Marc 9:1-50
1 Il leur dit encore: Je vous le dis en vérité, quelques-uns de ceux qui sont ici ne mourront point, qu'ils n'aient vu le royaume de Dieu venir avec puissance.
2 Six jours après, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques et Jean, et il les conduisit seuls à l'écart sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux;
3 ses vêtements devinrent resplendissants, et d'une telle blancheur qu'il n'est pas de foulon sur la terre qui puisse blanchir ainsi.
4 Élie et Moïse leur apparurent, s'entretenant avec Jésus.
5 Pierre, prenant la parole, dit à Jésus: Rabbi, il est bon que nous soyons ici; dressons trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.
6 Car il ne savait que dire, l'effroi les ayant saisis.
7 Une nuée vint les couvrir, et de la nuée sortit une voix: Celui-ci est mon Fils bien-aimé: écoutez-le!
8 Aussitôt les disciples regardèrent tout autour, et ils ne virent que Jésus seul avec eux.
9 Comme ils descendaient de la montagne, Jésus leur recommanda de ne dire à personne ce qu'ils avaient vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme fût ressuscité des morts.
10 Ils retinrent cette parole, se demandant entre eux ce que c'est que ressusciter des morts.
11 Les disciples lui firent cette question: Pourquoi les scribes disent-ils qu'il faut qu'Élie vienne premièrement?
12 Il leur répondit: Élie viendra premièrement, et rétablira toutes choses. Et pourquoi est-il écrit du Fils de l'homme qu'il doit souffrir beaucoup et être méprisé?
13 Mais je vous dis qu'Élie est venu, et qu'ils l'ont traité comme ils ont voulu, selon qu'il est écrit de lui.
14 Lorsqu'ils furent arrivés près des disciples, ils virent autour d'eux une grande foule, et des scribes qui discutaient avec eux.
15 Dès que la foule vit Jésus, elle fut surprise, et accourut pour le saluer.
16 Il leur demanda: Sur quoi discutez-vous avec eux?
17 Et un homme de la foule lui répondit: Maître, j'ai amené auprès de toi mon fils, qui est possédé d'un esprit muet.
18 En quelque lieu qu'il le saisisse, il le jette par terre; l'enfant écume, grince des dents, et devient tout raide. J'ai prié tes disciples de chasser l'esprit, et ils n'ont pas pu.
19 Race incrédule, leur dit Jésus, jusques à quand serai-je avec vous? jusques à quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. On le lui amena.
20 Et aussitôt que l'enfant vit Jésus, l'esprit l'agita avec violence; il tomba par terre, et se roulait en écumant.
21 Jésus demanda au père: Combien y a-t-il de temps que cela lui arrive? Depuis son enfance, répondit-il.
22 Et souvent l'esprit l'a jeté dans le feu et dans l'eau pour le faire périr. Mais, si tu peux quelque chose, viens à notre secours, aie compassion de nous.
23 Jésus lui dit: Si tu peux!... Tout est possible à celui qui croit.
24 Aussitôt le père de l'enfant s'écria: Je crois! viens au secours de mon incrédulité!
25 Jésus, voyant accourir la foule, menaça l'esprit impur, et lui dit: Esprit muet et sourd, je te l'ordonne, sors de cet enfant, et n'y rentre plus.
26 Et il sortit, en poussant des cris, et en l'agitant avec une grande violence. L'enfant devint comme mort, de sorte que plusieurs disaient qu'il était mort.
27 Mais Jésus, l'ayant pris par la main, le fit lever. Et il se tint debout.
28 Quand Jésus fut entré dans la maison, ses disciples lui demandèrent en particulier: Pourquoi n'avons-nous pu chasser cet esprit?
29 Il leur dit: Cette espèce-là ne peut sortir que par la prière.
30 Ils partirent de là, et traversèrent la Galilée. Jésus ne voulait pas qu'on le sût.
31 Car il enseignait ses disciples, et il leur dit: Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes; ils le feront mourir, et, trois jours après qu'il aura été mis à mort, il ressuscitera.
32 Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils craignaient de l'interroger.
33 Ils arrivèrent à Capernaüm. Lorsqu'il fut dans la maison, Jésus leur demanda: De quoi discutiez-vous en chemin?
34 Mais ils gardèrent le silence, car en chemin ils avaient discuté entre eux pour savoir qui était le plus grand.
35 Alors il s'assit, appela les douze, et leur dit: Si quelqu'un veut être le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
36 Et il prit un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et l'ayant pris dans ses bras, il leur dit:
37 Quiconque reçoit en mon nom un de ces petits enfants me reçoit moi-même; et quiconque me reçoit, reçoit non pas moi, mais celui qui m'a envoyé.
38 Jean lui dit: Maître, nous avons vu un homme qui chasse des démons en ton nom; et nous l'en avons empêché, parce qu'il ne nous suit pas.
39 Ne l'en empêchez pas, répondit Jésus, car il n'est personne qui, faisant un miracle en mon nom, puisse aussitôt après parler mal de moi.
40 Qui n'est pas contre nous est pour nous.
41 Et quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous appartenez à Christ, je vous le dis en vérité, il ne perdra point sa récompense.
42 Mais, si quelqu'un scandalisait un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui qu'on lui mît au cou une grosse meule de moulin, et qu'on le jetât dans la mer.
43 Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie,
44 que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.
45 Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie,
46 que d'avoir les deux pieds et d'être jeté dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.
47 Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le; mieux vaut pour toi entrer dans le royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne,
48 où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.
49 Car tout homme sera salé de feu.
50 Le sel est une bonne chose; mais si le sel devient sans saveur, avec quoi l'assaisonnerez-vous? (9:51) Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.
Marc 9:2 . Et après six jours, sans compter les deux sabbats, comme dans Luc 9:28 . Voir sur Matthieu 17:1 .
Marc 9:16 . Il demanda aux scribes, quelle question leur adressez-vous ? Pas de réponse! Ils avaient insulté les disciples parce qu'ils ne pouvaient pas délivrer un enfant (car ainsi les juifs appellent les jeunes de moins de vingt ans) de la puissance de Satan. 1 Rois 3:7 . Ce fut un triomphe momentané des savants adversaires du Christ. Ils avaient ridiculisé les apôtres comme des imposteurs, feignant d'accomplir des miracles dans d'autres lieux et trompant les faibles.
Marc 9:17 . Maître, je t'ai amené mon fils, qui a l'esprit muet ; et partout où il le prend, il le déchire, et il écume et grince des dents, et se languit. Un cas triste, un cas chronique et obstiné. Et j'ai dit à tes disciples qu'ils devaient le chasser, et ils ne le pouvaient pas. Parfois les ministres sont dépouillés de leurs forces et déconcertés devant un auditoire infidèle ; pourtant leur Dieu ne les abandonnera pas, ils lèveront encore la tête.
Marc 9:19 . Oh génération infidèle. La charge de cette réprimande, comme il ressort de Marc 9:29 , a été portée contre les scribes, qui s'étaient glorifiés de leur honte.
Marc 9:20 . Ils l'amenèrent au Sauveur, vautré par terre et écumant à la bouche. Jésus a permis à cela d'identifier le cas, et plus profondément de réprimander le mépris manifesté par les scribes. Il a accompli tous ses miracles pour l'avancement de la vraie religion.
Marc 9:21 . Depuis combien de temps cela lui est-il parvenu. La réponse était, depuis son enfance. Cette question était posée pour montrer plus clairement l'extrémité de l'affaire, par le nombre d'années qu'elle durait, et pour sauver les âmes de la foule, dont la foi venait d'être ébranlée par la génération des scribes infidèles.
Marc 9:22 . Si tu peux faire quelque chose, aie pitié de nous. La question n'est pas de savoir si je peux faire quelque chose ou non. La pierre de touche est, que tu puisses croire ou non ; car tout est possible à celui qui croit. « Par la foi, nous comprenons que les mondes ont été créés. » Dieu a parlé, et cela a été fait ; il commanda, et les cieux se tinrent fermes. Le grand Seigneur savait que la création s'élèverait sur son ordre ; et il nous convient de savoir et de croire que sa parole de grâce est aussi forte que celle qui a construit les cieux.
Marc 9:24 . Et aussitôt le père de l'enfant cria et dit avec des larmes : Seigneur, je crois ; aide-moi mon incrédulité. Voici l'angoisse de l'âme ; voici la lutte pour la victoire entre la vraie foi, mêlée de peur, et les assauts de l'incrédulité. La foi forte du centurion plaidant pour un serviteur précieux, emporta la victoire à la fois ; mais voici une victoire obtenue avec un combat des plus ardus.
Il tenait le Sauveur d'une main faible, mais ne le laissait pas partir. Jésus donc, en présence de la foule qui s'accumulait, délivra le fils, le guérit et le rendit à son père joyeux. Oh quel éclat de louange à Dieu serait maintenant entendu de toute la foule. Oh combien légers les pas du joyeux père et du fils vers leur demeure. Pendant ce temps, comment les médecins s'enfuiraient, ayant été trouvés en train de lutter contre Dieu ; et être suivi de regards de mépris de la part de tout le peuple.
Marc 9:29 . Ce genre ne peut se produire que par la prière et le jeûne. Notre Sauveur, en tant que Seigneur de tous, pouvait faire ce qu'il voulait ; mais lorsque les familles sont particulièrement affligées de maladies chroniques, elles doivent apprendre docilement à plaider leur cause devant le Tout-Puissant dans des adresses humbles à son trône.
Marc 9:38 . Nous le lui avons interdit, car il ne nous suit pas. Cela marque la grande réputation du Rédempteur, car des hommes d'un autre nom (et probablement de celui de Jean) faisaient des cures en son nom. Les lois canoniques de Rome nous interdisent de prêcher : de même les lois canoniques de Luther et d'Angleterre, et les lois écossaises diffèrent peu. Ils parlent fort contre tous les corps de méthodistes, comme s'ils n'avaient pas d'évangile, pas de sacrements, pas de salut.
Ils gonflent leurs prétentions comme si le Seigneur Jésus, pendant que sa prudence était endormie, leur avait donné une charte absolue, qu'eux, et eux seuls, devraient être ses ministres, qu'ils soient saints ou non, qu'ils aient cru ou non, qu'ils aient étaient oisifs ou industrieux, qu'ils rassemblaient ou dispersaient les moutons. Contre ces allégations aveugles, le Sauveur déclare que les hommes qui font le bien ne doivent pas être arrêtés, non, même pas par les saints apôtres eux-mêmes.
Marc 9:47 . Jeté dans le feu de l'enfer. Grec, le feu de la Géhenne, où le ver de la conscience ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas. Ésaïe 30:33 ; Matthieu 5:22 .
Cela prouve que l'enfer est à la fois un état et un lieu de punition. Les poètes païens parlent de ce sujet dans de nombreux points de vue, comme le font les saintes écritures. Euripidès demande à Ménélas quelle était la maladie qui a gâché son corps ? A quoi il répond, que c'était son propre esprit pour les grands maux qu'il avait fait.
χρημα πασχεις; σ αππολοσι νοσος. OREST. ' συνεσις, &c.
Marc 9:49 . Chacun sera salé au feu. Ces mots sont cités dans Ésaïe 66:24 . Les idées sont empruntées à la vallée du fils de Hinnom, comme expliqué dans Matthieu 5:22 ; et le prophète et notre Seigneur les réfèrent tous deux au châtiment des méchants.
Dans cette vallée, la chair des enfants a été brûlée, et dans le grand massacre des derniers ennemis de l'église, le ver rampera dans leurs carcasses. Maintenant, au sens figuré, comme le sel préserve la chair, de même le sel de la vengeance courroucée de Dieu préservera les méchants dans l'existence, que leur ver ne mourra pas et que leur feu ne s'éteindra pas. Ce passage est donc en lui-même, et dans son rapport, totalement différent de Matthieu 5:13 : Matthieu 5:13 , où les disciples sont appelés le sel de la terre. Cela fait allusion à la saveur de la grâce et à une bonne conversation ; cela se réfère à la justice éternelle de Dieu.
REFLEXIONS.
Nous ne pouvons suivre les traces du Christ sans rassembler une sagesse riche et instructive, et participer à la joie de son peuple. Il laisse parfois trembler ses saints dans le combat, puis vient opportunément à leur secours avec secours et salut. Alors ici; les disciples étaient embarrassés et confrontés aux scribes incrédules. Maintenant, le cas de ce garçon peut nous rappeler notre propre misère.
C'était un fils unique, mais fou et muet, et souvent jeté dans le feu et dans l'eau par le démon. Il en est ainsi moralement de bien des jeunes gens dissipés. Il est tourmenté de passions malheureuses, de plus en plus confirmées par l'habitude. Il a souvent été jeté dans l'eau et le feu de la folie et du vice ; mais il est heureux qu'il vive encore ; il peut encore être sauvé.
Le père amena son fils aux disciples ; et bien qu'ils aient essayé, ils ne pouvaient lui accorder aucun soulagement. Il est bon cependant pour un père d'amener son fils oublieux au ministère. Les moyens de la grâce, à une heure plus favorable, peuvent encore s'avérer efficaces pour le salut de son âme. Les auditeurs couchés et incurables sont l'humiliation d'un prédicateur.
Parce que les hommes écoutent notre parole et retiennent leurs péchés, les infidèles, comme les scribes, en profitent pour nous mépriser. Quand les disciples ne purent délivrer ce garçon, un rire de mépris éclata contre eux.
Nos enfants doivent finalement être amenés à Jésus, qui en temps voulu viendra secourir les affligés. Mais hélas, combien faible est la foi de ce père abattu. Il dit : Seigneur, si tu peux faire quelque chose, aie pitié de nous. Eh bien, une foi faible sauvera, mais pas aussi confortablement qu'une foi forte. Tout est possible à celui qui croit, car tout est possible avec Dieu, dont l'Esprit opère la persuasion de son aide dans nos cœurs. Dans tous les cas, la foi est essentielle au salut, car elle honore Dieu et a un effet divin sur notre propre cœur.
En nous approchant de Dieu, prions-le pour qu'il aide notre incrédulité. Lorsque nous étendons la main pour la première fois pour recevoir une bénédiction, elle est souvent trop courte pour la saisir ; mais la persévérance rend notre titre complet, et il est fidèle celui qui a promis.
De la rage du démon avant qu'il ne quitte cet enfant, nous pouvons nous rappeler que Satan ne s'éloignera pas du cœur non régénéré sans conflit. Ah, qui peut expliquer cette lutte pour la vie ? Un cœur habitué au vice et des affections longtemps attachées aux plaisirs charnels ne se renouvelleront pas sans une dure lutte contre l'Esprit. Dans tous ces cas, que les hommes aient recours au jeûne et à la prière, car ce sont les dernières ressources à la fois dans les troubles de la conscience et dans les afflictions familiales.