Le commentaire de Sutcliffe sur la Bible
Proverbes 20:1-30
Proverbes 20:1 . Le vin est un moqueur, la boisson forte fait rage. Dans le livre de l'Ecclésiaste, l'ivresse est liée à la pauvreté, aux prostituées, à la destruction : chap. Proverbes 19:1 . Cyrus, après avoir remarqué un grand désordre dans la cour de Perse, est rapporté par Xénophon comme disant, oh Darius, nous étions tous rois la nuit dernière. Darius, ses ministres et ses échanson dormaient tous ensemble sur les tapis.
Proverbes 20:2 . La peur d'un roi. Voir sur Proverbes 19:12 . De nombreux proverbes dans ce chapitre se produisent dans d'autres endroits, auxquels le lecteur est renvoyé.
Proverbes 20:5 . Le conseil dans le cœur de l'homme est comme une eau profonde. Les hommes sages et prudents sont lents à conseiller les autres ; mais un homme intelligent recourra à de tels caractères, comme à des puits profonds. Il n'écoutera pas les conseils prêts, mais superficiels, des imbéciles.
Proverbes 20:9 . Qui peut dire, j'ai purifié mon cœur ; Je suis pur de mon péché ? L'expression « mon péché » désigne la transgression personnelle. Les diverses réponses apportées à ces enquêtes montrent qu'il existe une certaine difficulté dans le sens. Les commentateurs semblent ici d'accord pour nous laisser tous dans nos péchés. Mais Augustin, Enchrid.
casquette. 64, « asserit vitam justorum esse posse sine crimine, et non sine peccato, affirme que la vie du juste peut être sans crime, mais non sans péché ». Ce plus loin fait ici une distinction entre les péchés connus et délibérés, et les infirmités inopérables de notre nature. Eh bien, quelles que soient les opinions des docteurs, cette grande vérité demeure comme un roc, qu'il existe un état sur terre dans lequel le Père, le Fils et le Consolateur viendront faire sa demeure avec des hommes fidèles. Jean 14:23 . Oh mon âme, recherche cet état au-dessus de toutes les autres faveurs, et vise tout l'esprit qui était en Christ.
Proverbes 20:17 . Le pain de la tromperie est doux à un homme, comme une propriété obtenue par fraude, qui bientôt grincera des dents. Celui qui dépasse son prochain se dépasse bientôt lui-même. Voir sur Proverbes 9:17 .
Proverbes 20:20 . Qui maudit son père. Voir Exode 21:17 ; Lévitique 20:9 . Sa lampe sera éteinte. Voir sur Proverbes 13:9 .
Proverbes 20:21 . Un héritage acquis à la hâte ne sera pas béni. Aucune richesse ne profitera en fin de compte à un homme ou à sa famille, qui ne soit acquise par un travail et une industrie équitables. Un homme doit donner de la valeur à la communauté pour tout ce qu'il en retire. De là toutes les spéculations qui dépassent les risques ordinaires du commerce ; toutes les entreprises qui comportent un crédit auquel les moyens ou le capital de l'individu ne lui donnent pas droit, et surtout tous les jobs et spéculations sur les fonds, où l'un doit perdre ce qu'un autre gagne ; et tout monopole préjudiciable et injuste, ne profitera pas à la fin. Beaucoup, qui se disent religieux, ont besoin de prêter attention à ce dicton.
Proverbes 20:25 . C'est un piège pour l'homme qui dévore ce qui est saint. Lorsqu'un homme a fait vœu de donner un agneau, par exemple, au Seigneur, s'il est pauvre, et de manger l'agneau en sacrifice de prospérités au lieu de le brûler sur l'autel pour son péché ou pour quelque délivrance, c'est un piège de condamnation à sa conscience.
Il aurait dû réfléchir avant de jurer. Hélas, hélas, quel que soit le mal que nos vœux de piété soient payés, ce sont de vrais vœux, inscrits dans le livre de Dieu. Psaume 76:11 : Psaume 76:11 .
Proverbes 20:26 . Et amène la roue sur eux. Une allusion à l'ancienne méthode de battage du blé par une roue : les méchants seront comme le blé sous la roue de battage.
Proverbes 20:30 . Le bleu d'une blessure nettoie le mal. Ce proverbe nous enseigne qu'une blessure dans le corps correspond à un chagrin d'esprit. La plaie doit être lavée, le cœur doit être fouillé. Le deuil est alors la médecine du deuil, aussi bien pour le corps que pour l'âme.