Matthieu 10:1-42

Matthieu 10:1 . Il appela à lui ses douze disciples. Jésus en choisit douze pour qu'ils puissent s'asseoir sur des trônes, jugeant les douze tribus d'Israël. Luc 22:30 . Et qu'ils soient les douze fondations et portes de son église. Apocalypse 21:12 .

Mais cette préférence pour les douze n'empêchait pas les pouvoirs extraordinaires de l'Esprit d'être conférés à d'autres hommes apostoliques. Et qui aurait pensé, en sortant de leurs filets, qu'ils rempliraient des trônes éternels ? Croyant, prends courage ; ton petit commencement viendra à un trône et une couronne dans la question. Dieu n'a jamais encore trompé une âme qui se fiait simplement à sa parole. Notre-Seigneur avait maintenant parcouru une grande partie du pays et avait appelé qui il voulait pour le travail. Ils n'avaient aucun souci de leur appel et de leur élévation : c'est le Seigneur qui les a tirés des trésors de sa providence, et leur a donné des talents et des pouvoirs pour faire le travail qui leur était demandé.

Matthieu 10:2 . Maintenant, les noms des douze apôtres sont ceux-ci. En hébreu, shalokim, messagers. Nos ancêtres gothiques et saxons, n'ayant pas de noms d'office qui correspondent à ceux de l'Évangile, appelaient les apôtres « chevaliers », puis « thanes ». Mais thane impliquait la dignité, ajoutée à la chevalerie, étant souvent liée à la lieutenance d'un comté ou d'un district pour le roi. Les Romains les appelaient parfois « légats ».

Le premier, SIMON, surnommé Pierre, d' après sa glorieuse confession de foi. Matthieu 16:18 . Voir l'Introduction à sa première épître.

Le second, ANDREW, le frère de Peter. Le nom est grec et désigne un homme par éminence, distingué par la sagesse et la vertu.

Le troisième, JAMES, fils de Zébédée, pour le distinguer de Jacques, fils d'Alphée. Il fut le premier des douze qui reçut la couronne du martyre, étant décapité avec l'épée par l'ordre d'Hérode Antipas, le troisième de ce nom. Actes 12:2 .

Le quatrième, JEAN, le disciple bien-aimé.

Le cinquième, PHILIP, ou Philippus, comme en latin ; un autre nom gentil, désignant un amoureux des chevaux. Les juifs que nous trouvons avaient adopté de nombreux noms païens.

Le sixième, BARTHOLOMEW, c'est-à-dire Bar Talmai, le fils de Talmai, ou le fils de celui qui suspendit les eaux. Bartholomew a porté l'évangile aux Indiens, où le rapport dit qu'il a subi le martyre. Barthélemy, dans cette liste, tombe exactement comme Nathaniel dans le premier de Jean ; par conséquent, les deux noms sont considérés par beaucoup comme appartenant à la même personne.

Le septième, THOMAS, surnommé Didyme. Baronius dit qu'il a voyagé en Inde, où il a subi le martyre.

Le huitième, MATTHIEU, à qui Marc met le septième, mais par modestie il met Thomas comme son aîné.

Le neuvième, JAMES, fils d'Alphée, appelait souvent Jacques le moins. Il fut jeté d'un rempart du temple, et sa cervelle battue à coups de massue, par l'ordre d'Ananias le grand prêtre. Joseph. Antiq. livre 20. chap. 8. Voir l'Introduction à son épître.

Le dixième, LEBBEUS, surnommé Thaddée en syriaque, pour mieux le distinguer de Judas le traître, Jude étant son prénom.

Le onzième, SIMON le Cananéen, ou Cananéus, car certains disent qu'il était natif de Cana en Galilée. Mais Grotius le dérive du nom de famille hébreu, , que Luc rend correctement Ζελωτης, Zelotes, à cause de son zèle et de sa piété.

Le douzième, JUDAS, surnommé Iscariote, c'est-à-dire traître, après avoir trahi le Seigneur. Nous trouvons les mêmes noms de famille parmi les écrivains païens.

Matthieu 10:5 . N'allez pas dans la voie des gentils, et n'entrez dans aucune ville des Samaritains ; car cela aurait empêché leur entrée dans les synagogues. Les juifs les considéreraient comme impurs. D'ailleurs, les juifs ayant les promesses, avaient les premières prétentions. Pour le moment, les brebis perdues de la maison d'Israël leur offraient une sphère ample ; celui qui essaie trop ne fait rien de bien. A cette mise en garde, saint Paul accepte, étant entendu que les juifs doivent d'abord entendre la parole de vie. Actes 13:46 .

Matthieu 10:8 . Guérir les malades. Confirmez votre mission et votre doctrine par ces œuvres divines et gracieuses qui commanderont l'assentiment, jusqu'à ce que les hommes puissent plus tranquillement sonder les Écritures et examiner la grâce et la gloire supérieures de la nouvelle alliance.

Matthieu 10:9 . Ne fournissez ni or, ni argent, ni laiton, dans vos bourses. Les anciens portaient des ceintures ou des ceintures autour de leurs robes fluides ; et dans ces , zones ou ceintures, ils emportaient leur argent. Presque tous les critiques s'arrêtent à cette restriction, les temps anciens étant différents des temps modernes. Il y avait alors des synagogues et des personnes dévotes comme Gaïus et Lydie, qui recevaient les serviteurs du Seigneur.

Mais qui maintenant peut faire confiance au Seigneur pour le pain ? Nous sommes maintenant obligés d'envoyer des missionnaires à grands frais, car il n'y a pas de synagogues pour les accueillir. Elie, et des saints apôtres, et illumine les sombres recoins de la terre avec la lumière de la connaissance du Seigneur.

Matthieu 10:10 . Ni deux manteaux. Deux tuniques, ou manteaux supérieurs, car ils encombreraient les messagers dans leurs voyages ; car les affaires du roi demandent de la hâte. Les ministres du monde céleste ne devraient pas être encombrés de terre.

Matthieu 10:11 . Demandez qui en est digne. Qui est de bonne réputation, et dont la porte s'ouvre parfois aux hommes religieux. Les dirigeants des synagogues recevaient généralement des charités publiques. Aller chez un méchant donnerait un mauvais goût à la cause. Les bénédictions de la paix reposant sur cette maison, et comprenant toutes les miséricordes de l'alliance, seront une pleine récompense pour les faveurs de l'hospitalité.

Dieu bénit toujours la maison d'Obed-Edom à cause de l'arche, et les descendants de cette famille seront également bénis. Voir Ésaïe 44:3 . L'ouvrier le jour de la moisson est digne de sa viande.

Matthieu 10:12 . Quand vous entrez dans une maison, saluez-la. Érasme dit que certaines anciennes copies du grec avaient l'adjection « la paix soit dans cette maison » ; et que d'autres copies avaient les mots dans la marge. Les mots suivants, Et si la maison en vaut la peine, que ta paix vienne sur elle, indiquent que le sens est incomplet sans elle.

Ceci, ajoute Erasme, est la vieille salutation hébraïque, shalom lecho, la paix soit à toi. Si cette salutation était reçue à visage découvert, le disciple saurait que le Fils, le prince de la paix, était là.

Matthieu 10:14 . Et quiconque ne vous recevra pas, venant avec la paix, venant avec une mission supplémentaire, pour annoncer l'approche du royaume du Messie, secouez la poussière de vos pieds contre cette maison, ou cette ville ; car s'ils renoncent à cet espoir, il n'y a pas d'autre espoir. Ce sera plus tolérable pour le pays de Sodome, les âmes qui habitaient autrefois la plaine, que pour cette ville au jour du jugement, ou le jour du châtiment, lorsque les armées romaines viendront brûler la ville et le temple du Seigneur. .

Matthieu 10:16 . Voici, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez conscient que le monde entier repose dans le méchant. Malgré le pouvoir de la conscience, malgré tous leurs airs engageants de politesse et toutes les contraintes de la grâce de l'alliance, quand l'esprit de persécution sera une fois réveillé, ils seront pour vous ce que les loups sont pour les brebis.

Par conséquent, étant faibles et sans défense comme des moutons, soyez inoffensifs comme des colombes, dont aucun oiseau n'a peur. Joignez-vous aussi à l'innocence des mœurs, à la sagesse et à la prudence des serpents qui, en cas de danger, se couvrent la tête ou se retirent et se cachent dans les rochers et les fourrés. Que la prudence vous éloigne des fêtes, que votre langue ne soit pas polluée par la calomnie, et soyez les pères et les amis de tous confiés à vos soins. L'aigle et le serpent sont réputés pour leur acuité visuelle.

tam cernis acutum Quàm aut aquila aut serpens. EPIDAURE.

Nous devons aussi être aussi audacieux que les lions qui, en parcourant les forêts et les plantations, ne craignent aucun danger et ne se détournent jamais au combat. Ainsi, les ministres doivent porter l'évangile et témoigner hardiment de la vérité, afin de se recommander à la conscience de chaque homme aux yeux de Dieu. Ils ne doivent ni s'exposer imprudemment au danger, ni décliner le témoignage de Jésus lorsqu'il est présenté devant les magistrats. Voir Psaume 58:4 .

Matthieu 10:17 . Méfiez-vous des hommes. Méfiez-vous des scribes et des docteurs juifs, qui attireront sur vous tous les maux en leur pouvoir, par inimitié de cœur et par l'éclipse de leur honneur. Vous avez donc d'autant plus besoin de prudence. Le même esprit poussa les évêques papistes à brûler les martyrs protestants.

Matthieu 10:21 . Le frère livrera le frère à la mort. Telle sera la bigoterie et l'inimitié contre la religion chrétienne, comme cela a été illustré dans le traitement des premiers chrétiens, Actes 8:4 ; et plus largement dans toutes les persécutions papales des églises réformées. Nos livres de martyrs doivent encore être étudiés et souvent lus.

Mais les paroles qui suivent sont la consolation de l'église. Les cheveux de votre tête sont tous numérotés : Matthieu 10:30 . Voir plus sur Marc 8:34 .

Matthieu 10:25 . Belzébuth. Voir sur Nombres 32:38 . Le grec est, Beelzeboul. Les Grecs ont modifié les noms étrangers pour s'accorder avec leur propre langue.

Matthieu 10:26 . Ne les craignez pas. Dans cette charge très instructive, après avoir préparé l'esprit des disciples pour l'œuvre, notre Seigneur les prépare ensuite à affronter le danger. C'est par la foi en Dieu, à qui l'avenir est sans voile, et qui ne souffrira qu'il n'arrive à ses prudents serviteurs que pour de bon. Il développera les complots de leurs ennemis, et numérotera les cheveux de leur tête.

Comme cet esprit est calme dans les pires moments, qui peut faire confiance et ne pas avoir peur. Que les ministres lisent souvent cet admirable code d'instructions divines ; qu'ils pèsent et amplifient toutes les expressions, afin qu'entrant pleinement dans les vues du Sauveur, ils soient prêts à faire toute sa volonté bénie. La récompense est la vie temporelle et éternelle, à la fois pour le prédicateur et pour l'homme de bien qui le reçoit.

Ainsi notre Seigneur a préservé la vie de ses disciples par la fuite lors de la prise de Jérusalem ; tandis que les juifs méfiants qui croyaient en Jésus, mais ne le confessaient pas ouvertement par crainte de la synagogue, furent enfermés et périrent dans le siège. Il en sera de même de tous ces ministres et hypocrites qui assument et conservent une profession de religion pour un intérêt séculier.

Matthieu 10:27 . Ce que vous entendez à l'oreille, comme un murmure, prêchez-le sur les toits. Les toits à l'est étant généralement plats, ils s'adressaient souvent aux gens dans la rue depuis le toit ou le balcon de leurs maisons. Par ceci, nous apprenons que les ministres ne doivent pas reculer devant les devoirs ardus de déclarer tout le conseil de Dieu.

Matthieu 10:29 . Est-ce que deux moineaux ne sont pas vendus pour un liard, un vil prix payé par les pauvres pour les offrandes pour le péché. Pourtant, aucun d'eux n'est pris au piège sans votre Père céleste. Il prendra alors plus soin de vous que des moineaux.

REFLEXIONS.

Savez-vous, ô sanhédrim, formant un demi-cercle dans le temple, discutant des traditions et de l'avènement des prosélytes, que votre temps est compté ? Savez-vous, ô Romains, assis comme des dieux dans le sénat, et saisissant l'empire universel, que la pierre taillée dans la montagne sans mains, a commencé à briser en morceaux toute la puissance de fer de Rome. « Il a choisi les choses qui ne sont pas, pour réduire à néant les choses qui sont. »

Il a mandaté douze jeunes gens, sans vous demander conseil et approbation ; des hommes saints, sans argent, sans bâton ni certificat, pour « renverser le monde ». Ces hommes voyageront à travers le monde et prêcheront sans tromperie. Ils appellent ouvertement les nations à la foi et à la repentance, à embrasser la vérité et à croire de tout leur cœur à la justice. Ils formeront un nouvel empire pour remplir la terre.

Ils déclarent que la venue et le royaume de leur Maître sont proches. dirigeants, vous n'avez qu'un instant, un court espace pour vous repentir. Embrassez le Fils, de peur qu'il ne se fâche contre vous, et que vous ne périssiez rapidement du chemin. Allez saluer les ambassadeurs de la paix au sommet des montagnes. Dépêchez-vous, tombez et adorez devant le Seigneur votre créateur.

Sinon, préparez la guerre contre eux ; poursuivez-les par le feu et l'épée, et jetez-les partout aux lions. Celui qui est assis dans les cieux te méprisera : le Seigneur te tournera en dérision. Vous agrandirez son royaume par la dispersion de son troupeau, et hâterez le recul de la guerre sur vos propres têtes. Bientôt, il ouvrira le sixième sceau, Apocalypse 6:12 , et toute la fureur sanglante des guerres civiles vous poussera à vous cacher dans des tanières et des grottes de la terre, et appellera des rochers et des montagnes pour vous couvrir.

Allez donc, ô bienheureux hérauts d'Emmanuel. Ne vous découragez devant aucune opposition, n'ayez pas non plus peur de ceux qui tuent le corps : la couronne du martyr est devant vous. Votre commission vient du trône du Très-Haut ; vos dons sont divins ; la présence de votre Maître est avec vous. D'autres guerriers s'engagent dans l'incertitude de la bataille ; la vôtre est l'assurance de la victoire, une assurance confirmée par les conflits des siècles passés, qui sont les gages des succès futurs.

Continue; travail et ne s'évanouit pas. Les royaumes de ce monde deviendront les royaumes de notre Seigneur et de son Christ. Levez la tête avec joie, car après toutes vos larmes, vos peines et vos combats, vous chanterez encore avec saint Paul : « Grâce à Dieu qui nous fait toujours triompher en Jésus-Christ, et qui nous a manifestés, la saveur de son savoir en tout lieu. A qui soient gloire et domination pour toujours.