Matthieu 9:1-38

Matthieu 9:1 . Jésus est venu dans sa propre ville, Capharnaüm, comme dans Marc. Notre Sauveur était un étranger sur terre, né à Bethléem, exilé en Égypte, résidant à Nazareth, mais dernièrement à Capharnaüm.

Matthieu 9:2 . Un homme malade de la paralysie. C'est une maladie dans laquelle tout le système nerveux est détendu et dissous.

Jésus voyant leur foi. De même que la foi du centurion profitait à son serviteur, de même la foi des amis de ce paralytique était du dernier service à lui-même ; bien qu'on puisse supposer qu'il ne voulait pas lui-même la foi.

Fils, sois de bonne humeur; tes péchés te sont pardonnés . Dans la religion des Hébreux, le pardon du péché et la guérison du corps sont souvent réunis. Psaume 103:3 ; Ésaïe 38:14 . Ainsi dans Jérémie 3:22 , il est dit : « Reviens, et je guérirai tes reculs.

” Notre Sauveur a guéri l'âme de cet homme avant qu'il ne guérisse son corps et avant qu'aucune prière ne soit offerte. Il savait que de longues afflictions avaient préparé son cœur à l'amour pardonnant de Dieu, et ce qui lui procurerait le soulagement le plus certain. Les ministres peuvent apprendre ici un devoir en visitant les malades, pour aider l'âme avant d'administrer le soulagement pour le corps.

Matthieu 9:3 . Cet homme blasphème. Blasphémer, en ce lieu, signifie ne pas dire du mal contre Dieu, mais s'arroger un pouvoir qui appartient à Dieu.

Matthieu 9:9 . Jésus a vu Matthieu assis à la réception de la coutume. Voir sur Luc 5:27 , où son appel est plus largement relaté.

Matthieu 9:17 . Ils mettent du vin nouveau dans de nouvelles bouteilles. Job fait la même remarque au chap. Job 32:19 : utres novi. Voir sur Josué 9:4 .

Matthieu 9:18 . Mets ta main sur elle. Ce n'était pas nouveau pour les juifs que Dieu avait l'habitude d'honorer les prophètes et de conférer des dons aux autres, en réponse à leurs intercessions et à leurs prières, qui étaient résolues par l'imposition des mains. Voir Nombres 27:11 ; Nombres 27:20 ; 2 Rois 5:18 .

L'imposition des mains dénote proprement l'efficacité de la puissance divine ; et dans ce sens, il doit être compris dans Actes 4:30 . Jaïrus semble avoir supposé que le Christ ne pouvait guérir sa fille autrement que par la prière. Voir sur Marc 5:36 .

Matthieu 9:20 . Une femme toucha le bord de son vêtement. C'était un remarquable exemple de foi, que notre bienheureux Seigneur s'est plu à honorer d'une guérison miraculeuse. L'ourlet du vêtement désigne les franges ou les fils qui pendaient aux bords du surcot, les juifs étant commandés de les porter comme un insigne de distinction des autres nations, et comme une marque de leur sainteté et pureté.

Voir Nombres 15:38 ; Zacharie 8:23 .

Matthieu 9:22 . La femme fut guérie à partir de cette heure. Notre Sauveur a souvent amélioré ses propres miracles : nous devons suivre son exemple.

(1) Cette femme avait une infirmité ; ainsi avons-nous une propension innée et méchante du cœur, qui est la source de tout mal.

(2) C'était un cas chronique et obstiné de douze ans de continuation ; il en est de même des maux de notre cœur, qui sont contemporains de notre naissance.

(3) Les médecins ne pouvaient pas la guérir ; toutes nos réformes morales et nos efforts s'avèrent vains ; ils se contentent de récolter et de contrôler les mauvaises herbes vénéneuses.

(4) Elle empirait de plus en plus ; les maux grandissent et s'accroissent dans le cœur du pécheur, et par des actes de péché toutes les habitudes tenaces se forment.

(5) Elle avait dépensé toute sa petite fortune en médecins et était devenue pauvre ; ainsi, lorsque le pécheur est dépouillé de ses vains plaidoyers et de ses espérances vaines, il viendra alors au Sauveur pauvre et nécessiteux.

(6) La femme ne cherchait plus qu'une guérison par la foi : « Si je peux seulement toucher le bord de son vêtement, je serai guérie. Les symboles de la foi, que ce soit un serpent d'airain, ou du pain et du vin, ne sont que des symboles ; c'est la foi qui pénètre à l'intérieur du voile et s'empare du Sauveur, qui apporte la vertu guérissante de la grâce dans le cœur.

Matthieu 9:23 . Vu les ménestrels. Les juifs, en temps de deuil, se Genèse 50:10 de ménestrels, qui jouaient d'instruments de musique pendant sept jours, comme il ressort de Genèse 50:10 ; Jérémie 9:17 .

Matthieu 9:25 . Il lui prit la main et la servante se leva. Comme nous avons l'habitude de le faire, lorsque nous réveillons quelqu'un de son sommeil. Par quoi Christ leur montra que Dieu était aussi prêt à rappeler les morts à la vie qu'à réveiller les endormis ; ce qui est d'un grand service pour confirmer notre foi.

Matthieu 9:27 . Deux aveugles le suivirent. Voir sur Luc 18:35 .

Matthieu 9:37 . La récolte est vraiment abondante. Lorsque le Sauveur a vu la volonté du peuple d'entendre, et comment les brebis ont été dispersées, sa poitrine a toujours bougé avec un soin pastoral pour le troupeau. De l'ignorance et de l'oisiveté des bergers hébreux, on parle beaucoup ; et il n'en était pas moins ainsi dans les siècles monastiques de la papauté.

Le bourbier de la barbarie était sur toutes les paroisses, jusqu'à ce que les réformateurs se soient inspirés de l'esprit de leur maître. Nous sommes donc invités à prier pour que le Seigneur suscite des hommes pleins de foi et du Saint-Esprit, pour chercher et sauver les multitudes qui sont perdues. Christ est tacitement le maître de la moisson. Il en a donné pour être des apôtres, et des prophètes, et des évangélistes : oui, il est Seigneur à la fois des vivants et des morts. Quand il envoie des hommes, comme il a envoyé saint Paul et les apôtres, ils veillent comme ceux qui doivent rendre compte. Le Seigneur a entendu leurs prières, comme dans le chapitre suivant.

REFLEXIONS.

Par mer et par terre, le Sauveur, comme les nuages, a répandu des bénédictions. La foi miraculeuse, bien que rare et spéciale, semblait à cette époque être commune. Une foule de croyants souleva le paralytique jusqu'au toit de la maison, et de là le laissa redescendre parmi la troupe. La grâce et la puissance du Christ correspondaient à la foi et aux efforts du peuple. Il prêcha la justice à l'âme du malade, puis redonna à son corps la santé et la force.

Ce miracle est d'autant plus remarquable qu'il s'est opéré en présence des incroyants, des docteurs et des docteurs les plus difficiles à convertir à Dieu. Le vieil homme dans le cœur doit soit être expulsé, soit la porte du ciel fermée à jamais contre le pécheur.

Le Seigneur ayant repoussé l'humeur incrédule des pharisiens, étouffa ensuite leurs préjugés en allant dîner chez Matthieu avec des publicains. Les conquérants ont toujours rempli les temples et les églises d'étendards et de trophées pris pendant la guerre. Ces publicains étaient les trophées de l'évangile. Les jurons devinrent dévots, les cruels devinrent compatissants, les ravisseurs restituèrent, accompagnés d'aumônes. Luc 19:8 . Où la terre peut-elle se vanter de trophées comme ceux-ci ? Merci à Dieu qui nous donne la victoire.

La femme, longtemps atteinte d'hémorragie, plus apte à garder son lit qu'à s'aventurer parmi la foule, fut ranimée par son approche, et les égala toutes dans un acte de foi, et en recevant un exemple édifiant de guérison. C'étaient les jours du Fils de l'homme ; les aveugles voyaient, les boiteux marchaient, les muets publiaient sa renommée, et le peuple glorifiait Dieu. Quel encouragement tous ces cas nous donnent à venir à Jésus, à lui faire connaître nos demandes quotidiennes par la prière et la supplication.