LE LIVRE DES JUGES.
Ce livre contient l'histoire de la république d'Israël de la mort de Josué à la mort d'Eli, comprenant une période de deux cent quatre-vingt-dix-neuf ans, en plus du temps d'oppression sous les rois païens. Il semble avoir été compilé à partir des archives publiques par Samuel ou par certaines personnes de son époque. Il expose la théocratie de l'église et du régime juifs; ce qui était un abandon des pouvoirs patriarcaux pour les libertés de mille petites municipalités.
Le Sanhédrim, ou conseil des soixante-dix anciens, semble avoir sombré dans l'oubli sur la division des villes en plusieurs tribus. Chaque homme a fait ce qui était juste à ses propres yeux. Les juges suprêmes ont été suscités par une vocation divine ; et après avoir délivré leur pays de l'oppression, ils se retirèrent dans la vie privée, et continuèrent à résider sur ce lot paternel, conservant cependant le pouvoir de guerre et de paix, et de convoquer le conseil des anciens de chaque ville.
Les événements prouvèrent qu'Israël n'était pas digne d'un gouvernement aussi clément : car lorsqu'ils s'écartèrent de leur alliance, et lorsque le juge fut méprisé par un peuple apostat, Dieu permit à des rois très faibles parmi les païens de les soumettre. Par conséquent, tout le livre démontre l'intervention spéciale et fréquente du ciel pour la conservation du peuple et de la vraie religion. Cette forme de gouvernement a subsisté jusqu'à 1076 ans après la naissance du Christ, lorsque Saül était oint roi, comprenant en tout 450 ans, Actes 13:2 , calculé qu'on pense à partir de la mort de Josué. C'est un livre bien écrit ; la narration de l'histoire de Samson, de l'idolâtrie de Michée et de l'aventure du Lévite sont parfaites en leur genre.