Le commentaire de Sutcliffe sur la Bible
Josué 14:1-15
Josué 14:12 . Donnez-moi cette montagne, dit Caleb ; pas la ville ; qui fut donné aux lévites aux faubourgs, chap. 21.; mais la campagne, autrefois occupée par les géants, et tout le pays. Les méchants disent que la religion sera notre ruine ; tandis que la foi, au contraire, voit les mauvais augures tomber sur les méchants, et revendique en toute confiance l'héritage promis du Seigneur.
Josué 14:15 . Kirjath-arba. La brièveté du texte hébreu soulève ici une difficulté. La LXX lit τεταπολις, la cité des quatre : les noms de pays et de villes étant aussi des noms d'hommes, l'opinion prédominante des critiques est que quatre géants avaient été enterrés ici ; et ceux-ci étant de mémoire honteuse, le nom a été changé en Hébron. En savoir plus sur Nombres 13 .
REFLEXIONS.
Josué ayant mis fin aux labeurs de la guerre, entra maintenant, en tant que président, sur les devoirs plus agréables de partager l'héritage longtemps promis et maintenant conquis. Cela a été fait par tirage au sort; car les anciens se sentaient trop intéressés pour soumettre le choix de la résidence à un quelconque arbitrage. Et il est très remarquable que le sort correspondait aux prophéties de Jacob et de Moïse. Zabulon avait sa demeure près du port des navires, et sa frontière s'étendait jusqu'à Sidon.
Et quand toutes les difficultés ont été surmontées qui ont surgi du fait que Juda avait d'abord trop, les tribus ont été satisfaites ; pas une seule plainte n'a été ou ne pouvait être déposée contre la décision. Ceux qui ont reçu les collines dures et froides sont allés contents et reconnaissants envers leur sort, parce qu'ils ont vu que c'était du Seigneur. Laissons-nous de même entre les mains de Dieu ; alors notre sort dans la balance de la providence, et notre meilleur sort dans l'héritage céleste, sera tel qu'il occasionnera reconnaissance et louange à toute éternité.
Dans la revendication de Caleb du district promis possédé par les grands fils d'Anak, et contigu à Hébron, nous avons un contraste glorieux entre sa foi et l'incrédulité des dix espions. Là, leurs cœurs non sanctifiés s'évanouirent de peur : et en revenant, ils répandirent la peste infidèle dans tout le camp d'Israël ; mais là, la foi de Caleb fut augmentée par la vue des géants. En regardant uniquement la fidélité et l'aide de Dieu, il a vu que l'énorme force de ces hommes ne servirait qu'à rendre la victoire plus distinguée.
Alors Dieu jura dans sa colère qu'ils n'entreraient pas dans son repos ; mais il jura en même temps que son fidèle serviteur vaincra ces géants et posséderait tout le quartier souriant qui entourait leurs places fortes. Dieu n'est pas un homme pour qu'il mente, ou le fils de l'homme pour qu'il se repente. Il infligea la sentence de son serment aux rebelles, et la bénédiction de son serment qu'il confirma à son fidèle serviteur.
Marquez les arguments et la gloire du visage avec lesquels Caleb s'avance pour réclamer la promesse. Le Seigneur m'a gardé en vie ces quarante-cinq ans, tandis que tous mes contemporains sont morts, errant dans le désert. Et voici, j'ai aujourd'hui quatre-vingt-cinq ans ; pourtant je suis fort aujourd'hui pour la guerre, et capable de sortir et d'entrer avec l'armée comme je l'étais au jour où Moïse m'envoya explorer le pays.
C'est le Seigneur qui a préservé ma vie pour que je puisse profiter de la promesse. Maintenant, donne-moi cette montagne ; car s'il en est ainsi que le Seigneur soit avec moi, alors je chasserai les Anakim. Alors Josué le bénit et lui donna en possession Hébron et les environs, le palais du roi ; car la ville et les jardins furent donnés aux lévites. Ainsi la foi fit de Caleb un prince en Israël, tandis que l'incrédulité fit pourrir le nom des méchants.
Et de la gloire du caractère et du cas de Caleb, l'église chrétienne peut apprendre, quelle déférence doit être accordée aux promesses de Dieu. Embrassons-les avec simplicité ; agissons sur eux avec vigueur ; et risquez la vie et toutes ses bénédictions dans la pleine confiance des déclarations divines.