Job 18:1-21

Job 18:6 . La lumière sera obscure dans son tabernacle. L'obscurité est une figure de style la plus ancienne pour toutes sortes d'affliction. Mais pour les hommes de bien, « le Seigneur fera éclairer les ténèbres devant eux ». Ésaïe 42:16 . Oui, quand ils seront assis dans les ténèbres, il sera leur lumière. Michée 7:8 .

Job 18:13 . Le premier-né de la mort. Chaldaïque, « l'ange de la mort ; » d'autres lisent « Satan », qui a introduit le péché et la mort dans le monde.

Job 18:14 . Il l'amènera au roi des terreurs. Le roi de la destruction ; d'autres lisaient, le roi des ténèbres. Les écrivains anciens revêtent souvent ce roi du nuage le plus dense de ténèbres, de terreur et de désespoir.

Job 18:17 . Il n'aura pas de nom dans la rue, "in publico". Schultens. Aucune réputation ; ou si des hommes prononcent son nom en toute occasion, ce sera avec un visage obscurci. Mais pas avec Job. Quand l'oreille l'entendit, elle le bénit ; quand l'œil le voyait, il témoignait du plaisir et de la joie qu'il éprouvait en sa présence.

REFLEXIONS.

Pourquoi Bildad devrait-il être en colère, à moins qu'il n'ait eu d'autres motifs de chaleur au-delà de la présomption. Toutes ses figures fleuries, si justes qu'elles fussent appliquées aux méchants, n'étaient ici absolument pas charitables. Dieu ne vole pas, comme les mortels fragiles, avec rage et passion contre la méchanceté des hommes. Il est assis calme dans les cieux ; il visite pour des crimes de mille manières, souvent par de doux coups d'abord, pour amener les hommes à la repentance, souvent par des coups plus sévères de maladie et de mort, et parfois par la peste et les guerres qui balayent la terre.

Mais sous les coups d'une adorable providence, les enfants sont parfois retranchés devant leurs parents, ne les laissant « ni fils ni neveu ». Des pairies éteintes, des demeures en ruines, ou habitées sous d'autres noms, comme des lieux profanés, reprochent à la mémoire d'autrefois. C'est seulement alors qu'il est vraiment sage qui cherche un héritage dans le ciel et un nom dans la cité de Dieu. Ces portraits des horreurs des ténèbres, ouvertement destinés à la contemplation de Job, étaient de la nature la plus épouvantable.

Ils ont transpercé son âme avec des flèches empoisonnées et ont arraché de son cœur les appels que nous avons dans les réponses qui ont suivi. vous mes amis, ayez pitié de moi, ayez pitié de moi, car la main de Dieu m'a touché. Pourquoi ajouter ces choses douloureuses à mon angoisse ?

Mais si les conclusions de Bildad, et la rhétorique plus éloquente de Zophar dans le vingtième chapitre, sont correctes ; s'il s'agit d'inférences raisonnablement déduites de faits, que le lecteur purifie ses mains et sa maison de l'iniquité, de peur que la mite ne consume son corps et que le ver ne s'attaque à jamais à son esprit. Si Job n'avait rien à craindre, assurément les hommes qui ne connaissent pas Dieu ont tout à redouter de sa colère.