Luc 5:1-39

Luc 5:3 . Il s'assit et instruisit les gens hors du navire. Ici, il a utilisé ces belles paraboles, dans Matthieu 13 .; mais l'évangile de Matthieu étant existant, saint Luc ne répète pas les paraboles à cet endroit.

Luc 5:5 . Maître, nous avons travaillé toute la nuit et n'avons rien pris. L'obéissance de Pierre est le point qui retient l'attention, et dans un cas où le succès était improbable. Combien il fait honte à ces chrétiens qui se vantent de la foi et de l'amour au Christ, mais levant le petit doigt, sauf en coïncidence avec leur propre volonté, est une croix à laquelle les tièdes reculent, et perdent la gloire qui suit l'obéissance implicite.

Luc 5:10 . Désormais tu attraperas des hommes. Le Seigneur a dit cela à Pierre, alors qu'il était à genoux; mais les paroles de Matthieu : « Je vous ferai pêcheurs d'hommes », furent prononcées à Jacques et Jean, ainsi qu'à Pierre et André. Pierre lui avait obéi comme un prophète, en jetant son filet : maintenant il le suivait comme le Messie, le Fils de Dieu.

Luc 5:17 . Pendant qu'il enseignait, dans une grande maison dont la porte s'était ouverte au Sauveur, il y avait des pharisiens et des docteurs de la loi assis à côté, qui venaient de toutes les villes de Galilée, de Judée et de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était présente pour les guérir. Jusqu'à présent, Luc s'étend sur Matthieu 9:1 .

Ces docteurs et religieux étaient venus voir et entendre le nouveau prophète. Ils virent le miracle sur le paralytique et l'approuvèrent ; mais en entendant la voix du pardon, ils affectèrent d'être horrifiés du blasphème. Nous les trouvons après demander un signe, supposé par nos théologiens être un nuage de gloire, comme celui qui est apparu dans le désert. Ce nuage ne les aurait pas plus convertis que leurs pères. L'esprit charnel ne peut pas être converti. Le Seigneur leur a donc promis le signe de ses résurrections ; oui, la résurrection de la pierre rejetée, qui devrait réduire leur nation en poudre.

Luc 5:27 . Il a vu un publicain nommé Lévi, ou Matthieu. Il n'a pas demandé du temps et des preuves comme nous le faisons, car il le connaissait. Il savait qu'il avait une ardeur d'âme proportionnée à la gloire de l'œuvre. Il savait qu'il avait un cœur qui ferait tous les sacrifices, qu'il s'agisse de gain ou de promotion, que l'œuvre du Seigneur exigeait. Il savait que Matthieu agirait avec décision, démissionnerait de sa charge, préparerait un souper amical pour ses collègues et se lancerait dans la providence de Dieu.

Et qu'est-ce que Matthieu a perdu ? Le Sauveur ne lui a-t-il pas donné dans ce monde une récompense au centuple de la gloire évangélique, et dans le monde à venir la première récompense de la vie éternelle. Oh que nous avions plus de la foi de Matthew.

REFLEXIONS.

Belle est la famille du Christ à tous points de vue : la piété sincère, la simplicité pieuse, la bienveillance et l'amour, sont ses caractéristiques uniformes. Cette famille, telle qu'elle s'est d'abord formée près du Jourdain, simplement sur le terrain de la piété et de la fraternité, n'était que simplicité et amour. Jean 1:45 . Un homme bon ne saurait être en leur compagnie sans les aimer, au mépris des préjugés publics.

Au cours de quelques mois, ces amis dans le Seigneur se sont retrouvés ; car les choses qui semblent accidentelles et fortuites chez les hommes, sont les ordinations de la providence divine. Jésus, après son circuit à travers la Galilée, visita les villes de son vaste lac ; et étant pressé par les multitudes, il monta à bord d'un bateau de pêche pour la commodité de l'adresse, mais il connaissait ses propres desseins.

Christ paie un bon salaire à ceux qui font des sacrifices ou qui souffrent pour son nom. Il leur a promis une récompense au centuple dans cette vie ; et ce jour-là, dans la traite du poisson, il donna à saint Pierre un gage en main, qu'il pouvait se fier à l'avenir. Oui, et il l'a donné alors que Pierre pouvait à peine croire à la prise d'un seul poisson. Maître, dit-il, nous avons travaillé toute la nuit et n'avons rien pris ; néanmoins, sur ta parole, je lâcherai le filet.

Ce trait miraculeux de poisson impressionna l'esprit de saint Pierre avec des idées exaltées de la divinité du Christ. Il considérait son omniscience, comme connaissant les hauts-fonds qui gambadent dans les profondeurs. Il a vu sa toute-puissance, comme ayant la souveraineté de toutes les créatures dans sa main. Il ne considérait plus Jésus comme un grand prophète ou un Élie, mais comme habitant la plénitude de la divinité, car il ne donna pas le poisson au nom du Dieu d'Abraham, mais de sa souveraineté inhérente.

Par conséquent, de la présence du Christ, Pierre a fait la transition vers sa propre indignité et ses péchés. Éloigne-toi de moi, car je suis un homme pécheur, ô Seigneur. Avant de jeter le filet, c'était, Maître, nous avons peiné toute la nuit : maintenant c'est, éloigne-toi de moi, ô Seigneur. Je suis trop mesquin pour mériter le moindre avis de celui qui règne dans les mondes d'en haut comme dans les profondeurs d'en bas. Ainsi la grâce conférée aux âmes gracieuses, les humilie aux pieds du Seigneur.

Jacob était submergé d'étonnement et de crainte lorsque JÉHOVAH l'Ange s'en alla. Genèse 32:30 . Isaïe aussi, voyant la gloire du Messie, dit : Je suis un homme aux lèvres impures : chap. 6. Jean 12:41 . Par conséquent, tous ceux qui sont appelés et mandatés par Dieu pour prêcher l'évangile devraient avoir des idées exaltées de celui qui les a envoyés dans le monde. Cela les abaissera comme de la poussière pécheresse en sa présence et donnera à leur ministère un air de majesté auquel les mortels ne peuvent résister.

Les ministres qui s'engagent avec Christ doivent avoir une confiance illimitée dans sa providence et ses soins. Pierre et André ayant reçu la promesse : « Je ferai de vous des pêcheurs d'hommes », quittèrent tout et le suivirent. James et John aussi, qui ont actuellement reçu un appel similaire. L'approvisionnement en poisson serait un gage très encourageant de miséricordes futures, et un signe heureux du grand succès qu'ils devraient avoir dans l'œuvre de leur Seigneur.

Que les ministres apprennent, autant que les circonstances le permettront, à se donner entièrement à l'œuvre, et le Seigneur élargira leur sphère et comblera leur manque. C'est une consolation pour eux qu'ils ne se soient pas lancés dans l'œuvre. L'appel intérieur, longtemps caché par la pudeur pudique de la jeunesse, dans son apparence plus délicate et plus privée, reçut la sanction de l'église ; et finalement, ceux qui sont autorisés à juger, les appelèrent à l'œuvre.

Qu'ils persévèrent donc sous la bénédiction de Dieu et les bonnes volontés de son peuple ; et dans le monde à venir, ils se trouveront haut placés dans la faveur divine et recevront la grande récompense.