Psaume 130:1-8

C'est l'un des psaumes de pénitence , qui, bien qu'il n'ait pas de titre, semble avoir été composé par David alors qu'il était dans une profonde détresse.

Psaume 130:6 . Plus qu'eux qui guettent le matin. Le mot matin est répété deux fois en hébreu ; pourtant la LXX a pris la liberté de laisser tomber la répétition, bien que les répétitions dans le chagrin et l'angoisse affichent le cœur dans la langue la plus puissante. Le docteur Hammond, à la suite de la Chaldée, le lira : Mon âme se hâte vers le Seigneur depuis la garde du matin ; c'est-à-dire dès la garde. La Vulgate est à peu près la même.

REFLEXIONS.

Ce psaume se compose de trois parties, les troubles de David, les prières de David et le salut de David. C'est une belle copie du cœur humain qui souffre de troubles de conscience et de chagrin d'avoir offensé Dieu. Les profondeurs étaient ses péchés, les terreurs de la justice, les ténèbres de l'esprit, et surtout les afflictions. Sa méthode de plaider auprès de Dieu est un modèle pour le pénitent dans l'angoisse et le chagrin : tout pécheur, conscient que le péché produit la mort, doit plaider auprès de Dieu comme un criminel mendiant la vie de son souverain.

Au plus profond de sa détresse, la miséricorde, mais la miséricorde par la rédemption, était le motif de son plaidoyer. Si toi, Seigneur, tu marques des iniquités, qui résistera ? Si je suis perdu, tout est perdu. Je demande donc grâce, même contre les retards de la justice.

Tandis qu'il pleurait sous l'absence de Dieu, et attendait un pardon, il espérait dans les promesses ; et les promesses de pardon sont peintes avec les plus riches teintes de la grâce. Bien que nos péchés soient aussi cramoisis, ils seront blancs comme la laine. Ésaïe 1:18 . Il a plaidé pour la miséricorde à l'unisson avec la justice. « Avec toi, il y a le pardon pour que tu sois redouté.

« Dieu ne pardonne pas le péché tant qu'il n'y a pas eu une loi appropriée sur l'esprit. L'âme justifiée peut alors dire, que je n'entende plus cette voix sur le Sinaï ; que je ne voie plus ce feu, et que je ne tombe plus dans cette fosse bourbeuse de peur que je ne meure.

Étant profondément affligé, il a prié, il a attendu, il a veillé jusqu'au matin, ou jusqu'à ce que la lumière du visage de Dieu s'élève sur son âme. Puis il goûta aux joies de la rémission, et son cœur déborda de grâce. Puis il a exhorté Israël à se confier dans le Seigneur, et leur a promis le même salut et la même sainteté. Il est vrai qu'aucun ministre ne peut prêcher le pardon avec plus d'effet que le jeune converti, qui se réjouit de l'amour qui pardonne de Dieu. En lisant donc des psaumes de cette nature, nous devons nous efforcer d'entrer pleinement dans l'esprit de dévotion et attendre une délivrance actuelle du Seigneur.