Proverbes 25:1-28

Proverbes 25:1 . Ce sont aussi des proverbes de Salomon, que les hommes d'Ézéchias ont copiés. Salomon a écrit trois mille proverbes et mille cinq chants. 1 Rois 4:32 . Le supplément au livre, ou troisième partie, commence ici.

Les hommes ou ministres du roi Ézéchias étaient Eliakim, Shebna et Joah, 2 Rois 18:26 : aussi Isaïe, petit-fils maternel du roi Amatsia. Ésaïe 1:1 .

Proverbes 25:3 . Le cœur des rois est insondable. Les actions des princes sont comme de grands fleuves ; tous les hommes voient leur cours, mais peu connaissent leur origine.

Proverbes 25:5 . Enlevez les méchants de devant le roi. Les mots qui précèdent illustrent le sens. Lorsque les crasses sont retirées d'un côté du creuset, le vase dans le moule est pur ; ainsi les conseils des hommes de bien sont les brillantes émanations de la sagesse et de la vertu. Un mauvais ministre, agissant par principe d'orgueil, d'avarice ou de vaine gloire, quelque grands que soient ses talents, donne par exemple un visage audacieux au vice, et induit souvent son souverain dans l'erreur.

Mais, d'autre part, lorsqu'un roi a des ministres sages et dévots, la nation prospère ; et lorsqu'il bannit de sa cour ceux qui commettent des crimes, il gagne la confiance de son peuple et établit son trône dans la justice. Alors quelle confiance devons-nous reposer en Dieu. Le jugement et la justice sont la demeure de son trône.

Proverbes 25:6 . Ne t'avance pas [ ne magnificum, ne te magnifie pas] devant le roi. Les occasions offriront au courtisan de déployer son éloquence et ses talents professionnels ; alors il peut être appelé avec un honneur sans tache à occuper un poste plus élevé et, finalement, à occuper une haute fonction. Mais sinon, il peut jouir d'un esprit cultivé dans les cercles les plus paisibles de la société.

Proverbes 25:7 . Montez ici. Voir sur Luc 14:8 .

Proverbes 25:8 . N'allez pas à la hâte pour lutter par un procès avec votre prochain. Lorsque nous recevons un tort, nos passions, pendant un certain temps, sont si tumultueuses qu'elles entravent le sobre exercice de l'entendement. Et le chemin vers les chambres de justice passe souvent par une antichambre bondée de voleurs. Nous ferions mieux d'attendre et d'amener notre voisin par conversation privée à la raison et à l'équité, ou nous ferions mieux de subir une perte, que de dépenser le double de la somme en cherchant une réparation douteuse.

Proverbes 25:9 . Discutez de votre cause avec votre prochain. C'est bien mieux que de vous impliquer dans des poursuites judiciaires honteuses et coûteuses.

Proverbes 25:11 : Proverbes 25:11 . Un mot bien prononcé est comme des pommes d'or dans des images d'argent. Le Chaldaïque le tourne, « images d'or », comprenant les paysages, et tout le groupe introduit dans le portrait. Les anciens, peignant sur vélin avec des oxydes métalliques, produisaient de beaux tableaux. Mais la sagesse en science morale surpasse les beautés du crayon.

Proverbes 25:13 . Comme le froid de la neige au temps des moissons, dont les brises rafraîchissent les moissonneurs ; ainsi est un messager fidèle. Le Jourdain a débordé de ses rives à Pâques, au temps de la moisson de l'orge, par la fonte des neiges sur le mont Liban.

Proverbes 25:14 . Qui se vante d'un faux don. Vulgate, Vir gloriosus, et promissa non complens. Un homme vantard, qui ne tient pas ses promesses, est comme les nuages ​​et le vent sans pluie.

Proverbes 25:17 . Retire ton pied de la maison de ton prochain. L'habitude de rester trop longtemps chez un voisin indique un caractère insignifiant ou indolent. Celui qui peut accabler un voisin par la fréquence de ses visites, se régalant des nouvelles du jour et des contes de la ville, ignore les devoirs qu'il doit à Dieu et à lui-même ; et il n'a aucune idée de la valeur du temps.

Proverbes 25:21 . Si ton ennemi a faim. Voir sur Matthieu 5:44 ; Romains 12:20 .

Proverbes 25:28 . Celui qui n'a pas de pouvoir sur son propre esprit ; mais se livre à la colère et au langage menaçant à chaque événement défavorable, ressemble à une ville avec un mur brisé ; et le péché, le pire des ennemis, peut entrer à son gré. Il est très inconvenant à un père et à un maître de se livrer à des ébullitions de passion alors que peut-être le coupable n'a pu éviter la faute, et que la faute elle-même n'avait pas d'importance.

La même chose peut être dite de toute autre passion et de l'indulgence des plaisirs illicites. Que les hommes raisonnent calmement sur l'inconvenance de leur conduite ; qu'ils prient pour la grâce régénératrice, en s'habituant à la modération ; car il ne peut guère prétendre au rang d'un homme qui ne se maîtrise pas.