Nombres 33:1-56
1 Voici les stations des enfants d'Israël qui sortirent du pays d'Égypte, selon leurs corps d'armée, sous la conduite de Moïse et d'Aaron.
2 Moïse écrivit leurs marches de station en station, d'après l'ordre de l'Éternel. Et voici leurs stations, selon leurs marches.
3 Ils partirent de Ramsès le premier mois, le quinzième jour du premier mois. Le lendemain de la Pâque, les enfants d'Israël sortirent la main levée, à la vue de tous les Égyptiens.
4 Et les Égyptiens enterraient ceux que l'Éternel avait frappés parmi eux, tous les premiers-nés; l'Éternel exerçait aussi des jugements contre leurs dieux.
5 Les enfants d'Israël partirent de Ramsès, et campèrent à Succoth.
6 Ils partirent de Succoth, et campèrent à Étham, qui est à l'extrémité du désert.
7 Ils partirent d'Étham, se détournèrent vers Pi Hahiroth, vis-à-vis de Baal Tsephon, et campèrent devant Migdol.
8 Ils partirent de devant Pi Hahiroth, et passèrent au milieu de la mer dans la direction du désert; ils firent trois journées de marche dans le désert d'Étham, et campèrent à Mara.
9 Ils partirent de Mara, et arrivèrent à Élim; il y avait à Élim douze sources d'eau et soixante-dix palmiers: ce fut là qu'ils campèrent.
10 Ils partirent d'Élim, et campèrent près de la mer Rouge.
11 Ils partirent de la mer Rouge, et campèrent dans le désert de Sin.
12 Ils partirent du désert de Sin, et campèrent à Dophka.
13 Ils partirent de Dophka, et campèrent à Alusch.
14 Ils partirent d'Alusch, et campèrent à Rephidim, où le peuple ne trouva point d'eau à boire.
15 Ils partirent de Rephidim, et campèrent dans le désert de Sinaï.
16 Ils partirent de désert du Sinaï, et campèrent à Kibroth Hattaava.
17 Ils partirent de Kibroth Hattaava, et campèrent à Hatséroth.
18 Ils partirent de Hatséroth, et campèrent à Rithma.
19 Ils partirent de Rithma, et campèrent à Rimmon Pérets.
20 Ils partirent de Rimmon Pérets, et campèrent à Libna.
21 Ils partirent de Libna, et campèrent à Rissa.
22 Ils partirent de Rissa, et campèrent à Kehélatha.
23 Ils partirent de Kehélatha, et campèrent à la montagne de Schapher.
24 Ils partirent de la montagne de Schapher, et campèrent à Harada.
25 Ils partirent de Harada, et campèrent à Makhéloth.
26 Ils partirent de Makhéloth, et campèrent à Tahath.
27 Ils partirent de Tahath, et campèrent à Tarach.
28 Ils partirent de Tarach, et campèrent à Mithka.
29 Ils partirent de Mithka, et campèrent à Haschmona.
30 Ils partirent de Haschmona, et campèrent à Moséroth.
31 Ils partirent de Moséroth, et campèrent à Bené Jaakan.
32 Ils partirent de Bené Jaakan, et campèrent à Hor Guidgad.
33 Ils partirent de Hor Guidgad, et campèrent à Jothbatha.
34 Ils partirent de Jothbatha, et campèrent à Abrona.
35 Ils partirent d'Abrona, et campèrent à Etsjon Guéber.
36 Ils partirent d'Etsjon Guéber, et campèrent dans le désert de Tsin: c'est Kadès.
37 Ils partirent de Kadès, et campèrent à la montagne de Hor, à l'extrémité du pays d'Édom.
38 Le sacrificateur Aaron monta sur la montagne de Hor, suivant l'ordre de l'Éternel; et il y mourut, la quarantième année après la sortie des enfants d'Israël du pays d'Égypte, le cinquième mois, le premier jour du mois.
39 Aaron était âgé de cent vingt-trois ans lorsqu'il mourut sur la montagne de Hor.
40 Le roi d'Arad, Cananéen, qui habitait le midi du pays de Canaan, apprit l'arrivée des enfants d'Israël.
41 Ils partirent de la montagne de Hor, et campèrent à Tsalmona.
42 Ils partirent de Tsalmona, et campèrent à Punon.
43 Ils partirent de Punon, et campèrent à Oboth.
44 Ils partirent d'Oboth, et campèrent à Ijjé Abarim, sur la frontière de Moab.
45 Ils partirent d'Ijjé Abarim, et campèrent à Dibon Gad.
46 Ils partirent de Dibon Gad, et campèrent à Almon Diblathaïm.
47 Ils partirent d'Almon Diblathaïm, et campèrent aux montagnes d'Abarim, devant Nebo.
48 Ils partirent des montagnes d'Abarim, et campèrent dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho.
49 Ils campèrent près du Jourdain, depuis Beth Jeschimoth jusqu'à Abel Sittim, dans les plaines de Moab.
50 L'Éternel parla à Moïse dans les plaines de Moab, près du Jourdain, vis-à-vis de Jéricho. Il dit:
51 Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Lorsque vous aurez passé le Jourdain et que vous serez entrés dans le pays de Canaan,
52 vous chasserez devant vous tous les habitants du pays, vous détruirez toutes leurs idoles de pierre, vous détruirez toutes leurs images de fonte, et vous détruirez tous leurs hauts lieux.
53 Vous prendrez possession du pays, et vous vous y établirez; car je vous ai donné le pays, pour qu'il soit votre propriété.
54 Vous partagerez le pays par le sort, selon vos familles. A ceux qui sont en plus grand nombre vous donnerez une portion plus grande, et à ceux qui sont en plus petit nombre vous donnerez une portion plus petite. Chacun possédera ce qui lui sera échu par le sort: vous le recevrez en propriété, selon les tribus de vos pères.
55 Mais si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre eux que vous laisserez seront comme des épines dans vos yeux et des aiguillons dans vos côtés, ils seront vos ennemis dans le pays où vous allez vous établir.
56 Et il arrivera que je vous traiterai comme j'avais résolu de les traiter.
Pour comprendre ce chapitre, la carte doit être soigneusement consultée ; référence doit également être faite par la marge aux lieux principaux. Certains d'entre eux n'étaient qu'un rocher ou un puits ; d'autres étaient de petites villes. La Septante, et surtout dans le 10 du Deutéronome, varie dans l'orthographe de l'hébreu.
Nombres 33:1 . Les voyages ; les manoirs, ou lieux de repos. Certains théologiens ont spiritualisé ces noms de façon très curieuse, pour illustrer notre voyage vers le ciel.
Nombres 33:2 . Moïse a écrit ; car l'écriture était alors d'usage courant. Il est ridicule de voir chaque art approcher de la perfection, et de supposer que l'écriture était inconnue jusqu'à ce que Moïse soit entré dans le désert.
Nombres 33:4 . Sur leurs dieux. Sur leurs temples, ainsi que sur leurs grands hommes, dont les premiers-nés et le bétail ont été détruits.
Nombres 33:11 . Péché; appelé ensuite Sinaï, le dernier i étant ajouté, ce qui signifie dix, du décalogue ou dix commandements. Ils sont restés ici onze mois.
Nombres 33:18 . Rithma. Kadesh-barnea était proche de cet endroit, d'où Moïse envoya les douze espions. Ici, les hommes de guerre ont reçu leur condamnation à mourir dans le désert ; et nombreuses sont les calamités du péché. Depuis ce temps, ils semblent s'être reposés trente-huit ans, et l'on parle peu de leur histoire.
Nombres 33:31 . Bene-Jaakan. De cet endroit, ayant tourné le dos à Dieu, ils tournèrent le dos de Canaan, et prirent la direction du sud à l'ouest d'Edom, jusqu'à Ezion-gaber près de la mer Rouge.
REFLEXIONS.
Les errances et les détours des Israélites de l'Egypte à la terre promise, sont autorisés par tous les écrivains chrétiens à être une figure de notre pèlerinage à travers ce monde vers le ciel. Le Seigneur a commencé par se venger des dieux égyptiens et du pouvoir. Ainsi, sur la croix, il a commencé notre rédemption en vainquant la mort et toute sa puissance.
Dans les révoltes, les murmures, la direction du nuage, les aimables réserves du ciel en manne et en eau, nous voyons un portrait de notre propre entêtement, et de la bienveillante indulgence et de l'attention de Dieu, comme cela a déjà été illustré sous plusieurs chefs de cette histoire. Heureux enfin d'être venu en vue de la terre.
En Nombres 33:50 nous avons une nouvelle révélation pour chasser tous les habitants, et par conséquent ni pour épargner les parents ni les enfants, qui n'ont pas fui l'épée. Les enfants bénéficient de l'alliance faite à leurs pères, et il semble inséparable d'une mystérieuse providence qu'ils devraient souffrir temporellement, selon de nombreux points de vue, lorsque leurs pères perdent la protection de l'alliance de Dieu.
Le ciel avait attendu quatre cents ans leur repentir, et ils empiraient encore. Leurs iniquités étaient maintenant pleines. C'est pourquoi ils étaient voués à la mort, afin que la justice soit glorifiée ; qu'Israël ne soit pas corrompu par leurs actions ; et que leur pays fût, selon la promesse, donné à la postérité d'Abraham.
Si Israël épargnait les Cananéens coupables, disait-on, ils seraient des aiguillons aux yeux et des épines aux flancs ; et ainsi l'événement s'est avéré. Frappe alors, ô mon âme, un coup fatal aux montées de la colère, de l'orgueil et du faible désir. Crucifie la chair, avec toutes ses affections et ses convoitises. Priez Dieu de créer en vous un cœur pur, de peur qu'il ne vous fasse ce qu'il pensait faire à ces anciens habitants qu'il a détruits. L'homme qui épargne bassement son péché, dans l'issue, ne sera épargné ni par son péché, ni par son Dieu.