Jérémie 52:1-34

Jérémie 52:1 . Sédécias avait un an et vingt lorsqu'il commença à régner. Ce verset et les deux suivants sont tirés de 2 Rois 24:18 ; et les sept versets suivants sont tirés du trente-neuvième chapitre de ce livre. C'est pourquoi Esdras, ou un autre saint homme, ajouta ce chapitre pour montrer l'accomplissement des prophéties de Jérémie et pour compléter le livre.

Jérémie 52:12 . Le dixième jour du mois. Le général des Chaldéens avait passé trois jours dans la ville avant d'incendier le temple, qui avait duré quatre cent soixante-dix ans. C'était la manière des Chaldéens de brûler les temples, et c'était la coutume des Mèdes de les révérer. Les Romains ont également brûlé le temple de Jérusalem exactement le même jour du mois ! La ville et le temple partageaient la sentence commune de Dieu Tout-Puissant, étant tous deux également pollués.

Jérémie 52:13 . Et brûla la maison du Seigneur. Ceci est également décrit dans Michée 3:12 .

Jérémie 52:21 . La hauteur d'un pilier était de dix-huit coudées. Il est dit dans 2 Chroniques 3:15 , que les piliers étaient hauts de trente cinq coudées. Le Dr Lightfoot pense que les piliers sont comptés ensemble à dix-sept coudées et demie chacun, ce qui permet une demi-coudée pour la base.

Les Juifs s'étaient beaucoup glorifiés dans ces piliers comme les plus nobles du monde. Mais Hérodote dit que devant le vestibule du temple de Vulcain en Egypte, il y avait deux statues hautes de vingt-cinq coudées ; l'un représentait l'été, l'autre l'hiver. Ceux-ci étaient un tiers plus élevés que les piliers de Jakin et Boaz de Salomon.

Jérémie 52:24 . Seraiah, le grand prêtre, père d'Esdras. Sophonie était le deuxième prêtre, ou sagon.

REFLEXIONS.

Voici la fin tragique d'une nation pécheresse. De nombreux coups ont eu l'épée de la justice posée sur les branches de l'arbre mourant, qui ne s'est pas réveillé, et maintenant c'est pourquoi il est coupé. Voilà le sort des hommes et des nations qui étouffent la conscience, qui s'endurcissent contre le ministère et méprisent l'édification des visites plus douces. Nous ne pouvons que déplorer l'obstination des princes, des prêtres et des souverains du pays, qui les a conduits, eux et leur pays, à la ruine.

Ils avaient été longtemps et pleinement avertis, mais ils ne voulaient pas croire ; bien plus, ils haïssaient la lumière et cherchaient la mort du prophète. Maintenant, il est préservé, et ils sont livrés à l'épée. Sédécias avait volontairement fermé les yeux à toute lumière et à toute remontrance ; et maintenant ses yeux sont crevés, après avoir vu ses enfants en bas âge mis à mort pour les péchés de leur père. Il s'était rebellé contre le Seigneur, il s'était rebellé contre les Chaldéens, et maintenant le ciel et la terre se battent contre lui. Il n'a pas délivré Jérémie de prison, bien qu'il l'ait consulté en tant que prophète, et maintenant il n'y a personne pour retirer sa chaîne.

Du court règne de Jojakin et de son long emprisonnement, d'horribles exemples de cruauté babylonienne, nous apprenons les vicissitudes de la vie et les calamités qui accompagnent la grandeur. Les roues de la providence l'élevèrent de bonne heure sur un trône momentané ; de là, il descendit dans la fange et les ténèbres du cachot, et de là jusqu'au premier trône des rois captifs qui attendaient la restauration. Par conséquent, tous les hommes dans l'affliction, qui n'ont pas de rayon visible d'espérance, doivent néanmoins espérer en Dieu. Il peut égayer le jour le plus sombre et briser les chaînes de fer. Il peut transformer l'adversité en la plus grande gloire et devenir la partie de l'alliance de son peuple.

Bien que Dieu ait abattu la nation juive et donné à l'ennemi un salaire pour son travail, il a néanmoins laissé des branches pleines d'espoir pour restaurer la nation. Seraiah le prêtre est mort pour son péché; mais Esdras, son fils en bas âge, trouva une meilleure école à Babylone qu'il n'aurait pu trouver en Judée. L'adversité s'est avérée un meilleur tuteur que le luxe et l'orgueil. L'espérance d'Israël s'est flétrie entre les mains du père, mais s'est épanouie sous les soins du fils.

Ainsi tous les châtiments de la providence sont proportionnés au poids et à la mesure, et ils ont, dans l'issue, la miséricorde pour leur objet. Passons donc en revue les voies de la providence, jusqu'à ce que nos cœurs, brûlants comme les séraphins, nous contraignent à dire, Saint, saint, saint, est le Seigneur des armées. La terre entière est pleine de sa gloire.