Lévitique 26:1-46

Lévitique 26:1 . Ni mis en place aucune image de pierre, aucune grosse pierre visible. Les druides étaient susceptibles d'apporter ou de rouler de grandes pierres de loin, comme à Stone-henge, à Shap dans le Westmoreland ; à Stanton Drew, près de Bristol ; et à Abury, Wilts. C'étaient des temples antiques, approchés par des promenades en serpentin, et des sièges d'idolâtrie d'origine sabienne.

Lévitique 26:8 . Dix mille, ou une multitude sera mise en fuite. Cela a été fait par Gideon; aussi par Jonathan et son porteur d'armure. 1 Samuel 14 1 Samuel 14 .

Lévitique 26:18 . Sept fois. Cette expression, souvent utilisée dans les Écritures, signifie la visite de la longue charge de culpabilité accumulée sur un peuple endurci.

Lévitique 26:22 . Les bêtes sauvages te raviront tes enfants. Les LXX ont omis les enfants, probablement parce qu'ils ont compris qu'ils étaient inclus dans la destruction du peuple et du bétail. Bien que leur commission soit spéciale ici ; pourtant il y a des causes physiques aux irruptions des bêtes sauvages. Le froid chasse le loup de la région nord en quête de nourriture, et la soif des étés secs attire le lion vers la rivière.

Lévitique 26:29 . Mangez la chair de vos fils. Cette calamité s'abattit sur eux lorsque Benhadad assiégea Samarie, 2 Rois 6 ; quand les Babyloniens assiégèrent Jérusalem, Lamentations 4:10 ; et quand les Romains l'assiégèrent aussi, comme le rapporte le plus lamentablement Josèphe.

REFLEXIONS.

D'une multitude de passages, il apparaît évidemment que l'alliance hébraïque avait ses conditions stipulées ; et cette obéissance était imposée par les motifs sanctifiants des récompenses et des punitions. Ainsi le Seigneur dit par Isaïe : Si vous êtes disposés et obéissants, vous mangerez le bien du pays ; mais si vous refusez et vous rebellez, vous serez dévorés par l'épée. La nouvelle alliance étant en substance la même que l'ancienne, c'est par des appels semblables que Dieu s'adresse encore au monde chrétien.

Les bénédictions de cette alliance étaient les plus grandes richesses de la moisson et de la vendange ; protection contre l'épée et contre les bêtes de proie; l'augmentation des enfants, et la présence constante de la gloire divine. Les saints prophètes ont abondamment amélioré ces bénédictions temporelles, pour esquisser les bénédictions les plus glorieuses de l'Évangile. Ho, quiconque a soif, venez aux eaux, et celui qui n'a pas d'argent ; venez acheter du vin et du lait, sans argent et sans prix. Ésaïe 55 ; Matthieu 22 .

Les châtiments dénoncés contre l'apostasie sont des plus affreux ; mais pas plus affreux que ce qui a été réellement infligé. Laissez les pécheurs lire et apprendre. Qu'ils voient Dieu se lever pour venger la querelle de son alliance ; la guerre, la peste et la famine, roulent comme des tempêtes furieuses devant les froncements de sourcils de son visage. Les méchants espèrent-ils s'échapper ? Plaident-ils pour un système de miséricorde qui n'est connu nulle part dans les écrits sacrés ? Quand, demanderais-je, Israël a-t-il abandonné le Seigneur et est-il resté impuni ? Quand a-t-il voulu récompenser le malfaiteur selon son travail ?

Nous avons ensuite une prédiction très frappante et lumineuse de la captivité babylonienne. Combien le langage du châtiment est puissant dans ces mots : « Afin que le pays puisse jouir de ses sabbats. » Mais si Israël, pourrait-on objecter, était emmené à Babylone, les nations voisines n'entreraient-elles pas et ne posséderaient-elles pas leurs terres ? Ici la providence a gardé le crédit de la prophétie ; car toutes les nations voisines étaient en même temps tellement diminuées par les armées de Chaldée, qu'elles étaient en très petit nombre. Ésaïe 40:6 .

Les promesses de restauration, en cas d'humiliation pour leur péché, ne sont pas moins remarquables que les menaces de châtiment. Comme le Seigneur est bon, très bon et miséricordieux, de ne pas laisser un peuple affligé sans une parole encourageante d'espérance : et combien cette parole doit être précieuse pour un peuple affligé. C'est la Magna Charta du ciel, très volontiers accordée pour nos encouragements et notre soutien au jour de l'adversité. Nous devrions donc nous réjouir davantage de la parole de Dieu que ceux qui trouvent un grand trésor.

Si ce sont là les conditions élevées de l'alliance, les voies du Seigneur avec l'homme ; apprenons à respecter ses préceptes et à respecter ses paroles. Oh combien infiniment mieux éviter l'apostasie, que d'échapper à peine à l'enfer par un repentir différé ; ou peut-être tomber dans la fosse et ne plus se relever. Seigneur, garde-nous de tomber, et que le pénitent ne se décourage pas ; car telle est ta majesté, telle est ta miséricorde.