Proverbes 22:1-29

Proverbes 22:1 . Un bon nom est plutôt à choisir que de grandes richesses. Quand un homme vit vénéré pour sa piété, il vaut mieux que d'être craint pour son pouvoir.

Proverbes 22:2 . Le riche et le pauvre se rencontrent dans la poussière commune, et le petit et le grand se tiennent au tribunal de Dieu. Par conséquent, les riches doivent considérer les pauvres comme des frères, et les pauvres ne doivent pas être insolents envers leurs bienfaiteurs.

Proverbes 22:3 . Un homme prudent anticipe le mal à venir, que ce soit la famine, la guerre ou l'hiver, et s'en prémunit . Combien plus devrions-nous alors nous préparer à comparaître devant Dieu, qui jugera le monde avec justice et punira les insensés pour leur péché.

Proverbes 22:6 . Entraînez un enfant dans la voie qu'il doit suivre. Nul ne peut estimer les bénédictions qui peuvent être contenues dans le don d'un fils, de joie pour la famille, de gloire pour l'église, ou d'honneur pour la nation. Et il est généralement vrai que les hommes adhèrent aux principes, à la religion et aux coutumes de leurs pères.

Par conséquent, comme nos enfants, corrompus par nature, sont enclins à s'égarer, formons-les à une bonne connaissance de la parole de Dieu : et mettons entre leurs mains un livre qui montre le caractère raisonnable et les preuves du christianisme d'un seul point de vue. . Le Dr Jenkins et le Dr George Benson, sur le caractère raisonnable de la religion chrétienne, sont de beaux ouvrages. Les preuves d'Addison, bien que des fragments, sont très bonnes et ont du poids de son nom.

La crédibilité de Lardner est une œuvre gigantesque. Il publie un volume chaque année. Dans mon Introduction au christianisme, j'ai fait de mon mieux. Aucun jeune homme ne devrait sortir dans le monde sans être armé avec une connaissance des preuves de sa religion. Mais tandis que nous nous efforçons de semer les graines de la vérité dans l'esprit, nous devons viser la conversion de l'âme par la puissance de la grâce divine. Nous sommes nés fiers, volontaires, vindicatifs et amoureux de nous-mêmes.

Par conséquent, l'orgueil doit être changé en humilité, la colère en douceur et l'amour-propre en amour de Dieu. Pour essayer d'imprimer ces vérités, profitons des circonstances ; car lorsque la mort, les afflictions et les visites providentielles adoucissent le cœur, il est alors plus ouvert à recevoir l'instruction.

Proverbes 22:8 . Celui qui sème l'iniquité récoltera la vanité. Ceux qui labourent l'iniquité et sèment la méchanceté, récolteront ce qu'ils ont semé. Job 4:8 . Salomon avait dans ses yeux des chefs méchants, qui portaient le shapat, ou verge des anciens. Cette verge sera retournée contre eux, lorsque le roi apprendra leurs crimes, pour être punis, et en la plaçant entre des mains plus dignes.

Car, au contraire, comme dans Proverbes 22:11 : Proverbes 22:11 , celui qui aime la pureté, dans la conduite privée et publique, le roi sera son ami.

Proverbes 22:13 . L'homme paresseux dit : Il y a un lion dehors. Les lions, en temps de sécheresse, suivent les ruisseaux ; et les loups en hiver, font de larges parcours en quête de nourriture. Tuer un lion en combat singulier, ce que faisaient parfois des hommes courageux, ennoblissait leur caractère. L'homme paresseux, au contraire, est ici condamné pour les péchés de lâcheté et de peur.

Proverbes 22:20 . Ne t'ai-je pas écrit d'excellentes choses. L'hébreu et la LXX disent « trois choses ». Les Juifs, dans leurs écoles, divisaient la littérature en trois branches, physique, morale et divine. D'autres le tournent : « N'ai-je pas écrit trois livres. Les Proverbes, pour commencer ; l'Ecclésiaste, pour un progrès ; et le Cantique des Cantiques, pour la perfection. Pourtant notre version donne à l'esprit du texte « des choses excellentes ».

Proverbes 22:27 . Pourquoi devrait-il (en cas d'exécution) enlever ton lit de dessous toi ? Nos courtiers le font quotidiennement, en saisissant de loyer. Et bien que ce soit la loi des gens, ce n'est pas la loi de la nature.

Proverbes 22:29 . Vois-tu un homme diligent dans ses affaires ; [un homme de célérité, d'expédition et d'expédition dans son travail] il se tiendra devant les rois. Il s'élèvera de la vie humble à la richesse commerciale, et de la richesse commerciale au rang et à la fortune, comme un homme de distinction et de talents. Mais qu'il tremble de peur d'aimer les richesses plus que Dieu : qu'il tremble de peur qu'il ne laisse de vastes richesses à des enfants infidèles et débauchés.

Qu'il soit libéral pour les pauvres et pour la cause de la religion, à mesure que Dieu lui est libéral ; car c'est un problème terrible de gagner le monde et de perdre l'âme. Il ne doit pas oublier dans l'abondance que le pasteur qui a travaillé à son salut n'a peut-être qu'un maigre revenu.