Jérémie 32:1-44

Jérémie 32:1 . La dix-huitième année de Nabuchodonosor. Ce nom, qui en hébreu signifie gémissement et plainte, décrit bien les misères qu'il infligea aux nations. Comme une inondation, il ravagea tous les États conquis, au lieu de les arroser. Il était fils de Merodach et fondateur de l'empire babylonien.

Daniel 2:7 . On l'appelle la tête d'or et l'aigle qui vole. Dans la première année de sa carrière militaire, qui était la vingt-neuvième du roi Josias, il ruina Ninive et mit définitivement fin à l'empire assyrien, qui avait duré mille trois cents ans. Il a vaincu le pharaon Necho la quatrième année du roi Jojakim et a soumis l'Égypte.

Jérémie 46:2 . Dans la douzième année de son règne, il soumit Arphaxad, que l'on pense être Astyage, roi des Mèdes, qui avait fondé Ecbatane, la capitale de la Médie. Judith 1. Après cela, il soumit tous les royaumes de l'ouest ; mais pendant un an, l'immortelle Judith arrêta toute son armée en coupant la tête d'Holopherne.

Mais ayant nommé Nebuzaradan pour succéder, dans la dix-neuvième année de son règne, il brûla Jérusalem et son temple. Quatre ans plus tard, il étendit ses conquêtes jusqu'en Égypte, en Éthiopie, en Libye et même jusqu'à Gibraltar, appelé par les anciens la colonne d'Hercule. Ces autorités sont recueillies auprès de Bérose, comme chez Josèphe. Eusèbe Præp. lib. 5. Strabon, lib. 15. Nebucadnetsar régna quarante-cinq ans, sans compter les cinq ans qu'il conquit sous son père.

Jérémie 32:5 . Jusqu'à ce que je lui rende visite. La copie vaticane de la LXX dit : « Et là, il demeurera ». Deux autres versions de la LXX lisent : « Et là, il mourra. Mais d'autres donnent cette glose ; « Jusqu'à ce que je le prive de la vie par la visitation de la mort », comme dans Nombres 16:29 .

Jérémie 32:9 . Dix-sept sicles d'argent, ce qui est moins de deux guinées de notre argent. Le mot hébreu est shekels; mais le Chaldaïque lit minas, à savoir. sept moins et dix pièces d'argent, ce que nos Prideaux estiment à soixante-huit livres.

Jérémie 32:18 . L'iniquité des pères. Voir Exode 20:5 .

REFLEXIONS.

Quelle miséricorde que le Seigneur ait préservé Jérémie si longtemps parmi un peuple rebelle, et indemne. Mais les choses arrivent aux extrémités de la question. Les Chaldéens combattant au dehors, et Jérémie combattant au dedans, mais non avec des armes charnelles, excitaient la vengeance dans la cour, alors qu'elle aurait dû exciter le repentir envers Dieu et la soumission envers les Babyloniens ; et alors une multitude de vies auraient été sauvées.

Ici, nous pouvons d'abord observer que Jérémie a été réconforté par l'esprit de prophétie. Le Seigneur l'a informé de l'approche de son cousin Hananeel pour vendre un champ. Voir Lévitique 25:25 ; Lévitique 25:34 . Alors il sut avec certitude que le Seigneur avait parlé par lui, et que les champs et les vignes seraient de nouveau achetés et vendus à Jérusalem. Ainsi, à tout moment, l'accomplissement de la prophétie est le réconfort de l'église.

Ensuite, Jérémie était non seulement obéissant au Seigneur, mais il était humain et charitable. Il savait bien que la terre n'avait plus de valeur maintenant ; que le pays doit être désolé pendant cinquante-huit ans de plus, jusqu'à ce que les soixante-dix ans soient accomplis ; pourtant, quand son cousin fut en détresse, il acheta sa terre et lui paya l'argent avec plaisir. Lorsque la beauté de la grâce est entourée de la gloire de l'excellence morale, elle a une ressemblance frappante avec le ciel.

Nous avons aussi la supplication de Jérémie au Seigneur en prison. Il avait acheté un champ pour que d'autres le possèdent, ce qui est courant dans les affaires humaines, mais il voulait du soutien et des conseils. Comme Jean-Baptiste, qui dans des circonstances similaires a envoyé à Jésus, ce prophète a supplié le Seigneur d'éclaircir ses voies sombres. Il semblait inexplicable qu'il lui fut interdit de se marier, comme au chap. 16., à cause de calamités imminentes, et pourtant commandé d'acheter un champ. Par conséquent, nous apprenons que les hommes bons dans le jour sombre et nuageux doivent prier Dieu et attendre son plaisir dans le chemin de l'obéissance.

Le Seigneur envoie une réponse rapide aux prières de ses saints affligés. Il répète à ce prophète les raisons de sa visite en Israël, et il répète les promesses de leur retour. Par conséquent, il lui avait ordonné de conserver les écrits dans un vase de terre glacé, pour être une preuve à la postérité de la vérité de la prophétie, et que le champ acheté dans des circonstances si extraordinaires appartenait à la famille du prophète. Ainsi les fidèles ont de l'espoir dans les promesses, tandis que chaque aspect de la providence inspire le désespoir aux méchants.