Luc 12:1-59
1 Sur ces entrefaites, les gens s'étant rassemblés par milliers, au point de se fouler les uns les autres, Jésus se mit à dire à ses disciples: Avant tout, gardez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie.
2 Il n'y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu.
3 C'est pourquoi tout ce que vous aurez dit dans les ténèbres sera entendu dans la lumière, et ce que vous aurez dit à l'oreille dans les chambres sera prêché sur les toits.
4 Je vous dis, à vous qui êtes mes amis: Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui, après cela, ne peuvent rien faire de plus.
5 Je vous montrerai qui vous devez craindre. Craignez celui qui, après avoir tué, a le pouvoir de jeter dans la géhenne; oui, je vous le dis, c'est lui que vous devez craindre.
6 Ne vend-on pas cinq passereaux pour deux sous? Cependant, aucun d'eux n'est oublié devant Dieu.
7 Et même les cheveux de votre tête sont tous comptés. Ne craignez donc point: vous valez plus que beaucoup de passereaux.
8 Je vous le dis, quiconque me confessera devant les hommes, le Fils de l'homme le confessera aussi devant les anges de Dieu;
9 mais celui qui me reniera devant les hommes sera renié devant les anges de Dieu.
10 Et quiconque parlera contre le Fils de l'homme, il lui sera pardonné; mais à celui qui blasphémera contre le Saint Esprit il ne sera point pardonné.
11 Quand on vous mènera devant les synagogues, les magistrats et les autorités, ne vous inquiétez pas de la manière dont vous vous défendrez ni de ce que vous direz;
12 car le Saint Esprit vous enseignera à l'heure même ce qu'il faudra dire.
13 Quelqu'un dit à Jésus, du milieu de la foule: Maître, dis à mon frère de partager avec moi notre héritage.
14 Jésus lui répondit: O homme, qui m'a établi pour être votre juge, ou pour faire vos partages?
15 Puis il leur dit: Gardez-vous avec soin de toute avarice; car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, fût-il dans l'abondance.
16 Et il leur dit cette parabole: Les terres d'un homme riche avaient beaucoup rapporté.
17 Et il raisonnait en lui-même, disant: Que ferai-je? car je n'ai pas de place pour serrer ma récolte.
18 Voici, dit-il, ce que je ferai: j'abattrai mes greniers, j'en bâtirai de plus grands, j'y amasserai toute ma récolte et tous mes biens;
19 et je dirai à mon âme: Mon âme, tu as beaucoup de biens en réserve pour plusieurs années; repose-toi, mange, bois, et réjouis-toi.
20 Mais Dieu lui dit: Insensé! cette nuit même ton âme te sera redemandée; et ce que tu as préparé, pour qui cela sera-t-il?
21 Il en est ainsi de celui qui amasse des trésors pour lui-même, et qui n'est pas riche pour Dieu.
22 Jésus dit ensuite à ses disciples: C'est pourquoi je vous dis: Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps de quoi vous serez vêtus.
23 La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement.
24 Considérez les corbeaux: ils ne sèment ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier; et Dieu les nourrit. Combien ne valez-vous pas plus que les oiseaux!
25 Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie?
26 Si donc vous ne pouvez pas même la moindre chose, pourquoi vous inquiétez-vous du reste?
27 Considérez comment croissent les lis: ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux.
28 Si Dieu revêt ainsi l'herbe qui est aujourd'hui dans les champs et qui demain sera jetée au four, à combien plus forte raison ne vous vêtira-t-il pas, gens de peu de foi?
29 Et vous, ne cherchez pas ce que vous mangerez et ce que vous boirez, et ne soyez pas inquiets.
30 Car toutes ces choses, ce sont les païens du monde qui les recherchent. Votre Père sait que vous en avez besoin.
31 Cherchez plutôt le royaume de Dieu; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
32 Ne crains point, petit troupeau; car votre Père a trouvé bon de vous donner le royaume.
33 Vendez ce que vous possédez, et donnez-le en aumônes. Faites-vous des bourses qui ne s'usent point, un trésor inépuisable dans les cieux, où le voleur n'approche point, et où la teigne ne détruit point.
34 Car là où est votre trésor, là aussi sera votre coeur.
35 Que vos reins soient ceints, et vos lampes allumées.
36 Et vous, soyez semblables à des hommes qui attendent que leur maître revienne des noces, afin de lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera.
37 Heureux ces serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera veillant! Je vous le dis en vérité, il se ceindra, les fera mettre à table, et s'approchera pour les servir.
38 Qu'il arrive à la deuxième ou à la troisième veille, heureux ces serviteurs, s'il les trouve veillant!
39 Sachez-le bien, si le maître de la maison savait à quelle heure le voleur doit venir, il veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
40 Vous aussi, tenez-vous prêts, car le Fils de l'homme viendra à l'heure où vous n'y penserez pas.
41 Pierre lui dit: Seigneur, est-ce à nous, ou à tous, que tu adresses cette parabole?
42 Et le Seigneur dit: Quel est donc l'économe fidèle et prudent que le maître établira sur ses gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?
43 Heureux ce serviteur, que son maître, à son arrivée, trouvera faisant ainsi!
44 Je vous le dis en vérité, il l'établira sur tous ses biens.
45 Mais, si ce serviteur dit en lui-même: Mon maître tarde à venir; s'il se met à battre les serviteurs et les servantes, à manger, à boire et à s'enivrer,
46 le maître de ce serviteur viendra le jour où il ne s'y attend pas et à l'heure qu'il ne connaît pas, il le mettra en pièces, et lui donnera sa part avec les infidèles.
47 Le serviteur qui, ayant connu la volonté de son maître, n'a rien préparé et n'a pas agi selon sa volonté, sera battu d'un grand nombre de coups.
48 Mais celui qui, ne l'ayant pas connue, a fait des choses dignes de châtiment, sera battu de peu de coups. On demandera beaucoup à qui l'on a beaucoup donné, et on exigera davantage de celui à qui l'on a beaucoup confié.
49 Je suis venu jeter un feu sur la terre, et qu'ai-je à désirer, s'il est déjà allumé?
50 Il est un baptême dont je dois être baptisé, et combien il me tarde qu'il soit accompli!
51 Pensez-vous que je sois venu apporter la paix sur la terre? Non, vous dis-je, mais la division.
52 Car désormais cinq dans une maison seront divisés, trois contre deux, et deux contre trois;
53 le père contre le fils et le fils contre le père, la mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère.
54 Il dit encore aux foules: Quand vous voyez un nuage se lever à l'occident, vous dites aussitôt: La pluie vient. Et il arrive ainsi.
55 Et quand vous voyez souffler le vent du midi, vous dites: Il fera chaud. Et cela arrive.
56 Hypocrites! vous savez discerner l'aspect de la terre et du ciel; comment ne discernez-vous pas ce temps-ci?
57 Et pourquoi ne discernez-vous pas de vous-mêmes ce qui est juste?
58 Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tâche en chemin de te dégager de lui, de peur qu'il ne te traîne devant le juge, que le juge ne te livre à l'officier de justice, et que celui-ci ne te mette en prison.
59 Je te le dis, tu ne sortiras pas de là que tu n'aies payé jusqu'à dernière pite.
Luc 12:1 . Il y avait rassemblé une multitude innombrable de personnes. Le grec est des myriades, ou des dizaines de milliers de personnes.
Luc 12:5 . Pouvoir de jeter en enfer. Le grec est Géhenne, comme sur Ésaïe 30:33 ; Matthieu 5:22 .
Luc 12:6 . Ne se vendent-ils pas cinq moineaux pour deux liards , deux assarions. L'assarion était le dixième d'un denarion. Un farthing, c'est-à-dire le quart de penny, bien que correct en anglais, est tout à fait erroné lorsqu'il est appliqué au denarion, comme en grec. Matthieu 22:19 ; Marc 12:15 . Ces pièces ont été introduites parmi les Juifs par les Romains.
Luc 12:10 . A celui qui blasphème contre le Saint-Esprit, cela ne sera pas pardonné. D'autres péchés peuvent avoir des excuses, mais ce péché d'attribuer les miracles de Christ au pouvoir de Satan, ne peut avoir aucune excuse. Nous ne trouvons pas non plus, d'après les visites de Dieu sur la nation, que le péché de rejeter le Sauveur a été pardonné.
Pourtant, même dans ce cas, nous ne devons pas limiter le Saint d'Israël. Matthieu 12:31 ; Marc 3:28 . Ces mots sont répétés, et semble-t-il, à une autre occasion.
Luc 12:13 . Maître, dis à mon frère qu'il partage l'héritage avec moi. Une juste demande, sans doute, mais le frère râleur, qui avait résisté à toute demande privée et publique, il est probable, aurait résisté aussi au Sauveur, comme l'hébreu injurieux résistait à Moïse. Le Seigneur cependant n'interférerait pas avec les autorités civiles, dans lesquelles il a enseigné aux ministres la prudence dans des affaires similaires. Mais les voleurs de famille, qui tombent sous le mépris du public, ne peuvent espérer aucun héritage dans le ciel, jusqu'à ce que la repentance soit accompagnée de la restitution.
Luc 12:15 . Méfiez-vous de la convoitise, le vice le plus ignoble qui puisse se développer dans le sein humain. Il pénètre profondément dans le cœur et grandit et augmente avec les années. Elle fixe un mauvais œil et tend une main grinçante à ce qui appartient justement à notre prochain. La victime de cette passion, quel que soit son plaisir à se vanter contre le prodigue, est hantée jour et nuit de jalousies et de peurs, de peur que ceux qui l'entourent ne lui volent ses trésors.
Les afflictions les plus sévères de son voisin ne l'inciteront pas à dénouer les ficelles de son or ; quand un souverain est pris sur mille livres, ce n'est plus mille livres. Il est sévère avec les ouvriers qui ont moissonné ses champs, et refuse le pain au pasteur fidèle, qui résonnerait à ses oreilles, que " les cupides n'hériteront pas le royaume de Dieu ". Pour une fois cependant, il fait le bien, et c'est le jour où il meurt.
Luc 12:22 . Il a dit à ses disciples de ne pas penser, d'une nature méfiante, à votre vie. Le Christ, après le cas de l'avare, reprend le fil de son discours, comme on le retrouvera avec des remarques, sur Matthieu 6:7 ; Matthieu 6:10 .
Luc 12:31 . Cherchez plutôt le royaume de Dieu. Voir sur Matthieu 6:33 .
Luc 12:32 . N'aie pas peur, petit troupeau. Les douze et les soixante-dix disciples qui étaient présents ne formaient qu'un petit troupeau ; mais d'innombrables multitudes se tenaient derrière. Le Seigneur les ayant fortifiés contre les craintes de la pauvreté et de la persécution, ajoute ici le bon plaisir de leur Père, qui est la source de grâce et de gloire, et qui ne refusera rien de bon à ceux qui marchent avec droiture. Dans le don du royaume de la grâce dans le cœur, des bénédictions dans l'église et de la gloire dans le ciel, toutes les bénédictions mineures sont incluses.
Luc 12:41 . Pierre dit : Seigneur, dis-tu cette parabole à nous, qui sommes ministres, ou même à tous ? Dans l'éloquence indienne, nous avons de nombreux cas où les auditeurs les plus attentifs s'aventureront à poser une question à l'orateur. Nos juges prennent cette liberté aux occasions appropriées.
Luc 12:45 . Si ce serviteur dit dans son cœur, mon seigneur retarde sa venue. Le mauvais pasteur porte en son sein un paroxysme, une congrégation de crimes. Il se cache des yeux de l'omniscience et ignore l'avènement de son Seigneur. Il s'embrouille avec des chiens dans les querelles et les passions de la vie. Il se livre à l'appétit et au désir, et se venge de tous ceux qui s'opposent à son plaisir.
Maintenant, le seigneur de la maison le punira de façon frappante selon ses mérites. Il sera coupé par la mort subite, quand il n'est pas conscient; et étant hypocrite dans sa profession, le juge le renverra à la société des hypocrites. Oui, il changera ses coupes et ses chants en pleurs et grincements de dents ; des mots révélateurs d'angoisse et de désespoir, au-delà des pouvoirs du langage à déplorer.
Luc 12:49 . Je suis venu envoyer du feu sur la terre. Dans Matthieu 10:34 il a dit, une épée. Son évangile ébranlerait les nations et serait prêché au milieu des vents, des tempêtes et des guerres, jusqu'à ce que ses influences régénératrices fassent cesser les guerres, les persécutions s'apaiser et le loup et l'agneau se coucher ensemble. Cela ne peut s'effectuer que par le feu de l'amour et toutes les grâces du Saint-Esprit.
Luc 12:50 . J'ai un baptême pour être baptisé, et comment suis-je à l'étroit jusqu'à ce qu'il soit accompli. Le Seigneur Jésus venait de parler des souffrances de ses saints dans les préjugés étroits et les persécutions aigres des juifs, se transportant à des outrages au-delà de l'affection naturelle ; et il les encourage maintenant par le sanglant baptême de la mort, qu'il avait hâte de rencontrer.
REFLEXIONS.
Nous suivons de nouveau le Rédempteur et entendons ses paroles didactiques pleines de grâce et ses discours pleins de sagesse. Toutes ses paroles étaient pures et n'avaient besoin ni de toucher ni de polir de la main des hommes. Le talmud nous montre les rabbins de ce monde, mais l'évangile est plein de la gloire de Dieu. Les enfants sont sportifs et instables dans leurs affections et leurs désirs, ils aiment l'éclat de la nouveauté et du changement.
Dans la vieillesse, il en est autrement ; les hommes sont alors fixés dans quelque propension habituelle, soit à la piété et à la sagesse, soit à l'ivresse, à la convoitise et à d'autres péchés. C'est ce que nous trouvons réalisé chez l'homme dont les terres produisaient une récolte abondante ; une convoitise sensuelle absorbait son âme. Maintenant, qu'il soit bien observé, qu'aucune immoralité grossière n'est attachée à son caractère. Il n'a fraudé aucun ouvrier de son salaire, mais a répandu le sourire de l'emploi et du travail sur tout son village.
Il fut donc applaudi pour son habileté et considéré comme le bienheureux de la providence. Mais voyez comme la prospérité l'embarrassait. Quand il a vu l'oreille d'or et les récoltes grouillantes, il s'est exclamé, que dois-je faire ? Au lieu d'avoir une âme aussi libérale que les cadeaux de l'année, il était distrait par l'appréhension de perdre une grande partie du cadeau.
Cet homme a totalement perdu de vue Dieu, les pauvres et un monde futur. Il a chanté le requiem sensuel , âme prends tes aises. Ah, cette facilité est encore le rocher fatal du commerçant ; alors que Dieu lui fournit une punition, pas la paix. Combien déplorable est donc la condition des hommes qui se reposent dans la jouissance des conforts terrestres et détournent leur cœur du Seigneur et donateur de tous. Leurs conforts sont sensuels, qui obstruent et rassasient.
L'âme est insatisfaite et dégoûtée de la vie ; elle est condamnée tous les jours à courir sans espoir, et à être résolue à arracher un divin plaisir à des joies sordides. Oh quelle tâche fatale ! Pourtant, c'est une tâche que les mortels ne laisseraient pas ; et confiants en une longue vie, ils laissent souvent leur testament défait, et ouvrent la voie à ceux qu'ils n'aimaient pas pour hériter de toutes leurs richesses.
Dieu est très indigné contre les hommes qui l'oublient, négligent les pauvres et amassent des richesses pour eux-mêmes. Alors que tout le monde appelait cet homme sage, Dieu l'appelait fou. Alors qu'il se promettait un paradis de plaisir charnel pour un demi-âge au moins, le Seigneur dit : Cette nuit, ton âme te sera demandée. Combien terrible est l'arrestation de la mort pour une âme totalement non préparée ! Il l'entraîne loin de la prison du corps, vers des régions de ténèbres, dans des chaînes qui ne seront jamais lâchées de leurs pieds.
Ainsi en est-il de celui qui amasse un trésor pour lui-même et qui n'est pas riche envers Dieu. Il ne s'agit donc pas d'un cas isolé mais d'un cas courant. Des millions par une convoitise sensuelle et des buts méchants de la vie, se préparent la vengeance soudaine et inattendue de Dieu Tout-Puissant.