Josué 10:1-43

Josué 10:1 . Adonizedek, seigneur de justice. Zedek était commun dans les noms des rois de Jérusalem, comme Melchisédek.

Josué 10:11 : Josué 10:11 . Les grosses pierres grêlent les pierres, comme dans de nombreuses versions. Il en va de même pour Psaume 68:14 . "Quand les rois tout-puissants ont dispersé, il était blanc comme neige à Salmon." La grêle en Egypte a détruit hommes et bétail. Diodorus Siculus dit que « alors que les Perses étaient en marche pour piller le temple de Delphos, un violent orage de tonnerre et d'éclairs s'abattit sur leur camp, qui tua un grand nombre d'hommes ». M. Harmer mentionne une armée sarrasine presque coupée en morceaux avec des feuilles de grêle.

Calmet prétend, mais sans preuve, qu'il s'agissait de vraies pierres tombées du ciel. C'est un fait pleinement démontré que les rolites ou pierres à air sont tombées des nuages, et dans d'innombrables averses, à différents âges. Certaines de ces pierres pèsent quelques onces ; d'autres de poids divers, de cent à trois cents livres. Le 13 décembre 1795, un tomba dans le parc du major Topham, à Wold Cottage, près de Scarborough, qui pesait cinquante-six livres.

Ces grandes ærolites ont été analysées par les chimistes les plus habiles et ont trouvé qu'elles contenaient en 100 parties, 50 silice (silex) et de 30 à 36 fer, à peu près la même proportion que dans la grande roche de minerai de fer primitif de Taberg en Suède. Les autres parties sont un dixième de magnésie, avec de faibles proportions de nickel et de soufre.

Par conséquent, ces rolites sont, sans aucun doute, de véritables minerais de fer. Celles que j'ai inspectées sont rayonnées et ressemblent un peu aux pyrites rayonnées trouvées dans la craie. Ils doivent avoir été formés dans les matrices des strates souterraines. Si oui, comment pourraient-ils tomber du ciel ?

Il est enregistré dans nos livres de science, et dans nos encyclopédies, qu'en l'an 1660, une montagne d'Amérique du Sud a éclaté avec une explosion si terrible qu'elle a couvert tout le pays à une distance de soixante milles, avec les détritus de huit pouces de profondeur. , et quelques fragments ont été propulsés à la distance de quatre-vingt-dix, et d'autres à cent trente milles.

Or, comme nous ne pouvons pas propulser un boulet de canon à plus de trois milles, ces fragments ayant atteint une haute élévation, doivent avoir rencontré peu ou pas d'obstacle à cause de la légèreté de l'air dans les régions les plus élevées. Pourquoi alors ces ærolites, et peut-être beaucoup aidés par le fluide électrique, n'auraient-ils pas pris leurs vols vers des distances inexplicables ? Leur chute a souvent été accompagnée d'un sifflement et d'éclairs brillants ; d'où le nom de pierres éclair.

Josué 10:12 . Soleil, reste immobile. Il était donc midi à Gabaon pendant dix ou douze heures. La lune, vue de la vallée d'Ajalon, sur le point de se coucher dans le ciel occidental, s'attardait à se couvrir sous l'horizon. Les cieux entiers ont retardé leur course pour voir les victoires du Seigneur ; ou plutôt, la terre arrêta son mouvement diurne, pour prolonger le jour où le serviteur du Seigneur vengerait sa querelle.

Kimchi nous donne une tradition hébraïque, selon laquelle le soleil et la lune se sont arrêtés pendant trente-six heures. La bataille étant livrée la veille du sabbat, Josué, craignant que les Hébreux ne profanent le sabbat, étendit ses mains pour que le soleil puisse arrêter sa course le sixième jour, selon la mesure du sabbat.

Agamemnon semble avoir su tout cela, lorsqu'il se leva dans le conseil des rois grecs et pria : « Oh Jupiter, premier dans la gloire, Être suprême, souverain des tempêtes ! O habitant du ciel, Jupiter, que le soleil ne se couche pas, ni les ténèbres enveloppent le monde silencieux, jusqu'à ce que je renverse les fières tours du vieux Priam, jusqu'à ce que d'un feu hostile je consume les portes de la dévouée Troie. Éditer. Macpherson.

L'astronomie étant l'une des premières études de l'humanité, la double durée de cette journée a dû beaucoup frapper et alarmer le monde. Et comme cela arriva peu de siècles avant le commencement de la littérature grecque, la tradition dut l'avoir transmis à leurs poètes et à leurs historiens, qui, conformément au goût du siècle, habillèrent toutes les traditions de l'antiquité de fables curieuses. Par conséquent, nous trouvons que Stace en avait entendu parler et supposait que cela s'était produit à l'époque de la guerre de Thébaine, quand Atrée fit un banquet inhumain des enfants de Thyeste.

D'autres écrivains l'ont imaginé pour avoir été au temps de Phaéton, et Ovide a embelli la fable qu'on racontait de lui, qu'il l'a occasionné, en ayant obtenu l'autorisation de conduire le char du soleil ce jour-là, qu'il n'était en aucun cas en mesure de gérer. . Ainsi, les poètes et les mythologues païens ont habillé et défiguré les indices qu'ils ont trouvés dans les archives anciennes. Atreus était le père d'Agamemnon et n'a vécu qu'une génération avant la guerre de Troie, et par conséquent, l'arrêt du soleil à l'époque de Josué n'aurait pas pu se produire à son époque ; de sorte que Statius, ou tout autre écrivain dont il a pris l'allusion, n'était pas vrai dans leur chronologie ; mais Phaéton a vécu beaucoup plus tôt.

Le soleil s'arrêta du temps de Josué, l'année du monde 2554. Phaéton avait alors environ vingt-quatre ans ; et ainsi le temps de la vie de Phaéton peut se synchroniser avec l'année de l'arrêt du soleil aux jours de Josué. La fable racontée à son sujet pourrait avoir sa première origine à partir d'un fait enregistré dans sa jeunesse, habillé et diversifié avec les diverses fictions des mythologues successifs, jusqu'à ce qu'elle soit ramenée à ce qu'Ovide l'a laissée.

En revenant à l'histoire de la Chine, nous y trouvons des faits historiques relatifs au sujet dont nous sommes saisis. Les archives très anciennes des Chinois rapportent que sous le règne de leur empereur Yao, le soleil ne se couchait pas pendant l'espace de dix jours, et ils craignaient que le monde ne soit impliqué dans une conflagration. Yao, selon Martin, était le septième empereur de Chine, Fohi étant le premier : et selon ses calculs, depuis la première année du règne de Gohi jusqu'à celle de Yao, il y a trois cent quatre-vingt-sept ans.

Fohi régna cent quinze ans ; après lui Xin-num, cent quarante ; Hoang-ti cent, Xaohaon quatre-vingt-quatre, Chuen-hio soixante-dix-huit, Cou soixante-dix, et à côté de lui succéda Yao. La première année du règne de Fohi en Chine était l'année du monde 1891 : compte à rebours à partir d'ici 587 ans, et la première année de Yao sera l'année du monde 2479. Yao régna quatre-vingt-dix ans, l'année du monde 2560.

L'année où le soleil s'arrêta aux jours de Josué, était l'année du monde 2554, vers la soixante-quinzième année du règne de Yao. Et ainsi ce qui est enregistré dans les annales chinoises se synchronise avec le fait rapporté par Josué. On dit que les archives chinoises rapportent que le soleil ne s'est pas couché pendant dix jours : mais nous soupçonnons que nos écrivains européens n'ont pas ici exactement compris le sens des annales chinoises, et que le mot qu'ils ont traduit jours, peut peut-être plutôt signifier un l'espace de temps un peu plus d'une de nos heures.

S'il en est ainsi, l'historien sacré et les annales chinoises s'accordent minutieusement à leur époque sur la durée de ce miracle. Chez Hérodote, nous avons un témoignage clair et incontesté du même effet. Les prêtres d'Égypte lui montrèrent le récit d'une longue journée. Voir Ésaïe 38 .

Josué 10:13 . Le livre de Jasher. Voir sur Nombres 21:14 ; 2 Samuel 1:18 .

Josué 10:40 . Alors Josué n'en a laissé aucun, pour les raisons assignées par la loi. Lévitique 18:24 .

REFLEXIONS.

Qu'elle est glorieuse l'avènement de tant de témoignages païens dans cette étonnante intervention du ciel, pour se venger des sept nations, dont les iniquités étaient pleines. Combien glorieux est le triomphe d'Israël sur tous ses ennemis. Et Dieu combat toujours pour son peuple : eux aussi triompheront, et mettront les pieds sur la mort, le dernier ennemi, comme les guerriers hébreux ont piétiné les rois alliés.