Marc 12:1-44

Marc 12:1 . Un homme a planté une vigne. Voir sur Matthieu 20:1 . L'idée donne une vue élargie de sa grandeur, conformément à ce qui est dit dans Psaume 80 . et Ésaïe 5 .

Marc 12:2 . Il envoya aux cultivateurs un serviteur. Matthieu a le pluriel, serviteurs. L'harmonie est que l'intendant avait des serviteurs avec lui. Ces variations innocentes tendent à renforcer l'histoire évangélique : les évangélistes n'ont pas écrit de concert.

Marc 12:6 . Ayant pourtant un fils, son bien-aimé. Nos meilleurs lexiques interprètent l'expression grecque, pour désigner le Fils unique. Certaines copies grecques sur cette mission ont ισως οτι, peut - être ; d'autres ont cela, et parce qu'ils vénéreront, ou vénéront peut-être mon Fils. Bien que, comme l'admet saint Pierre, les juifs ne savaient pas précisément que le Christ était le Seigneur de gloire ; pourtant il ressort du discours du grand prêtre au concile, Jean 11:49 ; Jean 11:53 , que beaucoup savaient qu'il était le Christ. Par conséquent, l'ampleur de leur punition correspondait à l'ampleur de leur crime.

Marc 12:10 . La pierre que les bâtisseurs ont rejetée. Matthieu 22:42 .

Marc 12:15 . Apportez-moi un sou. Un denarion, dont l'assarion était un dixième, comme indiqué sur Luc 12:6 .

Marc 12:16 . À qui est cette image et cette inscription ? Ils lui dirent : à César. Peu de monnaies avant l'époque des Césars portaient la tête du prince régnant. Le sicle hébreu avait le pot d'or de manne d'un côté, et sur l'avers, la verge d'Aaron qui a bourgeonné, comme décrit dans Exode 30:13 . Voir la carte de Jérusalem. Le bourgeonnement de la verge sèche, comme les branches du palmier sur les portes du temple, était considéré comme une flatterie pour le sacerdoce et un présage de prospérité nationale.

Marc 12:17 . Rendez à César les choses qui sont à César. La traduction de Campbell est meilleure : « Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Ainsi le reproche que les Hérodiens adressaient au Sauveur retombait sur leurs propres têtes. Ces mots impliquent une commande, que tous les hommes bénéficiant de la protection de l'État, doivent agir leur part avec fidélité dans son soutien.

Marc 12:18 . Puis vinrent les sadducéens disant : Maître, Moïse nous a écrit : Si le frère d'un homme meurt, son frère doit prendre sa femme. Ces infidèles affectaient de croire aux cinq livres de Moïse, mais considéraient les autres écritures comme apochryphes. Voir sur Matthieu 22:23 .

Marc 12:29 . Le Seigneur notre Dieu est un seul Seigneur, comme indiqué dans Deutéronome 6:4 .

Marc 12:30 . Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur. Il est le seul bonheur de l'homme et la joie de tous les êtres vivants sur la terre. La beauté et la perfection des créatures s'effacent ; avec Dieu, ils sont permanents, immuables et infiniment adorables. Quels sont les plaidoyers affectueux de la nature égarée pour les créatures ? Regardez encore : ils sont partis ! L'herbe se dessèche, la fleur se fane; toute chair est herbe, et ses beautés sont comme la fleur des champs.

Cet amour suprême est donc l'amour qui ne faillit jamais ; la vraie religion, mieux comprise par le cœur que par la tête. Calamiteuses en effet étaient les savantes disputes des rabbins au sujet du premier et grand commandement, tandis qu'ils étaient dans de grandes ténèbres quant à l'esprit de la loi. Dieu est amour, et sa loi est comme lui.

Marc 12:42 . Une pauvre veuve a jeté deux acariens, qui font un sou. Λεπτα est appelé acarien, car c'était la plus petite pièce en circulation. Le testament français de Mons a un liard, le huitième de penny, mais les kodrantes sont ici le quart d'une pièce de monnaie alors en usage. Cette veuve les surpassait tous en charité, parce qu'elle vidait sa poche, tandis que les riches ne donnaient que leurs superflus.

La plupart des églises et chapelles suivent l'exemple du temple en ayant une boîte à la porte pour recevoir les offrandes volontaires des fidèles. Cette veuve avait son trésor au ciel, tandis que Crésus et Nabuchodonosor avaient le leur sur terre, butin de tentation pour les armées perses.