Lévitique 17:1-16
1 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d'Israël, et tu leur diras: Voici ce que l'Éternel a ordonné.
3 Si un homme de la maison d'Israël égorge dans le camp ou hors du camp un boeuf, un agneau ou une chèvre,
4 et ne l'amène pas à l'entrée de la tente d'assignation, pour en faire une offrande à l'Éternel devant le tabernacle de l'Éternel, le sang sera imputé à cet homme; il a répandu le sang, cet homme-là sera retranché du milieu de son peuple.
5 C'est afin que les enfants d'Israël, au lieu de sacrifier leurs victimes dans les champs, les amènent au sacrificateur, devant l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation, et qu'ils les offrent à l'Éternel en sacrifices d'actions de grâces.
6 Le sacrificateur en répandra le sang sur l'autel de l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation; et il brûlera la graisse, qui sera d'une agréable odeur à l'Éternel.
7 Ils n'offriront plus leurs sacrifices aux boucs, avec lesquels ils se prostituent. Ce sera une loi perpétuelle pour eux et pour leurs descendants.
8 Tu leur diras donc: Si un homme de la maison d'Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d'eux offre un holocauste ou une victime,
9 et ne l'amène pas à l'entrée de la tente d'assignation, pour l'offrir en sacrifice à l'Éternel, cet homme-là sera retranché de son peuple.
10 Si un homme de la maison d'Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d'eux mange du sang d'une espèce quelconque, je tournerai ma face contre celui qui mange le sang, et je le retrancherai du milieu de son peuple.
11 Car l'âme de la chair est dans le sang. Je vous l'ai donné sur l'autel, afin qu'il servît d'expiation pour vos âmes, car c'est par l'âme que le sang fait l'expiation.
12 C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Israël: Personne d'entre vous ne mangera du sang, et l'étranger qui séjourne au milieu de vous ne mangera pas du sang.
13 Si quelqu'un des enfants d'Israël ou des étrangers qui séjournent au milieu d'eux prend à la chasse un animal ou un oiseau qui se mange, il en versera le sang et le couvrira de poussière.
14 Car l'âme de toute chair, c'est son sang, qui est en elle. C'est pourquoi j'ai dit aux enfants d'Israël: Vous ne mangerez le sang d'aucune chair; car l'âme de toute chair, c'est son sang: quiconque en mangera sera retranché.
15 Toute personne, indigène ou étrangère, qui mangera d'une bête morte ou déchirée, lavera ses vêtements, se lavera dans l'eau, et sera impure jusqu'au soir; puis elle sera pure.
16 Si elle ne lave pas ses vêtements, et ne lave pas son corps, elle portera la peine de sa faute.
Lévitique 17:3 . Tue un bœuf; pas dans le but de manger, mais pour le sacrifice. L'objet de ce précepte était d'abord d'empêcher l'idolâtrie, et ensuite de soutenir la religion désignée par Dieu pour ombrer la gloire de Christ. Mais le précepte n'était pas absolu. Samuel offrit des sacrifices à Mitspeh, David chez Araunah et Elie sur le mont Carmel.
Lévitique 17:7 . Les diables. לשׂעירם littéralement, des êtres pleins de poils, comme les boucs vénéraient en Egypte; au figuré, des faons et des satyres de toute espèce que l'imagination peut peindre. C'est sous mille vaines figures dans lesquelles les idoles ont été faites, que Satan s'est servi, pour attirer tout le culte des hommes à lui-même.
Notre version lit « diables », comme la Vulgate ; et saint Paul appelle la coupe des idoles « la coupe des démons », à laquelle ils offraient du sang. Israël étant maintenant marié au Seigneur, un tel culte serait une fornication spirituelle ou un adultère.
Lévitique 17:11 . La vie de la chair est dans le sang. La mort et la mort d'un membre font suite à des obstructions de la circulation sanguine. Les anciens connaissaient ce fait, récemment adopté dans la science moderne, que la vie animale coule dans le sang. Le sang est cérémonieusement interdit, car les gentils buvaient le sang de leurs ennemis et en offraient des libations à leurs idoles. Genèse 9 ; Psaume 16:3 .
REFLEXIONS.
Le Seigneur, en tant que souverain de l'univers et donneur de vie, a le droit de commander, sans rendre de comptes à ses créatures ; mais il est si gracieux et condescendant, qu'il ne gouverne pas seulement ses créatures rationnelles par la plus sage des lois, mais qu'il daigne assigner une raison, en un lieu ou en un autre, à presque tous les préceptes. Le caractère uniforme de la révélation est de nous préserver du péché et de nous rendre saints et heureux.
En faisant de son saint sanctuaire le seul lieu de sacrifice, d'oblation et d'expiation, il y avait une cause de la plus haute importance ; il n'y a qu'un seul médiateur entre Dieu et les hommes, qu'un seul autel, la croix ; mais une seule cuve, la régénération ; mais un seul propitiatoire, le trône de la grâce ; et un seul Saint-Esprit, par lequel nous avons accès au Père par le Fils de son amour. Respectons donc le plus petit de ses préceptes, afin que nos personnes et nos services soient acceptés par le Seigneur.