Lévitique 12:1-8
1 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Parle aux enfants d'Israël, et dis: Lorsqu'une femme deviendra enceinte, et qu'elle enfantera un mâle, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle.
3 Le huitième jour, l'enfant sera circoncis.
4 Elle restera encore trente-trois jours à se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n'ira point au sanctuaire, jusqu'à ce que les jours de sa purification soient accomplis.
5 Si elle enfante une fille, elle sera impure pendant deux semaines, comme au temps de son indisposition menstruelle; elle restera soixante-six jours à se purifier de son sang.
6 Lorsque les jours de sa purification seront accomplis, pour un fils ou pour une fille, elle apportera au sacrificateur, à l'entrée de la tente d'assignation, un agneau d'un an pour l'holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle pour le sacrifice d'expiation.
7 Le sacrificateur les sacrifiera devant l'Éternel, et fera pour elle l'expiation; et elle sera purifiée du flux de son sang. Telle est la loi pour la femme qui enfante un fils ou une fille.
8 Si elle n'a pas de quoi se procurer un agneau, elle prendra deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un pour l'holocauste, l'autre pour le sacrifice d'expiation. Le sacrificateur fera pour elle l'expiation, et elle sera pure.
Lévitique 12:2 . Parle aux enfants d'Israël : afin que chacun transmette la loi à sa femme et assiste à la cérémonie de purification.
Lévitique 12:3 . Circoncis. À cette loi, notre Sauveur s'est soumis, afin d'accomplir toute justice.
REFLEXIONS.
Par cette loi sacrée de la souillure cérémonielle pendant la saison de la parturition, nous nous souvenons de la souillure et de la dépravation originelles de la nature humaine, qui doivent être purifiées avec du sang sacrificiel, ou nous serons tous retranchés de la congrégation du Seigneur. David, voyant le péché originel lié à la transgression réelle, dit : « Voici, j'ai été formé dans l'iniquité, et dans le péché ma mère m'a conçu.
» Par conséquent, la mère et l'enfant ont tous deux besoin de l'expiation du sang du Sauveur, afin d'hériter des bénédictions de l'alliance. Le corps d'un enfant participe évidemment de la maladie et de la mort de ses parents, et l'esprit, aussi inexplicable soit-il, est très certainement souillé de la même source. Sinon, pourquoi le Dieu juste devrait-il affliger le bébé innocent d'une douleur intense, et même de la mort. Ne nous plaignons donc pas, comme les ennemis de la révélation, mais profitons plutôt de la fontaine ouverte pour le péché et pour l'impureté, afin que nous puissions nous approcher du Seigneur avec assurance et vivre par l'aspersion du sang du Rédempteur.
A la naissance d'un enfant mâle, quarante jours étaient fixés pour la purification de la mère ; et quand une fille naissait, le temps était de quatre-vingts jours. Le texte lui-même suggère une raison à cela qui devrait nous satisfaire ; à savoir, que le mâle était circoncis le huitième jour, auquel les femelles n'étaient pas soumises.
Nous apprenons de cette loi, qu'une femme et sa famille doivent offrir gratitude et louange à Dieu après son accouchement ; car, bien que les particularités de la loi soient abolies, la reconnaissance est d'une force et d'une obligation égales dans tous les âges. Et quel est le lieu si convenable pour rendre grâces pour les miséricordes familiales si signalées, que la maison et l'autel de Dieu. Il devient juste d'être reconnaissant ; et celui qui loue glorifie Dieu.
De même que la femme avait quarante jours après la naissance d'un fils avant de pouvoir s'approcher du sanctuaire, de même il est très remarquable que Moïse ait été quarante jours sur la montagne ; Elie mit quarante jours à s'approcher de Dieu à Horeb ; notre Seigneur fut quarante jours dans le désert, et quarante jours après sa résurrection avant de s'approcher du Père dans la gloire.