Jérémie 18:1-23

Jérémie 18:6 . Comme l'argile est dans la main du potier, ainsi vous êtes dans ma main. Le sens est donné dans les mots suivants ; l'exaltation, ou la dégradation d'une nation, appartient entièrement au Seigneur. S'ils, sous l'avertissement, se repentent et implorent miséricorde, alors le Seigneur se repentira ou se détournera des jugements qu'il était sur le point d'infliger, et leur fera du bien.

Comme c'est étrange, comme il est lamentable alors qu'on rêve ici de l'élection personnelle et éternelle de chaque individu de toute la race humaine au bonheur et à la misère ! Oh quand verrons-nous notre théologie purifiée de tous ces rêves oisifs et douloureux ! Voir sur Romains 9:21 .

Jérémie 18:14 . Un homme quittera-t-il la neige du Liban ? Les mots supplémentaires dans le texte détruisent le sens. Il devrait lire : La neige fondra-t-elle sur le Liban, tandis qu'elle couvrira les rochers des champs inférieurs ? Combien cela doit-il être absurde, comme le prophète le laisse entendre, que les Juifs quittent le Seigneur pour adorer des idoles muettes. C'est comme aller chercher de l'eau au loin, quand il a une meilleure fontaine à sa porte ; fontaines douces jaillissant au pied du Liban, tandis que la neige fond sur ses collines.

Jérémie 18:17 . Un vent d'est, expression de la terrible colère de Dieu. Voir sur Psaume 48:7 . Il était lié à la sécheresse et dénote au sens figuré les visites du ciel sur la terre.

Jérémie 18:18 . Frappons-le de la langue ; ou sur la langue, comme l'a fait Pashur : Jérémie 20:2 . Le Chaldaïque dit : « Portons un faux témoignage contre lui. » Le dur sort des hommes fidèles appelés à prononcer les dénonciations du ciel contre les coupables ; et parfois ils doivent sceller leur témoignage de leur sang.

Jérémie 18:21 . Livrez donc leurs enfants à la famine. Dieu avait investi Jérémie des sentences des nations, qu'il tenait entre ses mains, Jérémie 1:10 ; c'est pourquoi il a prédit dans ce cas par l'Esprit, mais pas absolument, ce qui allait arriver sur eux.

REFLEXIONS.

Nous avons ici la souveraineté de Dieu décrite par le pouvoir que le potier exerce judicieusement sur l'argile plastique. Les Juifs étaient entachés d'idolâtrie ; mais il les réorganisa en nation sous Zorobabel. Mais saint Paul, le meilleur des commentateurs, a vu dans ce passage l'appel des gentils, la nouvelle nation des rois et des prêtres, et que chaque vase de ce temple vivant doit être refait de ses propres mains.

Bien que Dieu soit absolument puissant, il est pourtant immuablement juste. Sa souveraineté n'est pas arbitraire, comme beaucoup l'ont supposé. Dieu ne dit pas, parce que j'ai vos destins dans ma main, donc je vais vous briser ou vous élever selon ma volonté, sans aucun autre égard; mais si une nation se repent et devient obéissante, je la sauverai de la plus profonde détresse. S'ils continuent dans le péché, je les détruirai lorsqu'ils se penseront le plus en sécurité.

Dieu distribue ses faveurs à sa guise, mais il ne punit jamais par prérogative, ou là où il n'y a pas de culpabilité pour le mériter ; et dans la distribution finale des récompenses et des punitions, il rendra à chacun selon ses œuvres.

Déplorons la stupidité et l'obstination prodigieuses des pécheurs. Pas étonnant que Dieu appelle la conduite d'Israël une chose horrible. Ils n'ont prêté attention à aucune des paroles de Jérémie ; ils ne promettaient pas de réforme, mais suivraient leurs propres convoitises et artifices, et s'encourageaient les uns les autres à le faire. C'est le cas de beaucoup sous un nom chrétien ; plutôt que de se séparer de leurs péchés, ils frapperont de leur langue les prophètes qui les répriment. Mais Dieu fera venir sur eux les jugements qu'ils méprisent et les accablera d'une destruction éternelle.

Ce sera une grande satisfaction pour nous, censurés et reprochés, de nous rendre compte que nous ne l'avons pas mérité ; mais qu'au contraire nous avons voulu du bien, et tâché de faire grâce à ceux qui nous ont blâmés. C'est une partie aimable du personnage de Jérémie 18:20 , Jérémie 18:20 ; et montre que ses imprécations ne procèdent pas d'un esprit vengeur malveillant, mais sont des dénonciations prophétiques.

Bénissons donc ceux qui nous maudissent et prions pour ceux qui nous utilisent avec méchanceté, en bénissant ceux qui maudissent. Ce sera notre joie au jour du mal. Ne soyez pas vaincu par le mal, mais surmontez le mal par le bien.