Nombres 10:1-36

Nombres 10:2 . Deux trompettes, pour les deux fils d'Aaron. Nous lisons aussi que cent vingt prêtres avaient chacun une trompette. 2 Chroniques 5:12 .

Nombres 10:10 . Vous sonnerez des trompettes. Le premier jour de chaque mois était une fête. La néomanie était observée par les païens. Voir Macrob. Saturne. Nombres 1:16 . Ils ont reconnu la bonté de Dieu dans les mois désignés de la moisson.

Nombres 10:12 . Le désert de Paran s'étend sur onze jours de voyage et limite les frontières de l'antique Edom au sud.

Nombres 10:18 . Le standard. Voir Nombres 2:2 .

Nombres 10:29 . Hobab. Sa visite à Moïse est liée, Exode 18 . S'il était resté un an dans le camp pour apprendre les voies du Seigneur, ou si, comme c'est plus probable, il avait fait une autre visite lors de l'enlèvement du camp, est incertain.

Son pays n'était cependant pas très éloigné, car il est admis que Moïse était à Horeb lorsque le Seigneur l'appela pour émanciper le peuple ; et son troupeau ne pouvait pas être loin. Lorsque Jethro, ici appelé Hobab, est arrivé au camp pour la première fois, ils n'avaient pas atteint le Sinaï. Reuel, mentionné dans Exode 2:18 , est censé être le père d'Hobab.

Ce brave homme pouvait mourir pendant qu'Israël était dans le désert ; sinon, lui et sa famille, après mûre réflexion, ont accepté l'invitation. Juges 1:16 . Ils s'appellent Réhabites, Jérémie 35 . et les Esséniens.

Nombres 10:31 . Au lieu des yeux. La LXX disait : Tu seras un ancien parmi nous.

Nombres 10:35 . Lève-toi, Seigneur. Ainsi Moïse, sans doute, après l'exemple antique, commença et termina tous ses voyages et ses travaux avec dévotion.

REFLEXIONS.

Les prêtres furent chargés de sonner dans les trompettes d'argent pour le déplacement du camp ; pour la célébration d'une fête; pour la préparation au sacrifice ; pour avancer à la guerre; et rassemblant le peuple pour l'instruction et la dévotion. Et pour chacun de ces divers objets, ils étaient entraînés à donner à la trompette une variation de son, indiquant le devoir pour lequel les anciens ou les tribus étaient appelés à se préparer.

Le son de ces trompettes s'applique le plus justement aux alarmes et aux énergies du ministère sacré. Si le pasteur, négligeant son devoir, laisse les méchants dormir et périr dans leurs péchés, le Seigneur exigera ces âmes de la main du pasteur. C'est pourquoi il doit crier à haute voix, ne pas épargner, élever sa voix comme une trompette, et montrer au peuple sa transgression, et à la maison de Jacob ses péchés.

Ainsi saint Paul a prêché le Christ ; c'est pourquoi il avertit tout homme et enseigna à tout homme, afin qu'il puisse présenter tout homme parfait en Jésus-Christ. Si les ministres ne font qu'amuser les méchants et se moquer de la situation désespérée des hommes impies, la main de la justice n'épargnera pas les infidèles dans une si haute fonction : car si la trompette donne un son incertain, qui se préparera pour la bataille.

La nuée conduisit le peuple par le désert de Paran ; et c'était pour qu'ils ne fussent pas assaillis par la guerre. Nous ferions mieux de le faire encore dans notre voyage à travers la vie. Nous ferions mieux, à maintes reprises, de sacrifier des droits et de faire un petit détour que de nous quereller avec nos voisins.

Moïse, conduisant Israël à hériter des promesses, a généreusement invité Hobab à participer à leur gloire et à leur espérance. Il avait trouvé un asile sous le toit de cet homme, et maintenant il souhaite avec reconnaissance qu'il s'abrite sous les ailes de JÉHOVAH. Mais lorsqu'il souhaite inciter son beau-père à émigrer et à prendre son sort avec Israël, il n'utilise aucune promesse vantarde, aucune démonstration ostentatoire du bien futur ; il se contente de parler beaucoup avec les meilleures familles d'Israël, dans lesquelles l'espérance du Messie était impliquée pour couronner le tout.

Moïse, connaissant la bienveillance d'Hobab, suggère plutôt le bien qu'il ferait encore à Israël en les guidant sur la route. Et les chrétiens qui vont dans le meilleur pays ne devraient pas vouloir inviter leurs amis dans cette demeure heureuse et éternelle. Promettons-les de les consoler avec les consolations dont nous-mêmes sommes consolés de Dieu. Nous les aiderons à éliminer tous leurs doutes et leurs peurs ; pleurera avec eux dans l'affliction, et priera avec eux dans l'affliction.

Nous tâcherons d'ajouter à leur foi et à leur vertu, et de les prendre par la main quand ils s'égareront ; et ce n'est sûrement pas un petit motif de piété, de suggérer une vie de bien faire. Tu seras d'ailleurs comme des yeux pour nous. Combien heureux de se retrouver dans les cercles des sociétés religieuses, avec lesquelles nous pouvons être providentiellement appelés ou liés : et combien heureux de s'unir dans des institutions bienveillantes pour l'aide des malades, pour l'instruction des pauvres et la suppression du vice !

Lorsque l'arche sortit, suivie des différentes divisions du camp, Moïse pria le Seigneur de se lever et de disperser ses ennemis, et le soir il le supplia de retourner dans son repos avec Israël. De même, le matin, nous devrions tous demander la défense et la bénédiction de Dieu, sur les travaux, les voyages ou les devoirs de la journée ; et le soir, ne manquons pas de clore la journée avec piété, afin que nous nous reposions en Dieu, et qu'il habite avec nous pour toujours. Et, ô combien heureux est Israël dans la direction, les soins et la défense du Seigneur !