Psaume 150:1-6
1 Louez l'Éternel! Louez Dieu dans son sanctuaire! Louez-le dans l'étendue, où éclate sa puissance!
2 Louez-le pour ses hauts faits! Louez-le selon l'immensité de sa grandeur!
3 Louez-le au son de la trompette! Louez-le avec le luth et la harpe!
4 Louez-le avec le tambourin et avec des danses! Louez-le avec les instruments à cordes et le chalumeau!
5 Louez-le avec les cymbales sonores! Louez-le avec les cymbales retentissantes!
6 Que tout ce qui respire loue l'Éternel! Louez l'Éternel!
Le chœur au complet, la fanfare au complet et le cœur plein sont ici exhortés à louer le Seigneur. Assurément, cela, lorsque de saints prophètes se sont joints au culte, doit ressembler au ciel lui-même. Mais oh comment les ivrognes, les jurons, les prostituées et les infidèles peuvent-ils polluer les églises en chantant leur Messie ?
Psaume 150:3 . Louez-le au son de la trompette. Louez-le avec le psaltérion. 1 Samuel 10:5 . Louez-le avec la harpe, le kinnor.
Psaume 150:4 . Louez-le avec le tambourin, le tambour. Louez-le avec le machol, comme dans Psaume 149:3 . Louez-le avec le minnim, un instrument à cordes. Louez-le avec l' uggab, une sorte d'organe.
Psaume 150:5 . Louez-le avec les cymbales. Louez-le avec les cymbales du jubilé. Si l' on compte le machol , Psaume 149:3 , voici neuf instruments. Tirinus, le savant jésuite, a la note suivante à ce sujet.
« Voyez Cassiodore, Boèthe et Marianus, où l'usage des instruments de musique dans l'église est non seulement considéré comme pieux, mais reconnaissant à Dieu ; et non seulement pour les jeunes gens, comme le pense saint Justin, mais aussi dans le ciel aussi, où saint Jean entendit la plus grande perfection de la harpe. Apocalypse 5:8 ; Apocalypse 14:2 .
» Pourtant, l'usage des instruments dans le culte chrétien n'était nullement général, bien que les trois pères cités ici parlent positivement de son existence. Rien ne peut dépasser la voix de toute une congrégation louant Dieu.
REFLEXIONS.
Nous arrivons maintenant à la fin de cet ancien et excellent livre des Psaumes. C'est une exhortation à louer Dieu dans le plein concert du ciel et de la terre. Les chanteurs du sanctuaire et tout musicien, depuis celui qui a touché la tendre lyre jusqu'à celui qui sait souffler de la trompette la plus aiguë, sont ici appelés à user de sa plus grande habileté et à exprimer toutes les ferveurs de son cœur pour rendre gloire à JÉHOVAH, qui habite dans son sanctuaire sur terre, qui est figuratif de sa demeure éternelle dans le plus haut firmament du ciel.
Treize fois ainsi l'Esprit les appelle au devoir glorieux ; et connaissant bien l'insuffisance de tous les efforts humains pour lui rendre la gloire qui lui est due, il termine avec tout ce que le langage peut prononcer Que tous ceux qui respirent louent le Seigneur. Alléluia. Amen : qu'il en soit ainsi pour toujours.
Maintenant, comme ces chants sacrés retracent des scènes tristes de guerre, d'exil, de trahisons et de péchés, et comme ils sont mélangés avec des chants de joie, et se terminent finalement par des louanges dans les accents les plus forts ; ainsi, âme pauvre, faible et abattue, que toutes tes larmes se terminent dans la joie, et toutes tes douleurs dans des hymnes éternels de louange dans le lieu saint de Dieu en bas, et dans le haut firmament de sa demeure éternelle.
Pourtant, bien que la version soit vêtue de l'habit le plus heureux que les pieux poètes, aidés par une influence divine, puissent éventuellement donner ; et bien que les sentiments de piété partout exprimés dans les psaumes soient de la plus pure espèce ; pourtant ils ne sont pas suffisants, sans un recueil d'hymnes dans la langue du nouveau testament, pour fournir tout ce qui est nécessaire dans une congrégation chrétienne. Ensuite, une congrégation se connecte dans l'hymne, la substance de la révélation, et adore Dieu sur terre dans la langue du ciel.