Lévitique 13:1-59

Lévitique 13:2 . Aaron ou l'un de ses fils étaient obligés d'inspecter chaque cas de lèpre, les prêtres étant le mieux au courant de la nature et de l'évolution de la plainte, et le plus soucieux de garder la congrégation pure.

Lévitique 13:6 . Le prêtre le déclarera pur. Il ne pouvait pas guérir, comme l'a fait le prophète Elisée ; il ne pouvait que se prononcer sur le cas, qu'il soit pur ou impur. Le puissant coup des prêtres papistes sur cette tête n'aboutit donc à rien, car le sacerdoce hébreu ne pouvait pas nettoyer. Ils n'avaient que les clefs du sanctuaire pour admettre les purs, ou repousser les impurs, de l'autel. Il vaut mieux aller avec un cœur lépreux vers le Christ, le grand médecin et guérisseur de l'âme.

REFLEXIONS.

Ayant, dans le chapitre précédent, considéré une sorte d'impureté, nous en avons ici une autre, répugnante en elle-même, et généralement de longue durée. La lèpre arrivait quelquefois au cours de la providence ; et parfois elle était infligée à cause du péché, comme dans les cas de Miriam, de Guéhazi et d'autres. C'était une des impuretés que notre Sauveur a purifiées ; et comme il était un médecin spirituel, et qu'il améliora ses nombreux miracles à cet effet, nous pouvons affirmer qu'un homme couvert de lèpre était la figure la plus frappante de toute la nature humaine dépravée par le péché.

Que sont ces taches rouges et brillantes qui se répandent dans la chair, sinon les crimes des hommes qui communiquent l'infection à tout autour ? Quels sont ces groupes d'hommes méchants et impies, mais tant de lépreux tous impurs ; et dont les paroles, les airs et les actions répandent l'impureté tout autour ? Qu'est-ce que tout leur étalage d'orgueil, de colère, de volupté, et toute leur dissipation, infectant les vêtements et les murs de la maison, avec la contagion de la corruption, mais une lèpre de longue durée dans le cœur ?

La lèpre était une maladie cutanée, répugnante à la vue : une personne profondément infectée était l'objet d'une pitié révoltante. Mais combien plus odieux et infect le péché doit apparaître aux yeux de Dieu, qui est toute pureté et perfection. Celui qui est bon et bon envers tous peut-il voir les maux que les hommes commettent les uns aux autres, et ne pas être offensé par la vue ? Non : il a des yeux plus purs que de voir l'iniquité ; et il a déclaré le pécheur tout impur.

Cette impureté séparait un homme de sa maison et de l'assemblée du Seigneur ; et le pécheur par sa dépravation est réduit à la même situation. Ses yeux, ses regards, tout son comportement ne sont pas dignes d'être vus du Seigneur. Qu'il habite dans la solitude et se souvienne de ses péchés. Qu'il considère que si une purification ne s'ensuit pas, son âme sera exclue de la ville et du sanctuaire du Seigneur, et il demeurera dans les ténèbres et la mort.

Le lépreux était obligé d'informer toutes les personnes qui s'approchaient de lui, de son impureté, en criant, impur, impur. Ainsi, lorsque la main du Seigneur sera sur le pécheur, lorsque ses péchés seront déployés contre lui, et lorsque les terreurs de Dieu le feront peur, il ne cachera plus, mais publiera son iniquité, et priera les autres de prendre l'avertissement par son les erreurs.

C'était une impureté que la médecine ne pouvait éliminer. Le médecin ne pouvait rien pour son patient ; et le prêtre ne pouvait pas faire plus que de déclarer l'homme pur ou impur. Non : les médecins du monde ne peuvent rien faire avec une conscience affligée par le péché, et s'irritant comme la lèpre dans un vêtement. Que le ministre fidèle ne veuille donc pas purifier l'assemblée du Seigneur et prononcer les avertissements et les dénonciations de Dieu contre tous les hommes méchants et impies. Ce faisant, qu'il ne montre aucun respect envers les personnes. Son ami intime, son proche parent, sa propre connaissance ne doivent pas être épargnés dans sa lèpre, qui sépare l'âme de la communion avec Dieu.

Mais il y avait des cas plus favorables, dans lesquels la peste ne s'est pas propagée ; la couleur est devenue sombre et a pris une apparence curative. Dans ces cas, après une période de séparation, la personne a été déclarée abstinente. Il y a aussi parfois des péchés de surprise, hautement coupables en eux-mêmes, qui n'entrent pas profondément dans les habitudes, et sont abhorrés dans le cœur ; ces péchés, après un repentir non feint, sont pardonnés, et l'âme est restaurée dans la faveur et l'amour de Dieu.

Mais que tout homme tremble à l'idée du péché, car si une fois la peste admise prédominer dans le cœur, il n'est pas possible de dire quelles en seront les conséquences. Nous concluons donc en disant que le péché habituel est cette lèpre impure et répandue qui infecte toute l'âme, qui communique la souillure à travers tout le cercle de la société, partout où elle est touchée, et dont il n'y a de délivrance que par une rénovation entière de cœur.