Jean 9:1-41

Jean 9:7 . Va te laver dans la piscine de Siloé. Certains voyageurs disent que cette fontaine est alimentée par des conduites du Gihon, et que l'eau a un goût sucré. M. Biddulph, cité sur Jean 4:5 , dit la même chose du puits de Jacob. L'étang de Siloé était situé près du temple ; et ils en tirèrent de l'eau dans une cruche d'or pour en verser sur les sacrifices, pendant la fête des tabernacles.

Voir Ésaïe 12:3 ; 2 Chroniques 32:30 . Il était autrefois si spacieux que les gens pouvaient y nager.

Jean 9:11 : Jean 9:11 . Jésus a fait de l'argile et a oint mes yeux. On peut facilement déduire que certaines choses sont omises dans cette brève narration, comme l'observe Grotius. Notre Seigneur avait sans doute fait à l'aveugle la promesse qu'en se lavant il recouvrerait la vue. Les symboles de la foi varient ; mais Dieu et ses promesses sont toujours l'objet de la foi.

Jean 9:13 . Ils amenèrent aux pharisiens celui qui autrefois était aveugle, qui étaient alors à l'heure habituelle assis dans le temple, c'était le jour du sabbat.

Jean 9:15 . Puis de nouveau ils lui ont demandé comment il avait recouvré la vue. Le jeune homme leur fit un récit simple du miracle. Le premier défaut que ces dirigeants trouvèrent fut la profanation du sabbat : une idée, semble-t-il, qui n'avait pas frappé la population. Mais comme la colère fait obstacle au jugement, certains ont perçu la nécessité d'appeler les parents, sans doute alors dans la foule, afin qu'ils dénoncent l'imposture en donnant des témoignages et des preuves que le jeune homme n'avait jamais été aveugle.

Jean 9:20 . Ses parents ont répondu, nous savons que c'est notre fils, et qu'il est né aveugle ; mais par quels moyens il voit maintenant, nous ne le savons pas. De vils parents ingrats, honteux du Seigneur par peur de l'homme.

Jean 9:26 . Que t'a-t-il fait ? Nous avons ici le contre-interrogatoire. Le jeune répond comme un être rempli de la lumière et de l'amour de Dieu. Chaque réponse était pleine de sagesse, de gloire et de vérité. Au cours de la journée, Jésus le trouva dans le temple et dit : Crois-tu au Fils de Dieu ? Il lui découvrit sa divinité, démontrée par le miracle de recréer ses yeux et de lui rendre la vue.

Le jeune homme tomba et l'adora, comme le vrai Dieu et la vie éternelle, tandis que les scribes, qui rejetaient le Seigneur, s'abandonnaient à une forte illusion, ou à l'efficacité de l'erreur pour les précipiter vers la perdition.

Jean 9:41 . Si vous étiez aveugles, vous n'auriez pas de péché, le grand péché de me rejeter et d'attirer sur vous la ruine totale annoncée par vos prophètes. Joël 2:32 ; Malachie 4:1 . Ce verset relie le dixième chapitre et commence la quatrième et dernière dispute avec les juifs.

REFLEXIONS.

Les païens ignoraient l'origine du mal. Ils ne pouvaient pas expliquer les souffrances de l'innocence, voyant que Dieu était équitable et miséricordieux. C'est pourquoi Pythagore a inventé ou patronné la doctrine de μετεμψυχωσις, la transmigration des âmes; et conclu que les affligés souffraient souvent pour des péchés commis dans un état préexistant. Cette notion étant répandue parmi les juifs, les disciples demandèrent au Seigneur si cet homme avait péché dans un état préexistant, ou si ses parents avaient péché de manière à l'amener à naître aveugle.

Cette doctrine, notre Sauveur a totalement rejeté en disant, cet homme n'a pas péché, ni ses parents. Un homme est né aveugle pour que d'autres soient reconnaissants de sa vue ; et un autre est boiteux pour que d'autres soient reconnaissants de l'usage de leurs membres.

A l'exemple de Jésus, qui améliora ses miracles, comme dans Jean 6:27 , le cas de ce jeune homme peut nous rappeler que nous aussi nous sommes nés aveugles, quant à la nature et à l'obtention du vrai bonheur. Poussés par l'insatisfaction et la douleur, nous cherchions à être heureux dans une routine de plaisir, dans l'agitation des affaires ou dans l'acquisition de richesses.

Nous ne savions pas que des plaisirs qui ne durent qu'un instant étaient insuffisants pour satisfaire une âme qui soupire après Dieu, pour la félicité angélique et immortelle. Nous étions mécontents de nous-mêmes, mais ne savions pas notre maladie, ni comment nous réconcilier avec Dieu. Nous avons parfois essayé d'acquérir la justice par nos propres forces ; mais toujours en deçà, nous sombrions dans l'abattement, ou nous nous consolions avec les espérances de la miséricorde à l'heure de la mort, ce qui est incompatible avec la justice.

Nous avions entendu parler de Christ, et nous l'appelions Seigneur ; mais nous avons confondu le plan du salut entre ses mérites et nos propres œuvres. Nous espérions abandonner nos péchés et grandir mieux, mais nous n'avions aucune idée du salut par la foi seule.

Le Christ se plaît souvent à ouvrir les yeux des hommes par des moyens très improbables. Il cracha par terre, et fit de l'argile de la salive, pour éprouver la foi du jeune homme en l'envoyant se laver : et il emploie encore de l'argile pour ouvrir les yeux des pécheurs. Nous avons le trésor de l'évangile dans des vases de terre, afin que l'excellence de la puissance soit de Dieu. Il n'a pas envoyé des pêcheurs éloquents, mais des pêcheurs convertis pour convertir le monde.

Il emploie la pauvre poussière et les cendres pour étaler sa gloire et toucher les yeux et les cœurs des hommes. Aucun homme ne peut recouvrer la vue s'il ne lave pas ses péchés dans la cuve de régénération. Le jeune homme fut envoyé à la piscine de Siloé, qui est l'un des noms du Messie : et la parole divine qui était la base de sa foi, le réalisa dans le rétablissement de sa vue. Nos auditeurs, comme cet homme, sont touchés par l'argile, mais beaucoup d'entre eux, faute de se laver, restent encore aveugles.

Aveugle, dites-vous? Pourquoi aucun peuple n'est plus éclairé dans les éléments de la connaissance et dans les doctrines de l'évangile. Ils sont toujours aveugles. Comme la lumière du soleil passant à travers le verre peint reçoit les diverses teintes de rouge, jaune et bleu ; ainsi l'évangile, contemplé avec des yeux d'orgueil, d'amour-propre et des penchants au plaisir charnel, n'est pas le même que l'évangile contemplé avec un cœur brisé et contrit.

Les péchés des hommes les empêchent de voir la beauté de la sainteté ; et leur orgueil les empêche de voir la gloire de Christ et le vide du monde. Par conséquent, s'il ne les lave pas, ils n'ont aucune part avec lui.

Les conversions distinguées font beaucoup de bruit dans le monde. Lorsque ce jeune homme revint, la multitude donna son avis. Certains ont dit, c'est lui ; d'autres ont dit, c'est comme lui. Le miracle, sans doute, avait donné un aspect nouveau à sa physionomie. Ainsi le monde donnera toujours son opinion ; et les hommes convertis doivent marcher dans la lumière, pour glorifier la grâce qui leur a ouvert les yeux. C'est la réponse la plus concluante aux variations de l'opinion publique sur notre conversion.

Les ennemis de Christ affecteront de nier, ou de déformer la gloire de la grâce convertissante ; et quand ils ne peuvent pas faire cela, ils essaieront de le calomnier par quelque circonstance impopulaire de bruit, d'ignorance ou d'immoralité. Ainsi, les pharisiens ici ont calomnié Jésus pour avoir violé le sabbat.

Les parents charnels, bien qu'ayant bénéficié de la conversion d'un fils, n'honoreront jamais Dieu pour sa grâce. Les parents de cet homme s'étaient souvent plaints de sa cécité, et disaient qu'ils donneraient n'importe quoi s'il avait plu à Dieu qu'il eût pu voir comme les autres enfants. Maintenant, lorsqu'ils sont appelés à montrer leur gratitude pour la grâce miraculeuse, ils ont habilement reculé devant leur devoir. Ils disaient que leur fils était majeur, et que ceux qui voudraient pourraient lui poser des questions. Ainsi ils mirent toute la croix sur lui : oui, et ils mirent aussi toute la couronne sur lui. Au fur et à mesure qu'ils devenaient bas, il devenait noble et se tenait seul pour la vérité.

Le Christ n'ouvrira donc pas seulement les yeux de notre sombre entendement, mais il nous en donnera l'assurance dans notre propre cœur, supérieure à toutes les chicanes de la tentation. "Une chose que je sais", a déclaré ce jeune, "alors que j'étais aveugle, maintenant je vois." Le témoignage du Saint-Esprit est une réponse courte et simple aux doutes, aux scrupules et aux peurs. Un homme qui n'a ni livres à lire, ni ministres à consulter, peut y avoir recours à tout moment, et lire dans sa propre poitrine le beau caractère de l'amour adoptif de Dieu répandu dans son cœur. Voir ceci expliqué dans Romains 8:16 .

Dieu donnera à son peuple régénéré une bouche et une sagesse auxquelles le monde ne pourra ni contredire ni résister. Voici un jeune homme né aveugle : il ne savait pas lire, il n'avait aucun ami pour défendre sa cause, et ses parents étaient incrédules et honteux de Dieu. Ses adversaires étaient les avocats, les juges et les prêtres. Pourtant, il a défendu la mission divine du Christ et les a tous confondus devant le peuple.

Les pharisiens se sont mis en colère et l'ont expulsé de la synagogue, ce qui était un aveu complet de leur défaite à l'argument, car le lutteur qui est vaincu ne peut cacher son embarras. Combien grande et efficace est donc l'action efficace de la grâce dans le cœur, pour que cet homme non seulement recouvre la vue, mais soit doué d'une excellente humeur devenant un habitant du ciel, et en si peu de temps. Qu'est-ce que le monde a à donner, ou que peut-il se vanter d'égal au confort et au bonheur de la grâce régénératrice.