon de Jéhovah, qui seule peut les amener à une vraie repentance.