Jérémie 5:1-31

Jérémie 5:2 . Bien qu'ils disent que le Seigneur est vivant, ils jurent certainement faussement. Ces mots étant dans toutes les bouches, ce ne sont que des mots, non des sentiments. Si les hommes connaissaient la grandeur de Dieu et étudiaient ses perfections, ils ne pourraient pas jouer en sa présence. Les confessions verbales, émanations d'un cœur infidèle, ne sont que des aggravations de l'impiété.

Jérémie 5:4 . C'est pourquoi j'ai dit, certainement ceux-ci sont pauvres; ils sont insensés, je m'adresserai aux grands et aux savants. Ici, le prophète a trouvé la même ignorance de Dieu, dans son alliance et dans sa providence. Ils regardaient uniquement les choses de la vie présente et détournaient les yeux du nuage sombre d'un monde futur.

Jérémie 5:7 . Dans les maisons des prostituées. La maison d'Hébreux Prostituée. Les bosquets et les lieux consacrés à l'idolâtrie.

Jérémie 5:8 . Ils étaient comme des chevaux nourris le matin. Le mot mashkim ici rendu, le matin, a arrêté les critiques. Le sentiment est qu'ils étaient comme des étalons un matin lorsqu'ils sont sortis des écuries.

Jérémie 5:10 . Montez et escaladez ses murailles, dit Dieu aux Chaldéens ; car ils ne pouvaient y monter sans une commission d'abord signée dans le ciel. Enlevez ses remparts. La LXX, Laissez les fondations, c'est-à-dire le temple, car elles appartiennent au Seigneur. L'accident vasculaire cérébral était grave ; mais un père laisse espoir à ses enfants.

Jérémie 5:15 . Voici, je ferai venir sur vous une nation de loin. Cette puissante, cette ancienne nation, dont les Juifs ne pouvaient comprendre la langue, est généralement comprise des Chaldéens. On dit pourtant, Jérémie 5:10 ; Jérémie 5:18 , que Dieu ne ferait pas une fin complète.

Ainsi, comme il a épargné un reste des Chaldéens et un reste des Romains, la question est de savoir si Jérémie n'a pas été conduit, comme c'est souvent le cas avec Isaïe, à jeter un regard sur les temps futurs, la langue assyrienne étant alors la langue de voyage de Asie. Les serviteurs d'Ézéchias ont dit à Rabshakeh qu'ils le comprenaient. Jonas, comme il ressort de sa mission à Ninive, a pu le prêcher ; et c'était la langue de la cour de Babylone, car les magiciens et Nabuchodonosor parlaient en syriaque au sujet de son rêve.

Daniel 2:4 . Par conséquent, il y a un degré élevé de probabilité que Jérémie, ainsi que Moïse, Deutéronome 28:49 , avait une vision éloignée des Romains, dont la langue est très différente de l'hébreu.

Jérémie 5:30 . Une chose merveilleuse et horrible Les prophètes prophétisent faussement, et les prêtres gouvernent par leurs moyens. La LXX, « Les prêtres battent des mains.

REFLEXIONS.

Avec l'âge et le déclin de la vie, les maladies constitutionnelles font souvent leur apparition dans des caractères si forts qu'ils déroutent tout l'art de guérir. C'est ce qui s'est avéré en l'espèce. Jérusalem approchait de cette crise du crime qui fait pencher la balance du ciel du côté de la vengeance. Il n'y avait personne, ni sur le banc, ni à l'autel, qui défendait l'équité dans la justice, ou la pureté dans la dévotion.

Ils couvriraient les mensonges les plus ignobles par un serment du Dieu vivant. Par conséquent, bien que les portes du temple fussent encore ouvertes et que l'autel fumât encore, la dévotion n'était qu'un hommage civil et un respect habituel pour le Seigneur.

L'ignorance était le caractère de l'époque. Les pauvres étaient fous ; ils étaient impétueusement entraînés par tous les vices, et aucune impression ne leur était faite par le tendre ministère de Jérémie. En s'adressant aux riches et aux grands, qui par éducation connaissaient la loi, il découvrit qu'ils méprisaient le joug, et se livraient à l'intrigue, au non-respect du sabbat et à l'ivresse. Mais remarquez maintenant, les jugements dénoncés contre eux.

De même qu'ils tendaient des pièges à une innocence non protégée et cherchaient à corrompre les femmes de leurs voisins, Dieu leur tendait des pièges. Le prophète anticipant la calamité dit, le lion est monté du fourré pour faire des ravages dans le troupeau ; le léopard rapide et cruel est couché pour les attraper le jour, et le loup rapace entrera la nuit dans chaque avenue du nord du pays. Comme il serait bon pour chaque pécheur, avant de se lancer dans une course de crimes, de considérer, et de considérer pleinement, comment il doit s'échapper.

La punition peut prendre mille formes. Quelque flèche du Seigneur peut le blesser, et contre laquelle il n'a pas de bouclier. Comme les voleurs, avec toute leur dextérité, n'obtiennent pas toujours le secret et ne s'échappent pas, et sont rendus honteux lorsqu'ils sont pris, il peut en être de même avec un âge libertin.

Le caractère complet des crimes de Juda était un mépris du ministère sacré. Les prêtres et le peuple préféraient les faux prophètes ; et bien que chargés de crimes, ils étaient entichés de la certitude que l'épée ne viendrait jamais. C'est pourquoi nous devons considérer un esprit de sommeil au bord de la ruine comme la dernière marque du mécontentement du ciel contre une nation dévouée ; et il faut considérer les conquêtes orientales comme une sorte de moissons qui moissonnaient la terre.

Avant que Dieu ne détruise un peuple dégénéré, il prend conseil et trace souvent une ligne frappante de connexion entre leurs crimes particuliers et leurs punitions particulières. Mon âme ne se vengera-t-elle pas d'une telle nation ? Oui, je serai vengé. De même qu'ils ont choisi de servir des dieux étrangers, ainsi le reste qui échappera à l'épée servira des étrangers, et dans un pays étranger. La justice divine étant toujours la même, que tous les siècles soient instruits par les erreurs et la ruine d'Israël et de Juda. Dieu enivrera les ivrognes et régnera sur les oppresseurs avec un bâton.

Alors que les méchants avancent, aveugles à l'avenir, et aiment à être flattés de leurs péchés, le prophète leur impose l'idée de l'avenir, en leur demandant que ferez-vous à la fin ? Les méchants dans leurs cours criminels échouent généralement à le faire et continuent jusqu'à ce qu'ils soient rattrapés par la main de la justice. Oui, les nations dégénérées continuent jusqu'à ce que la destruction politique vienne par l'épée.