Proverbes 18:1-24
1 Celui qui se tient à l'écart cherche ce qui lui plaît, Il s'irrite contre tout ce qui est sage.
2 Ce n'est pas à l'intelligence que l'insensé prend plaisir, C'est à la manifestation de ses pensées.
3 Quand vient le méchant, vient aussi le mépris; Et avec la honte, vient l'opprobre.
4 Les paroles de la bouche d'un homme sont des eaux profondes; La source de la sagesse est un torrent qui jaillit.
5 Il n'est pas bon d'avoir égard à la personne du méchant, Pour faire tort au juste dans le jugement.
6 Les lèvres de l'insensé se mêlent aux querelles, Et sa bouche provoque les coups.
7 La bouche de l'insensé cause sa ruine, Et ses lèvres sont un piège pour son âme.
8 Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, Elles descendent jusqu'au fond des entrailles.
9 Celui qui se relâche dans son travail Est frère de celui qui détruit.
10 Le nom de l'Éternel est une tour forte; Le juste s'y réfugie, et se trouve en sûreté.
11 La fortune est pour le riche une ville forte; Dans son imagination, c'est une haute muraille.
12 Avant la ruine, le coeur de l'homme s'élève; Mais l'humilité précède la gloire.
13 Celui qui répond avant d'avoir écouté Fait un acte de folie et s'attire la confusion.
14 L'esprit de l'homme le soutient dans la maladie; Mais l'esprit abattu, qui le relèvera?
15 Un coeur intelligent acquiert la science, Et l'oreille des sages cherche la science.
16 Les présents d'un homme lui élargissent la voie, Et lui donnent accès auprès des grands.
17 Le premier qui parle dans sa cause paraît juste; Vient sa partie adverse, et on l'examine.
18 Le sort fait cesser les contestations, Et décide entre les puissants.
19 Des frères sont plus intraitables qu'une ville forte, Et leurs querelles sont comme les verrous d'un palais.
20 C'est du fruit de sa bouche que l'homme rassasie son corps, C'est du produit de ses lèvres qu'il se rassasie.
21 La mort et la vie sont au pouvoir de la langue; Quiconque l'aime en mangera les fruits.
22 Celui qui trouve une femme trouve le bonheur; C'est une grâce qu'il obtient de l'Éternel.
23 Le pauvre parle en suppliant, Et le riche répond avec dureté.
24 Celui qui a beaucoup d'amis les a pour son malheur, Mais il est tel ami plus attaché qu'un frère.
Proverbes 18:1 . Par le désir, un homme qui s'est séparé, cherche et se mêle de toute sagesse. yithgalâ ; ce mot n'apparaît que trois fois, et seulement dans le livre des Proverbes ; à savoir. ici, et dans Proverbes 17:14 ; Proverbes 20:3 .
Salomon l'a peut-être introduit d'une autre nation. Rabbi Ezra dit, il désigne un homme qui voyage pour l'acquisition de la sagesse, et se consacre à la littérature. Le rabbin Levi donne au mot une tournure spéculative, d'une consacrée aux études métaphysiques, telles qu'elles attirent l'attention dans le monde littéraire. Le texte est rendu de diverses manières, mais il n'y a pas de fin à la critique verbale et à la correction conjecturale.
Le regretté Dr Adam Clarke, mon contemporain et frère ministre pendant près d'un demi-siècle, a fait de ce texte la devise de sa conduite. Comme un gland s'élève jusqu'à un chêne majestueux, ainsi le Docteur, dès ses débuts, se plaça dans la première classe des hommes distingués, en tant que bibliste, antiquaire et prédicateur populaire. C'était avant tout un homme bon. Les mêmes caractères, dans les différents départements de la science, ont élevé l'Europe à sa gloire actuelle ; la culture de l'esprit par la littérature a donné la perfection aux arts et la richesse aux nations.
Proverbes 18:8 . Les mots d'un conteur. Voir la note sur Proverbes 11:13 .
Proverbes 18:10 . Le nom du Seigneur est une tour forte. Hébreux שׁם Sem. Le nom, tout au long de l'ancien testament, est généralement compris du Christ, le vrai SHEM. Le nom du Rédempteur promis était excellent sur toute la terre. Psaume 8:1 .
C'est comme un onguent répandu dans les parfums les plus riches. Cantique des Cantiqu 1:3 . Le Seigneur a pitié de son peuple, à cause de son nom ; plutôt, pour l'amour de Christ. Jérémie 14:7 . Sauve-nous, ô Seigneur, à cause de ton nom.
Psaume 54:1 . Dans son temple sacré, il était une tour forte lorsque Sennachérib envahit le pays. Christ était aussi un refuge pour l'église chrétienne lorsque les armées romaines sont venues contre Jérusalem ; ils crurent à sa parole et s'enfuirent à Pella au-delà du Jourdain. Voir surÉsaïe 32:2 .
Proverbes 18:14 : Proverbes 18:14 . Un esprit blessé qui peut supporter. La douleur, quand l'esprit est en paix, est supportable ; mais quand Achitophel devient traître, le corps et l'esprit sont blessés. Psaume 55:12 . De même qu'aucun homme ne peut convertir sa propre âme, de même aucun homme ne peut supporter les épreuves de la vie et en tirer profit, sans les aides de la grâce, et une ferme croyance en la providence et les récompenses et les châtiments de la vie à venir. Les blessures qui percent l'âme sont bien plus poignantes que celles qui affligent le corps.
Proverbes 18:17 . Celui qui est le premier dans sa propre cause semble juste. Salomon et tous les juges en ont la preuve. C'est la méchanceté chez l'homme, raconter son histoire d'une manière partielle. Mais la religion devrait nous rendre simples comme de petits enfants, pour dire la vérité, et toute la vérité. Alors, quand notre ennemi viendra, nous n'aurons pas honte ; car il ajoutera de l'éclat à notre innocence et confirmera la pureté de nos cœurs.
Proverbes 18:19 : Proverbes 18:19 . Un frère offensé est plus difficile à gagner qu'une ville forte. La LXX et la Vulgate disent toutes deux : « Un frère aidé d'un frère est comme une ville forte et élevée ; et a la force d'une forteresse. Cocceius se lit comme les Anglais, un frère offensé ou un frère trahi par un frère. Les querelles de frères brisent des barrières plus fortes que celles qui subsistent entre voisins.
Proverbes 18:21 . La mort et la vie sont au pouvoir de la langue. Une bonne conversation est comme un onguent répandu ; tandis qu'au contraire, les péchés dans le cœur sont cachés, mais la langue les révèle et met le feu au monde ; oui, le feu de l'enfer. La vie du corps et la vie de l'âme sont donc au pouvoir de la langue ; et un homme en mangera le fruit, qu'il soit amer ou doux.
Proverbes 18:22 . Quiconque trouve une femme trouve une bonne chose. C'était donc avec Adam. Genèse 2:18 . Chez une femme sage et vertueuse, le cœur d'un homme est au repos. Elle bâtit sa maison avec aisance, et est une couronne de gloire pour son mari. Voir Proverbes 31:10 .
Proverbes 18:24 . Il y a un ami plus proche qu'un frère. L'amitié des frères est limitée : elle échoue souvent par orgueil familial, ainsi que par partialité paternelle. Mais le Messie, plaçant ses délices auprès des fils des hommes, est un ami riche et tout-puissant. Il a aidé Joseph à sortir de prison, David à sortir des ennuis et Daniel à sortir de la fosse aux lions. Il a donné sa vie pour la nôtre et partage son trône avec ses frères. Attachons-nous à lui, car son âme s'attache à nous.