Marc 6:1-56
1 Jésus partit de là, et se rendit dans sa patrie. Ses disciples le suivirent.
2 Quand le sabbat fut venu, il se mit à enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui l'entendirent étaient étonnés et disaient: D'où lui viennent ces choses? Quelle est cette sagesse qui lui a été donnée, et comment de tels miracles se font-ils par ses mains?
3 N'est-ce pas le charpentier, le fils de Marie, le frère de Jacques, de Joses, de Jude et de Simon? et ses soeurs ne sont-elles pas ici parmi nous? Et il était pour eux une occasion de chute.
4 Mais Jésus leur dit: Un prophète n'est méprisé que dans sa patrie, parmi ses parents, et dans sa maison.
5 Il ne put faire là aucun miracle, si ce n'est qu'il imposa les mains à quelques malades et les guérit.
6 Et il s'étonnait de leur incrédulité. Jésus parcourait les villages d'alentour, en enseignant.
7 Alors il appela les douze, et il commença à les envoyer deux à deux, en leur donnant pouvoir sur les esprits impurs.
8 Il leur prescrivit de ne rien prendre pour le voyage, si ce n'est un bâton; de n'avoir ni pain, ni sac, ni monnaie dans la ceinture;
9 de chausser des sandales, et de ne pas revêtir deux tuniques.
10 Puis il leur dit: Dans quelque maison que vous entriez, restez-y jusqu'à ce que vous partiez de ce lieu.
11 Et, s'il y a quelque part des gens qui ne vous reçoivent ni ne vous écoutent, retirez-vous de là, et secouez la poussière de vos pieds, afin que cela leur serve de témoignage.
12 Ils partirent, et ils prêchèrent la repentance.
13 Ils chassaient beaucoup de démons, et ils oignaient d'huile beaucoup de malades et les guérissaient.
14 Le roi Hérode entendit parler de Jésus, dont le nom était devenu célèbre, et il dit: Jean Baptiste est ressuscité des morts, et c'est pour cela qu'il se fait par lui des miracles.
15 D'autres disaient: C'est Élie. Et d'autres disaient: C'est un prophète comme l'un des prophètes.
16 Mais Hérode, en apprenant cela, disait: Ce Jean que j'ai fait décapiter, c'est lui qui est ressuscité.
17 Car Hérode lui-même avait fait arrêter Jean, et l'avait fait lier en prison, à cause d'Hérodias, femme de Philippe, son frère, parce qu'il l'avait épousée,
18 et que Jean lui disait: Il ne t'est pas permis d'avoir la femme de ton frère.
19 Hérodias était irritée contre Jean, et voulait le faire mourir.
20 Mais elle ne le pouvait; car Hérode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et saint; il le protégeait, et, après l'avoir entendu, il était souvent perplexe, et l'écoutait avec plaisir.
21 Cependant, un jour propice arriva, lorsque Hérode, à l'anniversaire de sa naissance, donna un festin à ses grands, aux chefs militaires et aux principaux de la Galilée.
22 La fille d'Hérodias entra dans la salle; elle dansa, et plut à Hérode et à ses convives. Le roi dit à la jeune fille: Demande-moi ce que tu voudras, et je te le donnerai.
23 Il ajouta avec serment: Ce que tu me demanderas, je te le donnerai, fût-ce la moitié de mon royaume.
24 Étant sortie, elle dit à sa mère: Que demanderais-je? Et sa mère répondit: La tête de Jean Baptiste.
25 Elle s'empressa de rentrer aussitôt vers le roi, et lui fit cette demande: Je veux que tu me donnes à l'instant, sur un plat, la tête de Jean Baptiste.
26 Le roi fut attristé; mais, à cause de ses serments et des convives, il ne voulut pas lui faire un refus.
27 Il envoya sur-le-champ un garde, avec ordre d'apporter la tête de Jean Baptiste.
28 Le garde alla décapiter Jean dans la prison, et apporta la tête sur un plat. Il la donna à la jeune fille, et la jeune fille la donna à sa mère.
29 Les disciples de Jean, ayant appris cela, vinrent prendre son corps, et le mirent dans un sépulcre.
30 Les apôtres, s'étant rassemblés auprès de Jésus, lui racontèrent tout ce qu'ils avaient fait et tout ce qu'ils avaient enseigné.
31 Jésus leur dit: Venez à l'écart dans un lieu désert, et reposez-vous un peu. Car il y avait beaucoup d'allants et de venants, et ils n'avaient même pas le temps de manger.
32 Ils partirent donc dans une barque, pour aller à l'écart dans un lieu désert.
33 Beaucoup de gens les virent s'en aller et les reconnurent, et de toutes les villes on accourut à pied et on les devança au lieu où ils se rendaient.
34 Quand il sortit de la barque, Jésus vit une grande foule, et fut ému de compassion pour eux, parce qu'ils étaient comme des brebis qui n'ont point de berger; et il se mit à leur enseigner beaucoup de choses.
35 Comme l'heure était déjà avancée, ses disciples s'approchèrent de lui, et dirent: Ce lieu est désert, et l'heure est déjà avancée;
36 renvoie-les, afin qu'ils aillent dans les campagnes et dans les villages des environs, pour s'acheter de quoi manger.
37 Jésus leur répondit: Donnez-leur vous-mêmes à manger. Mais ils lui dirent: Irions-nous acheter des pains pour deux cents deniers, et leur donnerions-nous à manger?
38 Et il leur dit: Combien avez-vous de pains? Allez voir. Ils s'en assurèrent, et répondirent: Cinq, et deux poissons.
39 Alors il leur commanda de les faire tous asseoir par groupes sur l'herbe verte,
40 et ils s'assirent par rangées de cent et de cinquante.
41 Il prit les cinq pains et les deux poissons et, levant les yeux vers le ciel, il rendit grâces. Puis, il rompit les pains, et les donna aux disciples, afin qu'ils les distribuassent à la foule. Il partagea aussi les deux poissons entre tous.
42 Tous mangèrent et furent rassasiés,
43 et l'on emporta douze paniers pleins de morceaux de pain et de ce qui restait des poissons.
44 Ceux qui avaient mangé les pains étaient cinq mille hommes.
45 Aussitôt après, il obligea ses disciples à monter dans la barque et à passer avant lui de l'autre côté, vers Bethsaïda, pendant que lui-même renverrait la foule.
46 Quand il l'eut renvoyée, il s'en alla sur la montagne, pour prier.
47 Le soir étant venu, la barque était au milieu de la mer, et Jésus était seul à terre.
48 Il vit qu'ils avaient beaucoup de peine à ramer; car le vent leur était contraire. A la quatrième veille de la nuit environ, il alla vers eux, marchant sur la mer, et il voulait les dépasser.
49 Quand ils le virent marcher sur la mer, ils crurent que c'étaient un fantôme, et ils poussèrent des cris;
50 car ils le voyaient tous, et ils étaient troublés. Aussitôt Jésus leur parla, et leur dit: Rassurez-vous, c'est moi, n'ayez pas peur!
51 Puis il monta vers eux dans la barque, et le vent cessa. Ils furent en eux-même tout stupéfaits et remplis d'étonnement;
52 car ils n'avaient pas compris le miracle des pains, parce que leur coeur était endurci.
53 Après avoir traversé la mer, ils vinrent dans le pays de Génésareth, et ils abordèrent.
54 Quand ils furent sortis de la barque, les gens, ayant aussitôt reconnu Jésus,
55 parcoururent tous les environs, et l'on se mit à apporter les malades sur des lits, partout où l'on apprenait qu'il était.
56 En quelque lieu qu'il arrivât, dans les villages, dans les villes ou dans les campagnes, on mettait les malades sur les places publiques, et on le priait de leur permettre seulement de toucher le bord de son vêtement. Et tous ceux qui le touchaient étaient guéris.
Marc 6:3 . N'est-ce pas le charpentier ? Les juifs étaient tenus d'enseigner un métier à leurs enfants, car personne ne pouvait dire quelles pourraient être les vicissitudes de la vie. C'est pourquoi Lightfoot cite le passage suivant du Talmud. « Il incombe à un père de circoncire son fils, de le racheter (au demi-sicle) de lui enseigner la loi et de l'instruire dans quelque métier. » Encore une fois : " Quiconque n'enseigne pas un métier à son fils, lui apprend en fait à voler. "
Marc 6:4 . Un prophète n'est pas sans honneur, mais dans son propre pays. « L'attachement affectueux d'un prêtre ou d'un prédicateur à sa famille et à sa maison ne lui rend que peu de services dans son ministère. S'il a des défauts, ils y sont connus, et il devient méprisable. S'il a de grands talents, ils excitent l'envie, et il s'y oppose.
S'il se fait connaître, il perd le respect dont souffre son autorité ; s'il ne le fait pas, il est considéré comme fier et est évité. La propriété d'un ministre évangélique est d'être, pour ainsi dire, un autre Melchisédek, sans pays, sans maison, sans parents, ou d'être comme s'il n'en avait pas. QUESNEL.
Marc 6:14 . Hérode entendit parler de lui, car son nom était répandu. Josèphe, en donnant à Jean le caractère le plus élevé, comme un homme vertueux et un prophète, confirme tout ce que les quatre évangélistes ont dit de lui. Le jour d'Hérode était désormais sombre, et sa fin sans honneur. Saint Marc, à la suite de Saint Matthieu, Marc 14:1 , ajoute de nombreuses autres circonstances.
Marc 6:28 . Et apporté sa tête dans un chargeur. L'usage est toujours le même en Orient ; les têtes des coupables sont apportées au prince ou au juge, lorsque le bourreau reçoit sa récompense. Et l'argent du sang est une récompense amère.
Marc 6:56 . Partout où il entrait, dans les villages, les villes ou les campagnes, autant qu'il le touchait étaient guéris. C'étaient les jours du Fils de l'homme. Le serpent d'airain n'a pas perdu sa vertu en guérissant beaucoup.
REFLEXIONS.
Le martyre de Jean, mentionné dans Marc 6:14 , est un sujet très intéressant pour l'église. Il a été arrêté dans son éclat méridien, et dans un moment de sa plus grande utilité et valeur. Sa renommée avait attiré l'admiration d'Hérode, et même les scribes n'osaient affirmer que son baptême était des hommes. Hérode le fit donc appeler à la cour.
Et l'entretien a-t-il été heureux entre le pire et le meilleur des hommes ? Jean était le même à la cour qu'au désert. Il était toujours le serviteur de Dieu et le sujet d'Hérode. Il ne pouvait passer une heure en conversation, récitant son appel, son ministère et ses succès, sans faire une juste application de sa doctrine à son royal auditeur. Il se sentait prophète de l'âme de son souverain et tentait de désenchanter ses affections des chaînes dégradantes de l'amour illicite. Quel modèle pour les ministres à la cour. Nous avons eu une fois un Latimer ; mais ah, il est mort. Le résultat fut que l'orgueil et la colère prirent le dessus dans l'esprit d'Hérode, et Jean fut envoyé en prison.
Quand un homme s'aventure dans une course de crimes, il ne sait pas où il doit s'arrêter. Hérode ayant emprisonné Jean dans un moment de colère, ne pensa plus à se venger, mais l'incestueuse Hérodias avait soif de sang. L'amour criminel est gros de mal, et les passions sans foi ni loi débridées sont la source de tout mal pour un esprit coupable. Hérode était un misérable esclave de diverses passions. Ravi de la danse de Salomé, il promit témérairement au-delà de la prudence ; et gêné par les liens de l'honneur, il croyait son serment plus sacré que la vie d'un prophète. Il fut donc attiré avec regret à attirer sur lui et sur son pays le sang des justes.
La Providence prend un plaisir particulier à traverser les joies charnelles des hommes du monde. Lorsque Nabuchodonosor s'est promis le plus beau des jours pour la dédicace de son dieu d'or, voici que Shadrac, Meshach et Abednego n'adoreraient pas l'idole. Quand Belschatsar se glorifiait contre le Seigneur, voici, l'écriture le troublait. Et maintenant qu'Hérode se flattait d'un jubilé de joyeux anniversaires, voici que son amour incestueux entraînait son âme dans une obscurité de crimes qu'il ne fallait jamais chasser. Apprenons à trembler de joie sensuelle ; et que celui qui est glorieux se glorifie dans le Seigneur et dans la connaissance de l'amour rédempteur.
La culpabilité est hantée par la terreur. Quand Hérode a entendu parler des miracles de Jésus, il a dit, c'est Jean. Ah, cette foutue tête, combien de fois l'a-t-il vue dans chaque appartement de sa maison ! Ah, cette tête ensanglantée, toutes les eaux du Jourdain n'ont pas pu laver les taches. Il n'avait besoin ni de soleil le jour, ni de bougie la nuit, pour contempler l'horrible spectacle. A ses principes sadducéens, il avait un recours constant ; car l'infidèle s'enfuira de sa faute à son credo.
Mille et mille fois il murmura : Il n'y a ni résurrection, ni ange, ni esprit, ni état futur. Mais ah, l'opiacé était fallacieux, son credo démentait son sentiment. Sa conscience retentit d'une voix assourdissante, Il y a un Dieu qui venge les innocents et punit les coupables. Il y a un Dieu qui n'anéantira pas ses patriarches et martyrs pour une progéniture momentanée. Il y a un Dieu qui a ressuscité Jean d'entre les morts ; et c'est pourquoi des œuvres puissantes se manifestent en lui.
Ici, en effet, la conscience était défectueuse dans la connaissance, mais non dans le sentiment. Jean était encore vivant avec Dieu, mais c'est Jésus qui a fait les miracles, pour montrer aux tyrans qu'ils ne peuvent pas contrecarrer le conseil divin. Et la providence réalisa bientôt ses terreurs. Il fut vaincu par Arethas, roi des Arabes et père d'Hérodias. Et les Romains, apprenant sa conduite, le bannirent à Vienne. Ainsi Josèphe, et ainsi Eusèbe témoignent.
Les vœux irréfléchis et impies sont parmi nos péchés les plus insensés, et ils ne doivent pas être observés. Rompre un vœu pécheur est le premier fruit du repentir, mais le garder est la confirmation du crime. Il était heureux pour Saül que l'armée l'oblige à rompre son vœu, qui interdisait à ses hommes de goûter à la nourriture, et à épargner la vie de Jonathan.
Mais ce que nous admirons le plus ici, c'est la prudence de Jésus. Quand il apprit cela, poursuivant toujours son travail, il ne dit aucun mal d'Hérode ; et ne voulant pas voler face au gouvernement, il se retira pour soigner et nourrir la multitude dans le désert, comme expliqué dans Matthieu 14:13 .