Marc 12:1-44
1 Jésus se mit ensuite à leur parler en paraboles. Un homme planta une vigne. Il l'entoura d'une haie, creusa un pressoir, et bâtit une tour; puis il l'afferma à des vignerons, et quitta le pays.
2 Au temps de la récolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour recevoir d'eux une part du produit de la vigne.
3 S'étant saisis de lui, ils le battirent, et le renvoyèrent à vide.
4 Il envoya de nouveau vers eux un autre serviteur; ils le frappèrent à la tête, et l'outragèrent.
5 Il en envoya un troisième, qu'ils tuèrent; puis plusieurs autres, qu'ils battirent ou tuèrent.
6 Il avait encore un fils bien-aimé; il l'envoya vers eux le dernier, en disant: Ils auront du respect pour mon fils.
7 Mais ces vignerons dirent entre eux: Voici l'héritier; venez, tuons-le, et l'héritage sera à nous.
8 Et ils se saisirent de lui, le tuèrent, et le jetèrent hors de la vigne.
9 Maintenant, que fera le maître de la vigne? Il viendra, fera périr les vignerons, et il donnera la vigne à d'autres.
10 N'avez-vous pas lu cette parole de l'Écriture: La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient Est devenue la principale de l'angle;
11 C'est par la volonté du Seigneur qu'elle l'est devenue, Et c'est un prodige à nos yeux?
12 Ils cherchaient à se saisir de lui, mais ils craignaient la foule. Ils avaient compris que c'était pour eux que Jésus avait dit cette parabole. Et ils le quittèrent, et s'en allèrent.
13 Ils envoyèrent auprès de Jésus quelques-uns des pharisiens et des hérodiens, afin de le surprendre par ses propres paroles.
14 Et ils vinrent lui dire: Maître, nous savons que tu es vrai, et que tu ne t'inquiètes de personne; car tu ne regardes pas à l'apparence des hommes, et tu enseignes la voie de Dieu selon la vérité. Est-il permis, ou non, de payer le tribut à César? Devons-nous payer, ou ne pas payer?
15 Jésus, connaissant leur hypocrisie, leur répondit: Pourquoi me tentez-vous? Apportez-moi un denier, afin que je le voie.
16 Ils en apportèrent un; et Jésus leur demanda: De qui sont cette effigie et cette inscription? De César, lui répondirent-ils.
17 Alors il leur dit: Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Et ils furent à son égard dans l'étonnement.
18 Les sadducéens, qui disent qu'il n'y a point de résurrection, vinrent auprès de Jésus, et lui firent cette question:
19 Maître, voici ce que Moïse nous a prescrit: Si le frère de quelqu'un meurt, et laisse une femme, sans avoir d'enfants, son frère épousera sa veuve, et suscitera une postérité à son frère.
20 Or, il y avait sept frères. Le premier se maria, et mourut sans laisser de postérité.
21 Le second prit la veuve pour femme, et mourut sans laisser de postérité. Il en fut de même du troisième,
22 et aucun des sept ne laissa de postérité. Après eux tous, la femme mourut aussi.
23 A la résurrection, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme? Car les sept l'ont eue pour femme.
24 Jésus leur répondit: N'êtes-vous pas dans l'erreur, parce que vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu?
25 Car, à la résurrection des morts, les hommes ne prendront point de femmes, ni les femmes de maris, mais ils seront comme les anges dans les cieux.
26 Pour ce qui est de la résurrection des morts, n'avez-vous pas lu, dans le livre de Moïse, ce que Dieu lui dit, à propos du buisson: Je suis le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob?
27 Dieu n'est pas Dieu des morts, mais des vivants. Vous êtes grandement dans l'erreur.
28 Un des scribes, qui les avait entendus discuter, sachant que Jésus avait bien répondu aux sadducéens, s'approcha, et lui demanda: Quel est le premier de tous les commandements?
29 Jésus répondit: Voici le premier: Écoute, Israël, le Seigneur, notre Dieu, est l'unique Seigneur;
30 et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force.
31 Voici le second: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n'y a pas d'autre commandement plus grand que ceux-là.
32 Le scribe lui dit: Bien, maître; tu as dit avec vérité que Dieu est unique, et qu'il n'y en a point d'autre que lui,
33 et que l'aimer de tout son coeur, de toute sa pensée, de toute son âme et de toute sa force, et aimer son prochain comme soi-même, c'est plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
34 Jésus, voyant qu'il avait répondu avec intelligence, lui dit: Tu n'es pas loin du royaume de Dieu. Et personne n'osa plus lui proposer des questions.
35 Jésus, continuant à enseigner dans le temple, dit: Comment les scribes disent-ils que le Christ est fils de David?
36 David lui-même, animé par l'Esprit Saint, a dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, Jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied.
37 David lui-même l'appelle Seigneur; comment donc est-il son fils? Et une grande foule l'écoutait avec plaisir.
38 Il leur disait dans son enseignement: Gardez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, et à être salués dans les places publiques;
39 qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les festins;
40 qui dévorent les maisons des veuves, et qui font pour l'apparence de longues prières. Ils seront jugés plus sévèrement.
41 Jésus, s'étant assis vis-à-vis du tronc, regardait comment la foule y mettait de l'argent. Plusieurs riches mettaient beaucoup.
42 Il vint aussi une pauvre veuve, elle y mit deux petites pièces, faisant un quart de sou.
43 Alors Jésus, ayant appelé ses disciples, leur dit: Je vous le dis en vérité, cette pauvre veuve a donné plus qu'aucun de ceux qui ont mis dans le tronc;
44 car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son nécessaire, tout ce qu'elle possédait, tout ce qu'elle avait pour vivre.
Marc 12:1 . Un homme a planté une vigne. Voir sur Matthieu 20:1 . L'idée donne une vue élargie de sa grandeur, conformément à ce qui est dit dans Psaume 80 . et Ésaïe 5 .
Marc 12:2 . Il envoya aux cultivateurs un serviteur. Matthieu a le pluriel, serviteurs. L'harmonie est que l'intendant avait des serviteurs avec lui. Ces variations innocentes tendent à renforcer l'histoire évangélique : les évangélistes n'ont pas écrit de concert.
Marc 12:6 . Ayant pourtant un fils, son bien-aimé. Nos meilleurs lexiques interprètent l'expression grecque, pour désigner le Fils unique. Certaines copies grecques sur cette mission ont ισως οτι, peut - être ; d'autres ont cela, et parce qu'ils vénéreront, ou vénéront peut-être mon Fils. Bien que, comme l'admet saint Pierre, les juifs ne savaient pas précisément que le Christ était le Seigneur de gloire ; pourtant il ressort du discours du grand prêtre au concile, Jean 11:49 ; Jean 11:53 , que beaucoup savaient qu'il était le Christ. Par conséquent, l'ampleur de leur punition correspondait à l'ampleur de leur crime.
Marc 12:10 . La pierre que les bâtisseurs ont rejetée. Matthieu 22:42 .
Marc 12:15 . Apportez-moi un sou. Un denarion, dont l'assarion était un dixième, comme indiqué sur Luc 12:6 .
Marc 12:16 . À qui est cette image et cette inscription ? Ils lui dirent : à César. Peu de monnaies avant l'époque des Césars portaient la tête du prince régnant. Le sicle hébreu avait le pot d'or de manne d'un côté, et sur l'avers, la verge d'Aaron qui a bourgeonné, comme décrit dans Exode 30:13 . Voir la carte de Jérusalem. Le bourgeonnement de la verge sèche, comme les branches du palmier sur les portes du temple, était considéré comme une flatterie pour le sacerdoce et un présage de prospérité nationale.
Marc 12:17 . Rendez à César les choses qui sont à César. La traduction de Campbell est meilleure : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Ainsi le reproche que les Hérodiens adressaient au Sauveur retombait sur leurs propres têtes. Ces mots impliquent une commande, que tous les hommes bénéficiant de la protection de l'État, doivent agir leur part avec fidélité dans son soutien.
Marc 12:18 . Puis vinrent les sadducéens disant : Maître, Moïse nous a écrit : Si le frère d'un homme meurt, son frère doit prendre sa femme. Ces infidèles affectaient de croire aux cinq livres de Moïse, mais considéraient les autres écritures comme apochryphes. Voir sur Matthieu 22:23 .
Marc 12:29 . Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur, comme indiqué dans Deutéronome 6:4 .
Marc 12:30 . Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur. Il est le seul bonheur de l'homme et la joie de tous les êtres vivants sur la terre. La beauté et la perfection des créatures s'effacent ; avec Dieu, ils sont permanents, immuables et infiniment adorables. Quels sont les plaidoyers affectueux de la nature égarée pour les créatures ? Regardez encore : ils sont partis ! L'herbe se dessèche, la fleur se fane; toute chair est herbe, et ses beautés sont comme la fleur des champs.
Cet amour suprême est donc l'amour qui ne faillit jamais ; la vraie religion, mieux comprise par le cœur que par la tête. Calamiteuses en effet étaient les savantes disputes des rabbins au sujet du premier et grand commandement, tandis qu'ils étaient dans de grandes ténèbres quant à l'esprit de la loi. Dieu est amour, et sa loi est comme lui.
Marc 12:42 . Une pauvre veuve a jeté deux acariens, qui font un sou. Λεπτα est appelé acarien, car c'était la plus petite pièce en circulation. Le testament français de Mons a un liard, le huitième de penny, mais les kodrantes sont ici le quart d'une pièce de monnaie alors en usage. Cette veuve les surpassait tous en charité, parce qu'elle vidait sa poche, tandis que les riches ne donnaient que leurs superflus.
La plupart des églises et chapelles suivent l'exemple du temple en ayant une boîte à la porte pour recevoir les offrandes volontaires des fidèles. Cette veuve avait son trésor au ciel, tandis que Crésus et Nabuchodonosor avaient le leur sur terre, butin de tentation pour les armées perses.