Proverbes 11:1-31

Proverbes 11:1 . Un faux équilibre est une abomination au Seigneur. Un commerçant malhonnête reçoit ici un coup dur. Bien que son poids soit mais peu inférieur à la norme ; pourtant, en l'utilisant mille fois, la fraude devient grande, et d'autant plus grande qu'elle tombe principalement sur les pauvres. Deutéronome 25:13 .

Les excuses que font les contrevenants pour cause d'accident ou de négligence ne sont souvent qu'un ajout au crime. Le blessé pourrait peut-être mettre quelque confiance dans l'excuse, s'il avait l'habitude d'acheter ses biens et de prendre son argent sans inspection.

Proverbes 11:4 . Les richesses ne profitent pas au jour de la colère. Sous le système féodal, les princes exemptaient souvent leurs opulents barons du châtiment par la sévérité des amendes, ce qui aidait le revenu. Les lois de nos anciens rois étaient à peu près les mêmes que dans Proverbes 13:8 : mais dans certains cas de crimes graves et de délits, la tête du coupable doit être sacrifiée à son pays.

Proverbes 11:10 : Proverbes 11:10 . Quand tout va bien avec les justes, la ville se réjouit. Un homme planté comme patriarche en quelque lieu que ce soit, ou comme commerçant de premier plan, ne devrait pas chercher la richesse pour lui-même, mais pour le plaisir d'employer les pauvres et de répandre un contentement souriant sur chaque chaumière. Toute sa conduite doit être distinguée par la probité, l'honneur et l'équité ; alors chaque famille, ayant confiance en son caractère, et la plupart partageant sa prospérité, bénira sa mémoire.

Proverbes 11:11 : Proverbes 11:11 . Par la bénédiction des hommes droits, la ville est exaltée. Un homme patriarcal de religion et de bienveillance élève le moral du peuple, l'agriculteur donne de l'emploi et du pain, et l'industriel commercial remplit sa ville d'abondance. Par de tels caractères, toute la cosmographie du pays prend un aspect souriant.

Proverbes 11:13 : Proverbes 11:13 . Un conteur révèle des secrets. Il trahit la confiance qu'on lui accorde ; et pour ne rien dire du mal qu'il peut faire aux autres, il se fait mépriser et fuir. Le Tout-Puissant, qui connaît tous les secrets, ne les révèle que par les opérations de sa providence : Proverbes 12:23 : Proverbes 12:23 .

Proverbes 11:14 : Proverbes 11:14 . Dans la multitude de conseillers, il y a la sécurité. Parfois le conseil d'un seul homme suffit ; mais dans un cas douteux, il faut consulter des hommes d'expérience. Alors un homme agit avec la confiance d'une sagesse unie ; et lorsque des circonstances défavorables surviennent, il n'aura pas à se reprocher de s'appuyer sur sa propre compréhension : et en guidant la barre de l'État, cela devrait toujours être fait.

Proverbes 11:16 : Proverbes 11:16 . Une femme gracieuse conserve l'honneur à son mari; mais une femme qui hait le bien est un reproche. Les paresseux épuisent leurs richesses ; mais les industrieux se fortifient de richesses.

Proverbes 11:26 . Celui qui retient le blé, le peuple le maudira. Il vise à s'enrichir en opprimant le public, il refuse la générosité de l'année aux pauvres affamés, il se blesse par un stock mort, et encourt la colère du ciel par une méfiance de la providence.

Proverbes 11:29 : Proverbes 11:29 . Celui qui trouble sa maison héritera du vent. Son ivrognerie, ses prodigalités et ses débauches, ses spéculations malavisées le réduiront à la pauvreté, et bientôt nous le trouverons le serviteur des sages de cœur.

Proverbes 11:30 . Celui qui gagne les âmes est sage. Nous applaudissons les hommes pour gérer leurs affaires temporelles avec discrétion ; et si le même conseil et les mêmes efforts étaient faits dans les affaires spirituelles comme dans les affaires temporelles, le visage de la religion prendrait un aspect délicieux. Mais il y a dans le juste une sagesse supérieure à la prudence mondaine ; et celui qui gagne les âmes par cette sagesse est vraiment sage.

Ainsi, un voisin peut parfois en gagner un autre par colère, folie ou vengeance ; et ainsi un ministre peut gagner des âmes en cherchant la mort dans l'erreur de leur vie. Et celui qui réussirait dans cette œuvre divine, doit étudier le cas de chaque classe de pécheurs, et, ému par la pitié divine, penser quelles sortes d'arguments, et quelles sortes de formes d'adresse sont les plus susceptibles de gagner l'oreille, et gagner le cœur; et il doit réfléchir davantage, s'il vaut mieux s'adresser à eux depuis la chaire, ou aller parmi eux en tant que médecin, et entendre leurs supplications.

Ces deux méthodes peuvent réussir ; mais en adoptant ce dernier il est sûr de les trouver, et de frapper le clou par des réponses appropriées à leurs objections. En outre, le ministre qui gagnerait des âmes, devrait marquer le plus diligemment en lisant sa bible, quelle sorte d'arguments ont été utilisés par Moïse, par les prophètes, et par notre Seigneur, et ses apôtres. Par conséquent, enseigné dans une école si divine, son esprit sera riche en sagesse, et sa langue regorgera d'arguments pour la conviction des pécheurs et le succès de son travail. Nous admirons la sagesse de Nathan, qui a amené son souverain à un repentir non feint par la fable de l'agneau de brebis.