Jérémie 24:1-10

Jérémie 24:2 . Un panier avait de très bonnes figues. C'était emblématique de la meilleure sorte de personnes, qui ont été emmenées sous Jeconiah, et envoyées à Babylone pour leur bien. C'est à peu près la même chose avec les fruits importés de l'Est. Un peu emballés avant qu'ils soient bien mûrs, ils s'améliorent au fil du voyage.

Le deuxième panier de figues était complètement corrompu, décrivant le peuple sous Sédécias, qui, au lieu de profiter du premier désastre, offensa d'autant plus, et fut méprisé comme des figues péries et sans valeur, et traité comme de doubles rebelles. Ils sont devenus un reproche et un proverbe parmi les nations lointaines.

Jérémie 24:6 . Je poserai mes yeux sur eux pour de bon. Ils serviront le Seigneur à Babylone, sous le ministère d'Ézéchiel et sous le patronage de Daniel et de ses trois collègues princiers. Pour eux seront réservés les trésors de la justice, une fois de plus pour voir leur pays natal, et reconstruire le temple, et préparer la voie pour le royaume de Dieu, et l'appel des gentils.

REFLEXIONS.

Nous lisons dans le deuxième livre des Rois, chap. 24., que Nabuchodonosor, après un court siège, réduisit Jérusalem à se rendre à discrétion. C'était environ treize ans avant l'incendie du temple et la captivité finale. Nous lisons plus loin qu'il emporta sept mille soldats, dix mille captifs, avec les princes et les artistes. Par conséquent, Jérusalem a été laissée sans défense et sans ressources ; pourtant pas désespéré, si le peuple qui restait avait été fidèle à Dieu.

Or, après ce terrible coup qui a divisé Juda, Jérémie eut une vision des deux paniers de figues : l'un extrêmement bon, l'autre extrêmement mauvais. Les bonnes figues étaient propres à l'exportation ; et ils représentaient l'état calamiteux des hommes choisis transportés à Babylone ; un coup de providence sévère, mais finalement heureux. Par la présente, ils ont été purgés des idoles ; ainsi ils apprirent à connaître Dieu et à révérer les prophètes que leurs pères avaient lapidés.

Et bien que pour le moment ils aient perdu leurs terres, ils étaient préparés par l'adversité à revenir et à recevoir toutes les miséricordes de l'alliance que le Seigneur se plaît ici à leur promettre. De même que les bonnes figues ont été transportées à Babylone pour s'améliorer, les figues vilaines ont été abandonnées pour périr. Ou s'ils s'enfuirent en Égypte, comme beaucoup le firent à l'approche des Chaldéens, ce n'était que pour subir de plus grandes calamités ; car un refuge de méchanceté n'est pas une défense.

Par conséquent, nous voyons que le Seigneur annule souvent les grandes et douloureuses afflictions des hommes pour de bon ; et qu'il nous appelle à contempler sa providence, comme il a appelé le prophète dans le temple à regarder la corbeille de figues.