Proverbes 15:1-33
1 Une réponse douce calme la fureur, Mais une parole dure excite la colère.
2 La langue des sages rend la science aimable, Et la bouche des insensés répand la folie.
3 Les yeux de l'Éternel sont en tout lieu, Observant les méchants et les bons.
4 La langue douce est un arbre de vie, Mais la langue perverse brise l'âme.
5 L'insensé dédaigne l'instruction de son père, Mais celui qui a égard à la réprimande agit avec prudence.
6 Il y a grande abondance dans la maison du juste, Mais il y a du trouble dans les profits du méchant.
7 Les lèvres des sages répandent la science, Mais le coeur des insensés n'est pas droit.
8 Le sacrifice des méchants est en horreur à l'Éternel, Mais la prière des hommes droits lui est agréable.
9 La voie du méchant est en horreur à l'Éternel, Mais il aime celui qui poursuit la justice.
10 Une correction sévère menace celui qui abandonne le sentier; Celui qui hait la réprimande mourra.
11 Le séjour des morts et l'abîme sont devant l'Éternel; Combien plus les coeurs des fils de l'homme!
12 Le moqueur n'aime pas qu'on le reprenne, Il ne va point vers les sages.
13 Un coeur joyeux rend le visage serein; Mais quand le coeur est triste, l'esprit est abattu.
14 Un coeur intelligent cherche la science, Mais la bouche des insensés se plaît à la folie.
15 Tous les jours du malheureux sont mauvais, Mais le coeur content est un festin perpétuel.
16 Mieux vaut peu, avec la crainte de l'Éternel, Qu'un grand trésor, avec le trouble.
17 Mieux vaut de l'herbe pour nourriture, là où règne l'amour, Qu'un boeuf engraissé, si la haine est là.
18 Un homme violent excite des querelles, Mais celui qui est lent à la colère apaise les disputes.
19 Le chemin du paresseux est comme une haie d'épines, Mais le sentier des hommes droits est aplani.
20 Un fils sage fait la joie de son père, Et un homme insensé méprise sa mère.
21 La folie est une joie pour celui qui est dépourvu de sens, Mais un homme intelligent va le droit chemin.
22 Les projets échouent, faute d'une assemblée qui délibère; Mais ils réussissent quand il y a de nombreux conseillers.
23 On éprouve de la joie à donner une réponse de sa bouche; Et combien est agréable une parole dite à propos!
24 Pour le sage, le sentier de la vie mène en haut, Afin qu'il se détourne du séjour des morts qui est en bas.
25 L'Éternel renverse la maison des orgueilleux, Mais il affermit les bornes de la veuve.
26 Les pensées mauvaises sont en horreur à l'Éternel, Mais les paroles agréables sont pures à ses yeux.
27 Celui qui est avide de gain trouble sa maison, Mais celui qui hait les présents vivra.
28 Le coeur du juste médite pour répondre, Mais la bouche des méchants répand des méchancetés.
29 L'Éternel s'éloigne des méchants, Mais il écoute la prière des justes.
30 Ce qui plaît aux yeux réjouit le coeur; Une bonne nouvelle fortifie les membres.
31 L'oreille attentive aux réprimandes qui mènent à la vie Fait son séjour au milieu des sages.
32 Celui qui rejette la correction méprise son âme, Mais celui qui écoute la réprimande acquiert l'intelligence.
33 La crainte de l'Éternel enseigne la sagesse, Et l'humilité précède la gloire.
Proverbes 15:1 . Une réponse douce éloigne la colère. Il s'incline devant la tempête, il nomme une circonstance atténuante, il donne un tour favorable à l'incompréhension, il propose une meilleure voie. Mon père, dit le Syrien prudent, si le prophète t'avait ordonné de faire quelque chose de grand, ne l'aurais-tu pas fait ? Combien plutôt alors, quand il dit, se laver et être propre ? Roboam, faute de cette sagesse, perdit les dix tribus ; tandis que la femme intelligente sur le mur, qui souhaitait parler avec Joab, a sauvé la ville.
Proverbes 15:3 . Les yeux du Seigneur sont partout. Les peintres antiques représentent Jupiter avec un grand œil, regardant à travers un nuage sombre. Certes, l'idée d'un Dieu omniprésent, accompagné d'une nuée d'anges, est le grand argument du ciel pour effrayer les méchants des crimes et encourager les justes dans les sentiers du jugement et de la vérité. Tel est aussi le sens de Proverbes 15:11 .
Proverbes 15:6 . Dans la maison du juste, il y a beaucoup de trésors, comme la récompense de l'industrie, suivie de la bénédiction du ciel. Mais dans les revenus des méchants, il y a des ennuis. Les créanciers attendent avec des réclamations urgentes. Leurs pieds se salissent beaucoup en foulant la fange : luto et fæcibus turbidum.
Proverbes 15:8 . Le sacrifice des méchants est en abomination au Seigneur. Le Seigneur n'avait aucun respect pour Caïn, ni pour son offrande ; et il était las des holocaustes d'Israël. Ésaïe 1:11 . Ils lui ont apporté leurs dons, mais pas leurs cœurs ; et leurs fêtes religieuses étaient des scènes de grande méchanceté.
La prostituée avait des offrandes de paix : Proverbes 7:14 . Telle est encore la dévotion des gens charnels. Ce n'est guère plus qu'une sorte d'hommage civil rendu au Très-Haut ; tandis que leurs yeux et leurs pensées se régalent de vanité et de péché. Quand Isaïe vit les séraphins adorer le Messie, chap. 6., s'écria-t-il, je suis un homme aux lèvres impures, et j'habite parmi un peuple aux lèvres impures. Oh, quelles scènes s'ouvriront lorsque les pensées du cœur se manifesteront ; quel vannage aura lieu quand la paille sera séparée du froment.
Proverbes 15:11 . L'enfer et la destruction sont devant le Seigneur. ואבדון sheol ve-abaddon, la tombe, ou l'enfer en hébreu, est souvent associé à un autre mot, afin qu'il puisse également exprimer l'endroit où repose le corps et où les âmes des hommes méchants sont punies. Ainsi saint Jean : la mort et l'enfer livrèrent les morts qui étaient en eux.
Et encore une fois, la mort et l'enfer furent jetés dans le lac brûlant de feu et de soufre. Par conséquent, l' enfer et Abaddon, le destructeur, Apocalypse 9:11 , sont devant le Seigneur. Combien plus que le cœur des hommes ! Prions pour la pureté de la pensée, résultant de la pureté du cœur.
Proverbes 15:15 . Tous les jours des affligés sont mauvais. Au contraire, comme la LXX, « Les yeux des méchants s'attendent chaque jour au mal ; mais les bons jouissent d'un repos constant. Voici la différence entre une bonne et une mauvaise conscience. L'homme méchant n'est que peur, comme cela pourrait être illustré dans les derniers moments de Néron et d'autres : mais l'homme bon est toute confiance et n'a pas peur des mauvaises nouvelles, car son cœur est fixe, confiant dans le Seigneur.
Proverbes 15:17 . Mieux vaut un dîner d'herbes. L'homme se trompe grandement en souhaitant beaucoup de bien terrestre ; car l'augmentation des richesses augmente ses soucis. Son établissement domestique s'agrandit, et les penchants hautains de la nature se nourrissent à la vue de mille objets souriants. Tandis que le pauvre, heureux dans sa chaumière et son jardin, et ses besoins simples comblés par le travail de ses mains, goûte une paix qui est pure. Il prie son Dieu, et dort la nuit, sans souci, sans souci et loin de la peur. Aussi son palais de paille mérite-t-il mieux le titre que le palais de Frédéric le Grand.
Proverbes 15:24 . Le mode de vie est au-dessus des sages. Ses pensées et ses espoirs sont au paradis. Tout son maintien développe son cœur ; il s'efforce, il presse, s'il parvient à la couronne par quelque moyen que ce soit.
Proverbes 15:27 . Celui qui est avide de gain trouble sa propre maison. Le juge qui prend un pot-de-vin se défait. Il insulte son Dieu, déshonore son roi et vole son voisin. Qu'ils entendent cela qui se nourrissent de faux plaidoyers, qui embarrassent un témoin honnête pour couvrir un coupable. Les sophismes peuvent gagner des applaudissements et de l'or ici ; mais celui qui se vend ainsi à gage sera condamné devant le grand trône blanc.
Celui qui déteste les dons vivra. Il en est de même du commerçant avare. L'étroitesse de son âme ne lui permettra pas de faire ce qui est juste et libéral. Il appuie sur la conscience de sa famille et de ses serviteurs, et entraîne une malédiction sur sa richesse.