Lévitique 9:1-24

Lévitique 9:1 . Le huitième jour. Le huitième jour était le délai le plus souvent prescrit pour l'élimination des impuretés. Un fils a été circoncis le huitième jour. Un agneau ou un chevreau resta avec sa mère jusqu'au huitième jour ; et alors il pourrait être sacrifié. Lévitique 22:27 .

Le lépreux guéri fut enfermé pour ce temps, préparatoire à sa purification. Lévitique 14:15 . Notre Sauveur aussi, le huitième jour après sa résurrection, mit d'une manière particulière les apôtres à part pour leur travail. Les rabbins disent que ce veau supplémentaire a été offert, car Aaron avait fait le veau d'or.

Lévitique 9:23 . Moïse et Aaron entrèrent dans le tabernacle. Moïse accompagna ici le prêtre pour asperger le sang, l'instruire et prier pour le feu sacré.

Lévitique 9:24 . Un feu de devant le Seigneur. Voir sur Lévitique 27:20 . Il est dit que Moïse pria pour que ce feu descende. Malachie 2:10 Malachie 2:10 .

Le Seigneur a également répondu de la même manière à la prière de Salomon, ainsi qu'aux prières unies des apôtres le jour de la Pentecôte. 1 Rois 8:10 ; Actes 2:3 . Cela devrait grandement encourager les ministres fidèles à prier pour les influences du Saint-Esprit, à accompagner et à bénir tous leurs travaux.

REFLEXIONS.

Aaron et ses fils entrent maintenant dans les fonctions sacrées du tabernacle : et le premier objet qui nous frappe, c'est son indicible infériorité à notre grand Souverain Sacrificateur, le Fils de Dieu, qui est entré dans les cieux pour nous. Aaron a été obligé d'offrir un sacrifice pour son propre péché, avant de pouvoir officier pour le peuple ; et les ministres ne peuvent pas faire face à leurs congrégations jusqu'à ce que leurs iniquités soient enlevées. Notre Sauveur a en effet été blâmé pour le péché, mais le reproche a été mal appliqué : il a été blessé pour nos transgressions, et meurtri pour nos iniquités.

Moïse et Aaron étant eux-mêmes bénis, s'avancèrent et bénirent le peuple. Le Seigneur ayant accumulé dans le Christ une plénitude de félicité, c'est le premier devoir des ministres de prier pour le peuple, de le bénir et de lui faire du bien.

Le Seigneur qui avait honoré le tabernacle de sa gloire, honorait maintenant l'autel du feu de sa présence. Il a allumé le bois et a consumé les victimes. Ce feu était pour Israël une preuve complète que Dieu acceptait leurs offrandes, et par conséquent, leurs personnes. C'était le sceau visible de l'alliance à laquelle ils avaient souscrit. Le feu était figuratif du don du Saint-Esprit, et par conséquent un test de la vraie religion.

C'était un emblème visible de la présence divine qui resplendissait à l'ancienne, comme avec Abraham lorsqu'un sommeil profond tomba sur lui, et lorsque la présence du Seigneur était comme la fumée d'une lampe allumée. Genèse 15 . Ainsi le Saint-Esprit entre dans le cœur préparé pour sa réception, et consume les désirs de la chair et de l'esprit, qui sont contraires à la sainteté.

Il vient donc sanctifier et consacrer l'âme à sa gloire, afin qu'elle lui ressemble en pureté et en toute vertu. Oh mon âme, ne sois jamais, jamais convaincu que tu es en pleine alliance avec Dieu, à moins que pendant que tu sois dans les moyens de la grâce, ou que tu rêves et médite dans la solitude, le feu s'allume du ciel sur l'autel de ton cœur. C'est l'amour de Dieu répandu là-bas qui chasse la peur, et sanctifie et consacre ton âme à son service. Ainsi scellé de la présence divine, l'encens de la dévotion montera toujours devant le trône de Dieu.