Lévitique 10:1-20

Lévitique 10:1 . Feu étrange. Ayant, comme certains rabbins le pensent, dès le verset 9, bu trop abondamment au festin, ils tirèrent inconsidérément le feu de la chaudière, au lieu de le retirer de l'autel, pur comme il tombait du ciel. Ou ils auraient pu avoir une peur folle de s'approcher de l'autel sacré. Cela pourrait être un péché d'ignorance, qui leur a coûté la vie. Les ministres doivent craindre de faire l'œuvre du Seigneur d'une manière non sanctifiée.

Lévitique 10:9 . Ne buvez pas de vin. Les ministres doivent veiller à conserver leurs pouvoirs physiques dans un tempérament approprié pour l'œuvre de Dieu, et à apporter au sanctuaire toutes leurs facultés fraîches et vigoureuses, calmes et rassemblées. Les rafraîchissements seront de saison quand le travail sera terminé : l'ivresse n'est nulle part aussi répugnante qu'en chaire.

Lévitique 10:14 . Dans un endroit propre. La Septante se lit, dans le lieu saint.

REFLEXIONS.

Le Seigneur avait gracieusement accepté les sacrifices de son peuple par le feu, rempli le tabernacle de gloire et oint d'huile la prêtrise ; mais ici un triste échec a jeté une obscurité de sable le premier jour du service glorieux. Nadab et Abihu, ravis des honneurs sacerdotaux, furent victimes de leur folie et de leur présomption. Ils brûlèrent de l'encens avec un feu étranger, et en un instant l'Éternel les détruisit par le feu.

Aussi laisse-t-il souvent les orgueilleux être détruits par l'orgueil, les irascibles tomber par la colère et les voluptueux périr par le plaisir. Vénérons ses jugements, à cause de l'équité par laquelle ils sont infligés.

Le Seigneur a sagement fait un exemple des premiers contrevenants pour la prévention de futurs crimes. Sur ce principe, le premier blasphémateur et le premier briseur de sabbat ont été lapidés. Et dans l'église du Nouveau Testament, après la descente de l'Esprit de vérité, Ananias et Saphira, les premiers menteurs, tombèrent morts aux pieds de saint Pierre. Ils n'étaient pas non plus, si l'on excepte le premier lustre de la dispensation, de plus grands pécheurs que d'autres dans des cas semblables. Mais ils sont tombés que d'autres pourraient craindre, et d'enseigner aux coupables que la punition pour les mauvaises actions est simplement retardée.

Nadab et Abihu étant tombés victimes de la justice divine, nous voyons qu'aucun deuil ne doit être fait pour eux. Quels que soient les sentiments intérieurs que la calamité puisse exciter, aucune tristesse extérieure n'était permise dans l'oint du Seigneur. Aaron peut garder toutes ces choses et les méditer dans son cœur, mais il doit reconnaître l'erreur de ses fils ; il doit glorifier la justice divine, et admettre que le châtiment était destiné à justifier la pureté du sanctuaire. Tout Israël verrait que c'était la main du Seigneur. Aaron apprendrait l'humilité et tous craindraient d'envahir les devoirs de sa charge.

Nous apprenons aussi qu'aucune liberté ne doit être prise avec la révélation, l'adoration et les commandements de Dieu. Il a établi un code de discipline simple mais parfait dans son église ; il nous a donné une pleine révélation de sa volonté, et il est plus sûr de garder que d'amender les institutions du Seigneur.

On nous enseigne plus loin que l'œuvre du Seigneur doit être accomplie dans l'esprit du Seigneur. Il nous a baptisés du Saint-Esprit, a allumé l'autel du cœur d'un feu céleste, et nous devons prêcher l'amour dans l'esprit d'amour, garder le mystère de la foi dans une conscience pure, et ne jamais rendre la religion du Christ asservie à nos humeurs ou notre intérêt.

De cette visite extraordinaire, nous pouvons également apprendre que les jugements du Seigneur sont bien plus sages et équitables que les décisions faibles et affectueuses des hommes. Si les Anciens d'Israël s'étaient assis sur l'affaire, il est probable qu'ils auraient supplié l'inexpérience des hommes, ou qu'ils étaient beaucoup plus jeunes que leur père ; mais Dieu considérait leur crime comme un mépris présomptueux du plus haut de ses préceptes.

Tout le Lévitique étant une ombre de l'Évangile, c'était un crime contre l'ordre divin établi pour le salut de l'homme ; et si ceux qui méprisaient la loi de Moïse mouraient sans miséricorde, « comment échapperons-nous si nous négligeons un si grand salut ?

Mais quel que soit l'état du peuple, les ministres doivent être saints. Dieu sera sanctifié dans ceux qui s'approchent de lui : aucune violation grossière de ses préceptes, aucune ivresse, aucun péché obsédant, aucune tiédeur habituelle ne peut être excusé en eux. Leurs cœurs doivent être embrasés par le feu du Seigneur, et ils doivent glorifier son nom devant tout le peuple.