Psaume 133:1-3
1 Cantique des degrés. De David. Voici, oh! qu'il est agréable, qu'il est doux Pour des frères de demeurer ensemble!
2 C'est comme l'huile précieuse qui, répandue sur la tête, Descend sur la barbe, sur la barbe d'Aaron, Qui descend sur le bord de ses vêtements.
3 C'est comme la rosée de l'Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion; Car c'est là que l'Éternel envoie la bénédiction, La vie, pour l'éternité.
L'occasion de ce psaume court mais magnifique n'est pas nommée ; pourtant on pense qu'il a été écrit lorsque les tribus, après une guerre civile de sept ans avec la maison de Saül, se sont réunies et ont établi David roi ; quand les princes, l'autel et le trône se donnèrent la main. Qu'il est agréable de voir une nation ainsi d'un seul esprit !
Psaume 133:2 . C'est comme l'onguent précieux, au parfum très exquis, que Moïse ordonna de préparer et de verser abondamment sur les fronts de la tête d'Aaron. Exode 30:25 .
Psaume 133:3 . Comme la rosée d'Hermon, une haute colline, à trente milles à l'est de Jérusalem : [et comme la rosée] ces quatre derniers mots sont imprimés en italique, dans nos bibles, pour montrer qu'ils ne sont pas dans le texte hébreu ; ni en grec, ni en latin. Jérôme et Montanus lisent tous deux Sicut ros Hermon, qui descendit in montem Sion.
Comme la rosée de l'Hermon qui descendit sur le mont Sion. Le sens est blessé en faisant une double pluie. Celui qui a le premier introduit ces quatre mots dans sa version, était ignorant de la météorologie. Quand l'hébreu expérimenté a vu la rosée du matin se répandre sur tout le sol, a-t-il dit, le soleil prendra le dessus, et nous aurons une journée chaude ; mais lorsqu'il vit la nuée sur Hermon, il présagea la pluie sur Sion et sur tout le pays heureux ; et avec la pluie il présageait la continuation de toutes les bénédictions promises, une vie longue et heureuse ; oui, par association, la vie éternelle.
REFLEXIONS.
Les familles hébraïques possédaient d'abord un vaste terrain ; mais si la famille se multipliait, ces terres par subdivisions fréquentes deviendraient petites. C'est pourquoi les frères habitaient ensemble ; et quand ils vivaient dans la paix et l'amour, c'était une haute louange, et par conséquent apte à exprimer cette union de cœur et d'espérance qui fait que toute l'Église du Christ devient un seul esprit dans le Seigneur. Mille sourires, mille joies, mille conforts découlent d'une société semblable à l'église primitive, tout d'un seul cœur et d'une seule âme.
C'est comme l'onguent précieux, ou l'huile parfumée versée sur la tête d'Aaron et des princes, qui était figurative de la grâce du Saint-Esprit, qui seul peut qualifier les hommes pour les offices sacrés. Elle descendait jusqu'à ses jupes. De la même manière, la grâce divine débordant de l'âme d'un père, coulera sur ses enfants, même l'onction et l'héritage du Seigneur. De même, le Seigneur suscitera toujours de jeunes convertis dans l'église, comme des branches fructueuses pour perpétuer la beauté de Sion.
Cette unité était bonne et agréable comme la rosée de l'Hermon, une montagne à l'est de Jérusalem et près du Jourdain. Quand la rosée s'étendait longtemps sur le sol, le cultivateur s'attendait à une autre journée étouffante ; mais lorsqu'il vit le sommet de l'Hermon enveloppé d'un nuage, il sut qu'il tomberait bientôt avec bénédictions sur la colline de Sion et sur tout le pays. Ainsi, l'unité de cœur et la ferveur d'esprit sont le moyen pour que la nuée de la Pentecôte redescende encore sur son peuple desséché, et fasse de sa Sion le jardin d'Eden ; oui, pour la bénir avec la vie pour toujours. Oh Seigneur, sauve-nous de tout conflit et accorde-nous cette bonne et agréable chose.