Lévitique 8:1-36
1 L'Éternel parla à Moïse, et dit:
2 Prends Aaron et ses fils avec lui, les vêtements, l'huile d'onction, le taureau expiatoire, les deux béliers et la corbeille de pains sans levain;
3 et convoque toute l'assemblée à l'entrée de la tente d'assignation.
4 Moïse fit ce que l'Éternel lui avait ordonné; et l'assemblée se réunit à l'entrée de la tente d'assignation.
5 Moïse dit à l'assemblée: Voici ce que l'Éternel a ordonné de faire.
6 Moïse fit approcher Aaron et ses fils, et il les lava avec de l'eau.
7 Il mit à Aaron la tunique, il le ceignit de la ceinture, il le revêtit de la robe, et il plaça sur lui l'éphod, qu'il serra avec la ceinture de l'éphod dont il le revêtit.
8 Il lui mit le pectoral, et il joignit au pectoral l'urim et le thummim.
9 Il posa la tiare sur sa tête, et il plaça sur le devant de la tiare la lame d'or, diadème sacré, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
10 Moïse prit l'huile d'onction, il oignit le sanctuaire et toutes les choses qui y étaient, et le sanctifia.
11 Il en fit sept fois l'aspersion sur l'autel, et il oignit l'autel et tous ses ustensiles, et la cuve avec sa base, afin de les sanctifier.
12 Il répandit de l'huile d'onction sur la tête d'Aaron, et l'oignit, afin de la sanctifier.
13 Moïse fit aussi approcher les fils d'Aaron; il les revêtit de tuniques, les ceignit de ceintures, et leur attacha des bonnets, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
14 Il fit approcher le taureau expiatoire, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du taureau expiatoire.
15 Moïse l'égorgea, prit du sang, et en mit avec son doigt sur les cornes de l'autel tout autour, et purifia l'autel; il répandit le sang au pied de l'autel, et le sanctifia pour y faire l'expiation.
16 Il prit toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, et les deux rognons avec leur graisse, et il brûla cela sur l'autel.
17 Mais il brûla au feu hors du camp le taureau, sa peau, sa chair et ses excréments, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
18 Il fit approcher le bélier de l'holocauste, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier.
19 Moïse l'égorgea, et répandit le sang sur l'autel tout autour.
20 Il coupa le bélier par morceaux, et il brûla la tête, les morceaux et la graisse.
21 Il lava avec de l'eau les entrailles et les jambes, et il brûla tout le bélier sur l'autel: ce fut l'holocauste, ce fut un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
22 Il fit approcher l'autre bélier, le bélier de consécration, et Aaron et ses fils posèrent leurs mains sur la tête du bélier.
23 Moïse égorgea le bélier, prit de son sang, et en mit sur le lobe de l'oreille droite d'Aaron, sur le pouce de sa main droite et sur le gros orteil de son pied droit.
24 Il fit approcher les fils d'Aaron, mit du sang sur le lobe de leur oreille droite, sur le pouce de leur main droite et sur le gros orteil de leur pied droit, et il répandit le sang sur l'autel tout autour.
25 Il prit la graisse, la queue, toute la graisse qui couvre les entrailles, le grand lobe du foie, les deux rognons avec leur graisse, et l'épaule droite;
26 il prit aussi dans la corbeille de pains sans levain, placée devant l'Éternel, un gâteau sans levain, un gâteau de pain à l'huile et une galette, et il les posa sur les graisses et sur l'épaule droite.
27 Il mit toutes ces choses sur les mains d'Aaron et sur les mains de ses fils, et il les agita de côté et d'autre devant l'Éternel.
28 Puis Moïse les ôta de leurs mains, et il les brûla sur l'autel, par-dessus l'holocauste: ce fut le sacrifice de consécration, ce fut un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel.
29 Moïse prit la poitrine du bélier de consécration, et il l'agita de côté et d'autre devant l'Éternel: ce fut la portion de Moïse, comme l'Éternel l'avait ordonné à Moïse.
30 Moïse prit de l'huile d'onction et du sang qui était sur l'autel; il en fit l'aspersion sur Aaron et sur ses vêtements, sur les fils d'Aaron et sur leurs vêtements; et il sanctifia Aaron et ses vêtements, les fils d'Aaron et leurs vêtements avec lui.
31 Moïse dit à Aaron et à ses fils: Faites cuire la chair à l'entrée de la tente d'assignation; c'est là que vous la mangerez, avec le pain qui est dans la corbeille de consécration, comme je l'ai ordonné, en disant: Aaron et ses fils la mangeront.
32 Vous brûlerez dans le feu ce qui restera de la chair et du pain.
33 Pendant sept jours, vous ne sortirez point de l'entrée de la tente d'assignation, jusqu'à ce que les jours de votre consécration soient accomplis; car sept jours seront employés à vous consacrer.
34 Ce qui s'est fait aujourd'hui, l'Éternel a ordonné de le faire comme expiation pour vous.
35 Vous resterez donc sept jours à l'entrée de la tente d'assignation, jour et nuit, et vous observerez les commandements de l'Éternel, afin que vous ne mouriez pas; car c'est là ce qui m'a été ordonné.
36 Aaron et ses fils firent toutes les choses que l'Éternel avait ordonnées par Moïse.
Lévitique 8:2 . Les vêtements. Voir Exode 28 . où ceux-ci sont décrits. Plus tard, les dix tribus ont substitué un téraphim à l'éphod.
Lévitique 8:6 . Moïse les a lavés avec de l'eau. Moïse agit dans ce cas en la double qualité de prêtre et de roi. Il consacre Aaron et ses quatre fils au Seigneur, par une purification continuelle pendant sept jours. Il les lave d'abord avec de l'eau, puis les asperge du sang du sacrifice pour le péché, et ensuite les oint avec l'huile sainte. Cette action est célébrée dans Psaume 99:6 , où Moïse et Aaron sont dits être parmi les prêtres du Seigneur.
Lévitique 8:31 . Faire bouillir la chair à la porte du tabernacle. La Septante dit : Faites bouillir la chair dans la cour du tabernacle. Cela semble être la vraie lecture, car Aaron et ses fils ne pouvaient pas sortir de la cour pendant sept jours. Le chaudron se tenait probablement près de la porte.
REFLEXIONS.
Le Seigneur ayant pourvu à une gradation d'holocauste pour le péché, et d'holocauste pour l'abondance, sanctifié ensuite les hommes qu'il avait choisis pour le service du sanctuaire ; et dans ce sacerdoce nous voyons la gloire médiatrice du Fils de Dieu. Son humanité était sans tache ni défaut ; son église et son peuple, il les lave et les rend plus blancs que la neige ; et étant appelé au festin des noces de l'Agneau, il les fiance en justice.
Voyez-le couronné de gloire et d'honneur. Voyez son éphod, ou ceinture de force et de beauté. Voyez-le vêtu de fin lin, propre et blanc. Voyez son plastron, avec l'urim et le thummim du jugement, joint à l'éclat de son visage, remplissant tout le ciel d'une gloire ineffable, et transportant ses habitants bénis avec une joie indicible. Puissé-je tomber, avec tous mes péchés et mon indignité, aux pieds de ce grand prêtre miséricordieux et fidèle.
Les ministres chrétiens en particulier peuvent apprendre des instructions de la prêtrise d'Aaron. Ils doivent être divinement appelés de Dieu à leur travail, et lavés de toute tache de péché. La tête, la main, le pied doivent être touchés par le sang expiatoire, qui ôte nos péchés. L'oreille, pour qu'ils écoutent la loi; leur main droite, afin qu'ils la maintiennent ; leur pied droit, afin qu'ils marchent selon lui. S'ils sont mutilés dans leur conduite et leur caractère, tout le peuple regardera leurs défauts, au lieu d'admirer la beauté du Seigneur.
Ils doivent être vêtus de fin lin, doivent blanchir leurs vêtements dans le sang de l'Agneau. Cuirasse de la justice, l'urim de la sagesse doit caractériser leurs fonctions. Ils doivent également être oints d'huile, ainsi que lavés lors de la régénération et aspergés de sang. Cette onction n'est autre que le Saint-Esprit éclairant leurs esprits, sanctifiant leurs affections et couronnant leurs études privées et leurs travaux publics de l'onction et de l'odeur de Dieu.
Aucun homme ne peut agir pour Dieu sans cette onction. Lorsque cela est apprécié, la parole atteint le cœur de ses auditeurs ; l'onction descend jusqu'aux pans de ses vêtements, jusqu'à ce que toute l'assemblée soit parfumée de casse et de myrrhe. Mais l'évangile se fige sur les lèvres d'un homme non régénéré.
La consécration devait se faire en présence de toute la congrégation ; les anciens, les chefs de maison et autres. Les prêtres devaient être leurs ministres ; et le consentement et les prières du peuple étaient un grand ajout de gloire à l'œuvre. L'ordination des hommes en secret, sans l'approbation et les bons voeux du peuple, n'a jamais été trouvée un moyen sûr pour l'église.
Leur consécration a été précédée de sept jours de retraite et de récollection. Et il faut vraiment un certain temps pour qu'un jeune homme réfléchisse, s'il croit sincèrement en Dieu et au monde à venir, comme promis par le Christ, il peut consacrer toute sa vie à la gloire et au service du sanctuaire.
Les prêtres devaient observer l'ensemble de ces détails, de peur qu'ils ne fussent frappés à mort ; comme c'était actuellement le cas avec Nadab et Abihu. Christ est mort pour les pécheurs ; et tout péché produit la mort ; par conséquent, aucun homme n'est plus en danger de perdre son âme que ceux qui font l'œuvre du Seigneur avec tromperie. Et tous les croyants étant appelés d'une manière ou d'une autre à être une nation de rois et de prêtres pour Dieu, quelle sorte de personnes devraient-ils être dans toute sainte conversation et piété !