Néhémie 8:1-18

Néhémie 8:2 . Le premier jour du septième mois, jour où commençait l'année civile, à compter de la création du monde. Esdras a commencé l'année, comme Adam, par une sainte convocation. Lui et d'autres lui succédaient, lisaient à haute voix, et l'amen du peuple faisait de grands échos dans les cours.

Néhémie 8:8 . Ils lisaient dans le livre l'hébreu de Moïse, et en donnaient le sens à la langue chaldaïque, qui de là était la langue du pays ; mais si mélangé avec l'hébreu et d'autres mots orientaux que l'occasion de l'appeler le syro-chaldaïque. Cette méthode était populaire et incita des érudits à écrire les Targums nommés dans la préface de ce Commentaire. Dans ces Targums, la Parole du Seigneur, c'est-à-dire le Messie parlant aux prophètes, est constamment présente.

Dans l'église primitive, cette pratique s'est poursuivie. Les pères exposèrent la lecture du jour et laissèrent leurs homélies qui nous sont parvenues. C'est donc la différence entre l'homélie et le sermon ; le premier expose les écritures, le second traite d'un sujet particulier.

Néhémie 8:18 . Jour après jour, il lisait dans le livre de la loi. A la fête des tabernacles, ils lisaient toute la loi au peuple, par portions pendant les sept jours.

REFLEXIONS.

Salut à l'État naissant et à l'Église naissante ! Salut au gouverneur, et salut au prêtre ! Bienheureux restaurateurs des fêtes d'Israël et des joies d'Israël. Suivons un si bel exemple. La loi du Seigneur dit : Rassemblez le peuple, hommes, femmes et enfants, et l'étranger qui est dans vos portes, afin qu'ils entendent, et qu'ils apprennent, et craignent le Seigneur votre Dieu, et veillez à faire toutes les paroles de sa loi. La même raison est valable sous l'évangile.

Nous devons nous exercer aux offices religieux avec beaucoup de sérieux et de solennité : Néhémie 8:5 . Néhémie a commencé par la prière, les gens se sont joints et ont utilisé une posture très respectueuse. Il est très approprié, lorsque nous prenons la parole de Dieu entre nos mains, de commencer par un acte de dévotion.

Il y a une convenance particulière à commencer le culte public par la prière pour la présence divine, l'assistance et la bénédiction ; et ces personnes sont dignes de blâme qui sont rarement à temps pour se joindre à cet acte de dévotion dans l'assemblée solennelle.

Lorsque la parole de Dieu est lue et exposée, il nous appartient d'y prêter la plus grande attention : Néhémie 8:7 . Remarquez que le peuple se tenait à sa place ; il n'y avait aucun mouvement, aucun changement de place, ni aucune autre marque d'irrévérence ou d'inattention. Au contraire, le peuple était attentif au livre de la loi : Néhémie 8:3 .

Quand Dieu parle, l'homme doit entendre. Regarder sur le point d'observer qui entre est hautement indécent ; c'est un affront à Dieu dont nous lisons la parole ; irrespectueux envers ceux qui le lisent et l'expliquent, et nous priver du bénéfice que nous pourrions en tirer. Imitons cet exemple, et prêtons une attention diligente aux choses qui sont dites.

Nous apprenons le bénéfice de la joie sainte et de l'observation des jours saints avec gaieté. Les sabbats, ou saintes convocations, doivent être observés avec joie : l'esprit doit être joyeux et reconnaissant. La joie en Dieu et sa bonté, surtout en nous donnant des bénédictions spirituelles, devraient être maintenues ; la joie du Seigneur est notre force. Il est de notre devoir d'avancer avec vigueur : cela nous soutiendra et nous encouragera dans l'adversité, et nous assurera la bénédiction divine ; car le Seigneur rencontre ceux qui se réjouissent en lui et pratiquent la justice.

Il nous est permis de manger le gras et de boire le sucré les jours saints ; mais il faut le faire avec modération, de peur qu'il ne nous rende somnolent et impropre aux exercices religieux, et devrait toujours être suivi avec charité envers les pauvres. Nous devrions envoyer des portions à ceux qui n'ont pas notre abondance. Les œuvres de charité sont particulièrement convenables les jours de fête solennelle ; et la bonté de Dieu envers nous devrait nous rendre généreux et charitables envers nos pauvres frères.

Nous servons un bon maître, qui aime voir ses serviteurs joyeux, faciles et heureux ; et rien n'y contribuera davantage que de faire tout ce qui est en notre pouvoir pour rendre notre dévotion vive et notre charité chaleureuse et étendue. Dieu aime un adorateur dévot et un généreux donateur.