Job 38:1-41

Job 38:1 . Le tourbillon. Les nuages ​​et les flammes sont les chars du Seigneur, en daignant parler aux hommes. Quand il parla à Elie à Horeb, c'était avec le vent, le feu et le tremblement de terre. De même dans Psaume 18:11 : Psaume 18:11 , il est dit qu'il se revêtit d'épais nuages ​​de ténèbres. Il n'appartient qu'à lui d'éclaircir les nuages ​​de sa providence.

Job 38:3 . Ceins maintenant tes reins comme un homme, comme les anciens Kibborim ou les géants. Oh Job, tu ignores la cause de tes calamités ; tu ne sais pas que ton caractère a été attaqué dans le ciel ; tu ne connais pas non plus les mystères de la création et de la providence, comme cela est insinué dans la partie suivante de ce chapitre.

Job 38:7 . Fils de Dieu. Les armées d'anges criaient de joie.

Job 38:11 : Job 38:11 . Ici, tes fières vagues seront arrêtées, Les lois de la gravité qui règlent les marées sont réglées avec la plus grande finesse ; et ils ne varient pas, sauf par les vents et les ouragans, qui poussent les marées au-delà de l'équilibre.

Job 38:12 : Job 38:12 . L'aurore, selon les saisons en allongeant le jour ou la nuit, et aussi la réfraction de la lumière de l'atmosphère, qui occasionne un crépuscule d'une heure et quart, avant le lever et après le coucher du soleil.

Job 38:16 . Les sources de la mer. Les rivières sous-marines sont parfois si puissantes qu'elles rafraîchissent l'eau de mer sur plusieurs lieues. Charibdis, en Sicile, est assez puissant pour donner un tourbillon à tout le courant dans le détroit de Messine.

Job 38:17 . Les portes de l'ombre de la mort. Ceci est copié dans Psaume 23:4 . Les portes de la mort, ou les portes de l'enfer : l'ombre de la mort, l'enfer ou la demeure des esprits séparés. Ces deux passages indiquent un monde d'esprits, car aucune ombre ne pouvait être affectée par l'annihilation. Toute la mythologie païenne affirme l'existence d'un état séparé, ainsi que la Bible.

Job 38:22 . Les trésors de la grêle. Le mont Liban, haut de neuf mille six cents pieds, provoque les plus terribles tempêtes de grêle à l'est. Psaume 68:14 .

Job 38:31 . Pléiades. Les sept étoiles ; le septième n'est pas souvent vu sans verre. Orion, une constellation brillante dans l'hémisphère sud. Orion est représenté comme un homme gigantesque, avec trois étoiles sur le fourreau de son épée, une massue dans sa main droite et une peau de lion dans sa main gauche.

Job 38:32 . Mazzaroth dans sa saison. Ici, la LXX suit l'hébreu. Le mot est au pluriel, et désigne le zodiaque, composé de douze signes, inventé pour instruire le laboureur dans les saisons de l'année. M. Lloyd, dont j'ai assisté aux conférences, avait un zodiaque oriental, ce qui indique que l'invention remonte à la plus haute antiquité.

Job 38:38 . Quand la poussière devient dure ; Sans aucun doute les lois de la gravité sont comprises ici, ainsi que celles de la cohésion, bien que l'idée d'exsiccation ne soit transmise qu'au lecteur anglais.

Job 38:39 . Veux-tu chasser la proie du lion ? Dans les voyages de Campbell en Afrique du Sud, on nous dit que les lions chassent toujours au vent, ce qui leur permet de sentir leur proie à très grande distance. Les domestiques hottentots veillaient donc toujours sous le vent du chariot et des bœufs.

Job 38:41 . Le corbeau erre faute de viande. En 1827, des poissons en abondance ont été jetés sur les côtes occidentales de certaines parties de l'Écosse et laissés à pourrir. En peu de jours, une si grande multitude de corbeaux vint alarmer les habitants, parce qu'ils restaient à couvrir les rochers. Cela n'est pas douteux, mais les effluves offensives les avaient attirés des côtes norvégiennes. Au bout d'un moment, la faim les a poussés à prendre leur envol. Est-il crédible que les effluves aient soufflé mille lieues !

REFLEXIONS.

Après un concours des plus ardus de dix-huit discours et réponses, nous arrivons maintenant à la fin. Dans ces discours, nous voyons la plus grande force de l'argumentation et les efforts de la raison. Mais que peut faire la raison, quand Dieu a entraîné ses pas dans des nuages ​​de ténèbres imperméables ? Les deux parties avaient repoussé et épuisé les limites de la connaissance humaine, et fini là où elles avaient commencé. Ils semblent ressembler à ces guerriers qui, après avoir épuisé leurs munitions et leurs forces dans de vains efforts, s'assoient et se regardent les uns les autres.

Job avait maintenu son intégrité, et ses amis avaient fait ce qu'ils pouvaient pour justifier l'équité de la main affligeante de Dieu ; et dans l'issue nous voyons qu'il éclaircira toutes les scènes sombres de la vie humaine, et fera paraître l'équité de ses voies lumineuse comme la lampe qui brûle, et resplendissante comme le soleil à midi.

Nous apprenons également que lorsque Dieu apparaît dans un jour sombre et nuageux, son premier objectif est de réconforter et de calmer les affligés. Par une grande variété d'arguments sur l'ignorance de l'homme et l'insuffisance de la connaissance humaine, il conduit Job au calme et au sang-froid sous les coups de la providence. Il nous convient donc de supporter les afflictions avec force.

Pourquoi devrions-nous être découragés, alors que nous avons encore un Dieu qui nous suffit ? Les souffles de l'hiver sont aussi essentiels dans les saisons que la sérénité de l'été : et si Dieu gère nos afflictions comme il gère les tempêtes et les tempêtes, il les fermera très certainement dans des scènes de sérénité, et gagnera notre pleine approbation à ses coups les plus sévères. .

Les sujets sur lesquels Dieu s'adressait à Job, étaient les imperfections de sa connaissance, en ce qui concerne la nature et son économie ancienne. Il lui demande où il était lorsqu'il a posé les fondations de la terre, et a achevé toutes ses œuvres dans la gloire et la perfection ; quand, à chaque processus de la création, les étoiles du matin (ou les anges créés le premier jour de son travail) chantaient ensemble et criaient de joie ? Et par conséquent, si le Tout-Puissant était suffisant pour gérer dans tous les mondes célestes, et dans toute la gloire de son œuvre, Job ne devait pas accuser son Créateur de cruel ou d'injuste ; car l'Être suprême n'est pas tenu d'expliquer à l'homme les raisons de sa conduite.

Qui peut arrêter sa main, ou lui dire, que fais-tu ? Seigneur, alors fais mon âme comme un enfant sevré. Que je sois également satisfait quand tu donnes ou retiens la santé et tout autre bien temporel.

Sur le même terrain d'imperfection de la connaissance, Dieu s'efforce de réconcilier Job avec la patience et la soumission, en posant une série de questions concernant ses défauts dans la connaissance de l'histoire naturelle. Et s'il n'a pas réussi à retracer l'histoire du lion, du corbeau, de la chèvre, de la biche, de l'âne, de la licorne, du paon, de l'autruche, du cheval, du faucon, de l'aigle, du mastodonte et du léviathan ; comment pouvait-il s'attendre à une parfaite connaissance des voies insondables de la providence.

Tous les hommes devraient donc apprendre la soumission aux visitations de Dieu, devraient être convaincus qu'il est trop sage pour se tromper et trop bon pour faire du mal à ses créatures. Mais ô combien gracieux et compatissant il est de daigner raisonner ses créatures, afin qu'elles approuvent ses voies, et se confient avec une ferme confiance dans les sentiers les plus obscurs de la providence.