Job 34:1-37

1 Élihu reprit et dit:

2 Sages, écoutez mes discours! Vous qui êtes intelligents, prêtez-moi l'oreille!

3 Car l'oreille discerne les paroles, Comme le palais savoure les aliments.

4 Choisissons ce qui est juste, Voyons entre nous ce qui est bon.

5 Job dit: Je suis innocent, Et Dieu me refuse justice;

6 J'ai raison, et je passe pour menteur; Ma plaie est douloureuse, et je suis sans péché.

7 Y a-t-il un homme semblable à Job, Buvant la raillerie comme l'eau,

8 Marchant en société de ceux qui font le mal, Cheminant de pair avec les impies?

9 Car il a dit: Il est inutile à l'homme De mettre son plaisir en Dieu.

10 Écoutez-moi donc, hommes de sens! Loin de Dieu l'injustice, Loin du Tout Puissant l'iniquité!

11 Il rend à l'homme selon ses oeuvres, Il rétribue chacun selon ses voies.

12 Non certes, Dieu ne commet pas l'iniquité; Le Tout Puissant ne viole pas la justice.

13 Qui l'a chargé de gouverner la terre? Qui a confié l'univers à ses soins?

14 S'il ne pensait qu'à lui-même, S'il retirait à lui son esprit et son souffle,

15 Toute chair périrait soudain, Et l'homme rentrerait dans la poussière.

16 Si tu as de l'intelligence, écoute ceci, Prête l'oreille au son de mes paroles!

17 Un ennemi de la justice régnerait-il? Et condamneras-tu le juste, le puissant,

18 Qui proclame la méchanceté des rois Et l'iniquité des princes,

19 Qui n'a point égard à l'apparence des grands Et ne distingue pas le riche du pauvre, Parce que tous sont l'ouvrage de ses mains?

20 En un instant, ils perdent la vie; Au milieu de la nuit, un peuple chancelle et périt; Le puissant disparaît, sans la main d'aucun homme.

21 Car Dieu voit la conduite de tous, Il a les regards sur les pas de chacun.

22 Il n'y a ni ténèbres ni ombre de la mort, Où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité.

23 Dieu n'a pas besoin d'observer longtemps, Pour qu'un homme entre en jugement avec lui;

24 Il brise les grands sans information, Et il met d'autres à leur place;

25 Car il connaît leurs oeuvres. Ils les renverse de nuit, et ils sont écrasés;

26 Il les frappe comme des impies, A la face de tous les regards.

27 En se détournant de lui, En abandonnant toutes ses voies,

28 Ils ont fait monter à Dieu le cri du pauvre, Ils l'ont rendu attentif aux cris des malheureux.

29 S'il donne le repos, qui répandra le trouble? S'il cache sa face, qui pourra le voir? Il traite à l'égal soit une nation, soit un homme,

30 Afin que l'impie ne domine plus, Et qu'il ne soit plus un piège pour le peuple.

31 Car a-t-il jamais dit à Dieu: J'ai été châtié, je ne pécherai plus;

32 Montre-moi ce que je ne vois pas; Si j'ai commis des injustices, je n'en commettrai plus?

33 Est-ce d'après toi que Dieu rendra la justice? C'est toi qui rejettes, qui choisis, mais non pas moi; Ce que tu sais, dis-le donc!

34 Les hommes de sens seront de mon avis, Le sage qui m'écoute pensera comme moi.

35 Job parle sans intelligence, Et ses discours manquent de raison.

36 Qu'il continue donc à être éprouvé, Puisqu'il répond comme font les méchants!

37 Car il ajoute à ses fautes de nouveaux péchés; Il bat des mains au milieu de nous, Il multiplie ses paroles contre Dieu.

Job 34:5 . Job a dit que Dieu a ôté mon jugement. Voir sur Job 27:2 . Elihu, dans chaque accusation, prend ou détourne les paroles de Job dans un mauvais sens. Job voulait dire que Dieu avait modifié, à son égard, la règle générale de juger les hommes.

Job 34:30 . Que l'hypocrite ne règne pas. Mieux, il érige un hypocrite pour roi, à cause de la méchanceté du peuple. Les bons princes sont les meilleurs cadeaux de Dieu à une nation, et un mauvais prince est le fléau de Dieu pour un pays coupable. Cela double la calamité, par les vices abondants des deux parties.

REFLEXIONS.

Satan semble avoir réservé à Elihu, qui parlait de son cœur avec des intentions honnêtes, d'infliger à Job ses dernières et plus profondes blessures, par les fréquentes répétitions des professions de justice de Job et des visitations de Dieu. La proposition de mettre de côté les différences et les préjugés et d'examiner la question ensemble était bonne. Dans les cas difficiles et perplexes, il est rare que les pensées d'un seul homme soient suffisamment claires, impartiales et complètes pour en juger ; et dans la multitude des conseillers, il y a la sécurité.

Croyons fermement et reconnaissons avec révérence la justice et l'équité de Dieu. Loin de lui l'idée de commettre l'iniquité ou de pervertir le jugement ; et loin de nous l'idée de le dire ou de le penser. Il ne peut pas faire une mauvaise chose, ou traiter injustement avec qui que ce soit. Il ne respecte jamais les personnes, ni ne souffre aucun service rendu en vue de sa gloire, sans récompense, ni aucune action mauvaise impunie ; tôt ou tard il rendra à chacun selon son œuvre.

Il ne convient pas de dire aux princes terrestres, vous êtes méchants ; mais s'il faut de la décence et de la bienséance pour en parler, bien plus du grand Dieu, le bienheureux et seul potentat.

Que le sentiment de la parfaite connaissance de Dieu impressionne continuellement nos esprits : Job 34:21 . Il nous observe avec précision partout où nous allons, et quoi que nous fassions : ses yeux sont toujours sur nous, il n'y a ni ténèbres ni ombre de mort où les méchants peuvent se cacher. Cela laisse entendre qu'ils seraient heureux de se cacher, mais c'est en vain.

Il voit toute leur méchanceté ; aucune dissimulation ne peut se cacher de sa vue, aucune confédération ne peut garantir de sa main. Agissons donc et durons toujours, comme voyant celui qui est invisible. On nous enseigne notre devoir dans les saisons d'affliction. Alors il est bon de dire à Dieu, comme dans Job 34:31 : J'ai supporté le châtiment, je n'offenserai plus.

Ce que je ne vois pas, enseigne-moi : si j'ai commis l'iniquité, je ne le ferai plus. Il est de notre devoir de nous humilier devant lui, d'examiner ce qui n'a pas fonctionné et de prier pour qu'il nous le montre, afin que nous puissions nous repentir et le corriger. Il nous appartient de prendre des résolutions que nous n'offenserons plus et de les mettre en pratique immédiatement. Un sentiment de la toute-puissance, de la justice impartiale et de la tendre compassion de Dieu, avec le souvenir que notre confort et notre paix, notre temps et notre vie sont entre ses mains, devrait nous engager à faire juste, à aimer la miséricorde et à marcher humblement avec notre Dieu.

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