Psaume 129:1-8
1 Cantique des degrés. Ils m'ont assez opprimé dès ma jeunesse, Qu'Israël le dise!
2 Ils m'ont assez opprimé dès ma jeunesse, Mais ils ne m'ont pas vaincu.
3 Des laboureurs ont labouré mon dos, Ils y ont tracé de longs sillons.
4 L'Éternel est juste: Il a coupé les cordes des méchants.
5 Qu'ils soient confondus et qu'ils reculent, Tous ceux qui haïssent Sion!
6 Qu'ils soient comme l'herbe des toits, Qui sèche avant qu'on l'arrache!
7 Le moissonneur n'en remplit point sa main, Celui qui lie les gerbes n'en charge point son bras,
8 Et les passants ne disent point: Que la bénédiction de l'Éternel soit sur vous! Nous vous bénissons au nom de l'Éternel!
Le seul titre de ce psaume est, un chant de degrés. L'auteur est inconnu. Il contient une référence générale aux troubles d'Israël et au renversement de ses ennemis.
Psaume 129:1 . De ma jeunesse. Lorsqu'ils descendirent pour la première fois en Égypte, ils étaient un nouveau peuple petit.
Psaume 129:3 . Les laboureurs labouraient, ou « les ouvriers travaillaient » sur mon dos. Plusieurs critiques, à la suite du Chaldéen et du syriaque, lisaient : « Les fouets m'ont mis des fouets dans le dos. Il a coupé en deux les fouets : Psaume 129:4 .
Psaume 129:8 . La bénédiction du Seigneur soit sur vous. Le salut habituel des moissonneurs dans le champ de la moisson. Ruth 2:4 .
REFLEXIONS.
Ici, on nous enseigne que, comme Israël a été durement affligé par leur captivité en Égypte et à Babylone, en plus de l'oppression fréquente des Philistins et des autres nations environnantes ; et autant de nations endurèrent la servitude et se soumirent au fouet rigoureux ; ils étaient donc une figure de l'église affligée, et en particulier du Christ, dont le nom est Israël, Ésaïe 49:3 , et qui fut flagellé par les soldats romains.
Si quelqu'un rapproche à loisir cette expression de tout ce qui est dit ailleurs dans les prophètes des souffrances de notre Sauveur ; et s'il se souvient davantage que les mains et les pieds de David n'ont jamais été percés par des armes, ni déchirés par des lions humains, il ne peut qu'admettre que les voyants sacrés, remplis de l'esprit du Messie, associaient ses souffrances aux leurs. Oui, et qu'ils parlaient souvent de ses souffrances alors qu'ils ne souffraient d'aucune calamité.
C'est l'échelle même de l'argumentation qui a convaincu les milliers de Juifs que Jésus le crucifié était le Messie, ou Dieu incarné pour notre rédemption. Ces Juifs pouvaient lire les Écritures dans leur version originale. Leurs rabbins avaient aussi largement admis que les prophètes dans ces passages avaient parlé du Messie ; et particulièrement dans la gloire qui suit la description de ses souffrances. Ces Juifs avaient eux-mêmes de forts préjugés en faveur d'un Messie sur le trône de David ; et ils ont souffert l'excommunication pour leur foi en Jésus.
Par conséquent, notre foi n'est pas seulement fondée sur l'argument, mais soutenue par l'exemple, qui doit avoir tout son poids auprès de tout chercheur rationnel. Il n'y a pas d'homme qui puisse résister à la conviction, qui contemplera tranquillement le poids de l'évidence sur laquelle le christianisme est construit.
L'ennemi n'a pas prévalu contre le psalmiste pour renoncer à sa confiance en Dieu ; au contraire, ils se desséchaient au jour de l'affliction comme l'herbe sur le toit des maisons, quand arrivait la saison sèche. Oui, et il en va de même pour tous les hommes méchants, car leur âme n'est pas arrosée par la douce fontaine de la vie ; et le chancre de leurs corruptions consumera leurs espérances.