Lévitique 8:1-36

Lévitique 8:2 . Les vêtements. Voir Exode 28 . où ceux-ci sont décrits. Plus tard, les dix tribus ont substitué un téraphim à l'éphod.

Lévitique 8:6 . Moïse les a lavés avec de l'eau. Moïse agit dans ce cas en la double qualité de prêtre et de roi. Il consacre Aaron et ses quatre fils au Seigneur, par une purification continuelle pendant sept jours. Il les lave d'abord avec de l'eau, puis les asperge du sang du sacrifice pour le péché, et ensuite les oint avec l'huile sainte. Cette action est célébrée dans Psaume 99:6 , où Moïse et Aaron sont dits être parmi les prêtres du Seigneur.

Lévitique 8:31 . Faire bouillir la chair à la porte du tabernacle. La Septante dit : Faites bouillir la chair dans la cour du tabernacle. Cela semble être la vraie lecture, car Aaron et ses fils ne pouvaient pas sortir de la cour pendant sept jours. Le chaudron se tenait probablement près de la porte.

REFLEXIONS.

Le Seigneur ayant pourvu à une gradation d'holocauste pour le péché, et d'holocauste pour l'abondance, sanctifié ensuite les hommes qu'il avait choisis pour le service du sanctuaire ; et dans ce sacerdoce nous voyons la gloire médiatrice du Fils de Dieu. Son humanité était sans tache ni défaut ; son église et son peuple, il les lave et les rend plus blancs que la neige ; et étant appelé au festin des noces de l'Agneau, il les fiance en justice.

Voyez-le couronné de gloire et d'honneur. Voyez son éphod, ou ceinture de force et de beauté. Voyez-le vêtu de fin lin, propre et blanc. Voyez son plastron, avec l'urim et le thummim du jugement, joint à l'éclat de son visage, remplissant tout le ciel d'une gloire ineffable, et transportant ses habitants bénis avec une joie indicible. Puissé-je tomber, avec tous mes péchés et mon indignité, aux pieds de ce grand prêtre miséricordieux et fidèle.

Les ministres chrétiens en particulier peuvent apprendre des instructions de la prêtrise d'Aaron. Ils doivent être divinement appelés de Dieu à leur travail, et lavés de toute tache de péché. La tête, la main, le pied doivent être touchés par le sang expiatoire, qui ôte nos péchés. L'oreille, pour qu'ils écoutent la loi; leur main droite, afin qu'ils la maintiennent ; leur pied droit, afin qu'ils marchent selon lui. S'ils sont mutilés dans leur conduite et leur caractère, tout le peuple regardera leurs défauts, au lieu d'admirer la beauté du Seigneur.

Ils doivent être vêtus de fin lin, doivent blanchir leurs vêtements dans le sang de l'Agneau. Cuirasse de la justice, l'urim de la sagesse doit caractériser leurs fonctions. Ils doivent également être oints d'huile, ainsi que lavés lors de la régénération et aspergés de sang. Cette onction n'est autre que le Saint-Esprit éclairant leurs esprits, sanctifiant leurs affections et couronnant leurs études privées et leurs travaux publics de l'onction et de l'odeur de Dieu.

Aucun homme ne peut agir pour Dieu sans cette onction. Lorsque cela est apprécié, la parole atteint le cœur de ses auditeurs ; l'onction descend jusqu'aux pans de ses vêtements, jusqu'à ce que toute l'assemblée soit parfumée de casse et de myrrhe. Mais l'évangile se fige sur les lèvres d'un homme non régénéré.

La consécration devait se faire en présence de toute la congrégation ; les anciens, les chefs de maison et autres. Les prêtres devaient être leurs ministres ; et le consentement et les prières du peuple étaient un grand ajout de gloire à l'œuvre. L'ordination des hommes en secret, sans l'approbation et les bons voeux du peuple, n'a jamais été trouvée un moyen sûr pour l'église.

Leur consécration a été précédée de sept jours de retraite et de récollection. Et il faut vraiment un certain temps pour qu'un jeune homme réfléchisse, s'il croit sincèrement en Dieu et au monde à venir, comme promis par le Christ, il peut consacrer toute sa vie à la gloire et au service du sanctuaire.

Les prêtres devaient observer l'ensemble de ces détails, de peur qu'ils ne fussent frappés à mort ; comme c'était actuellement le cas avec Nadab et Abihu. Christ est mort pour les pécheurs ; et tout péché produit la mort ; par conséquent, aucun homme n'est plus en danger de perdre son âme que ceux qui font l'œuvre du Seigneur avec tromperie. Et tous les croyants étant appelés d'une manière ou d'une autre à être une nation de rois et de prêtres pour Dieu, quelle sorte de personnes devraient-ils être dans toute sainte conversation et piété !