Psaume 45:1-17

Meir Arama dit qu'avec le consentement de tous [les rabbins] ce psaume parle du Messie. Le Targum aussi, jusqu'au huitième verset, l'expose du Messie. Leur interprétation semble correcte,

( 1) Des sublimes effusions de l'âme de David.

(2) Le Roi est plus élevé que les rois de la terre.

(3) Dans toutes ses guerres, il est terrible et victorieux.

(4) Son titre, les Elohim, Saint Paul, Hébreux 1:8 , ne permettra pas d'être inscrit à un homme mortel.

(5) La description de la reine est trop exaltée pour la fille de Pharaon et s'accorde mieux avec la description de l'église de saint Paul. Éphésiens 5:27 .

Bien que Salomon n'ait pas eu de guerre, certains pères orthodoxes pensent que David jette également un coup d'œil sur le mariage de Salomon.

Shoshanim, dans le titre, signifie un instrument à six cordes. Maschil signifie instruction. Un chant d'amour : le mot originel est Jedidiah, la bien-aimée du Seigneur. Alors Nathan nomma Salomon à appeler, 2 Samuel 12:25 ; un nom qui le rendait hautement figuratif du Christ, le bien-aimé du Père.

Maintenant, bien que ces hauts éloges soient transmis à Salomon, et ces requêtes exaltées faites pour sa personne et son empire ; et bien qu'un langage tout aussi fort soit utilisé pour David ; pourtant nous avons des preuves abondantes que les écrivains inspirés de l'Ancien Testament rapportaient toutes leurs peines et toutes leurs joies au Messie comme l'objet ultime de leur espérance.

Psaume 45:1 . Mon cœur édite, déverse un torrent de vérités divines, de maximes les plus illustres et de prophéties les plus lumineuses.

Psaume 45:2 . Tu es plus belle que les enfants des hommes, en termes de splendeur royale, de vertu et de sagesse. Targum, Tu es plus juste, ô Roi Messie.

Psaume 45:3 . Ceins ton épée. Salomon avait bien une épée, mais il ne s'engagea pas dans des guerres ; ni eu l'occasion, sauf pour réprimer des révoltes par certains de ses officiers dans la vieillesse. Mais le Christ a une épée à deux tranchants.

Psaume 45:5 . Tes flèches sont acérées. Comme Salomon n'avait pas de guerre, cette prophétie fait référence au Christ, qui combat les Juifs et les Romains, et tous les ennemis de l'église, avec l'épée tranchante qui sort de sa bouche.

Psaume 45:6 . Ton trône, ô Dieu, est pour toujours et à jamais. Le mot אלהים Elohim, au pluriel, est ici appliqué au roi dont le psalmiste célèbre les louanges. Mais cela ne peut pas être Salomon, car le mot au pluriel ne s'applique jamais à aucune créature individuellement, qu'elle soit ange ou homme. Il est plusieurs fois appliqué métaphoriquement aux juges, dirigeants ou princes, en leur qualité collective , comme Psaume 82:6 ; mais jamais individuellement.

Manoah a dit de l'ange, Juges 13:22 , "Nous mourrons certainement, parce que nous avons vu ELOHIM." Mais l'ange y est le même que dans Genèse 22:11 , JEHOVAH, l' Ange de l'alliance. Saint Paul invoque ce passage expressément pour prouver la divinité du Christ, Hébreux 1:8 ; et il n'admet aucune autre interprétation.

Psaume 45:7 . L'huile de joie au-dessus de tes semblables. Dieu n'a pas donné l'Esprit au Messie par mesure ; il avait un nom de gloire et d'exaltation au-dessus de tout nom. Il est héritier de toutes choses et médiateur entre Dieu et l'homme.

Psaume 45:8 . Palais d'ivoire. Les murs des palais étaient parfois recouverts d'ivoire poli.

Psaume 45:9 . Les filles des rois étaient parmi tes honorables femmes. Les rabbins, et la plupart des pères chrétiens, exposent les derniers versets du mariage de Salomon avec la fille de Pharaon ; et notre Poole admet que cette idée ne diminue pas la gloire du Messie. Il est d'usage chez les prophètes, par les choses qui sont proches, de parler du Christ et de la gloire de son royaume.

Psaume 45:10 : Psaume 45:10 . Oublie aussi ton propre peuple. Un homme doit abandonner son père et sa mère et s'attacher à sa femme. Les gentils doivent aussi oublier leur parenté et leurs dieux, pour être unis à Christ et incorporés à l'Israël de Dieu.

Psaume 45:11 : Psaume 45:11 . Adorez-le. Comme une femme est tenue de révérer son mari, ainsi l'église, oui tous les anges de Dieu, doit adorer le Sauveur. Baisez le Fils de peur qu'il ne se fâche et que vous ne périssiez en chemin.

Psaume 45:12 : Psaume 45:12 . La fille de Tyr. De même, nous lisons aussi la fille de Sion, la fille de Jérusalem et la fille de Babel. Cela signifie les vierges de ces villes, et dénote la conversion de cette nation à Christ. La Grèce et Carthage, vers laquelle ils ont fui, ont embrassé la foi chrétienne.

Psaume 45:13 : Psaume 45:13 . La fille du roi est toute glorieuse à l'intérieur. Dans les mariages royaux, il y a beaucoup de splendeur extérieure, dans les vêtements, les bijoux, les couronnes, l'équipage ; mais dans l'église, la gloire de la sainteté est dans les ornements de la piété et la beauté du tempérament chrétien. Nous pouvons ajouter ici, une versification par feu C. Wesley, jamais, à l'exception de cinq vers, avant imprimé. Ses mérites sont incomparables.

Mon cœur est plein de Christ, et désire ardemment déclarer ses gloires naissantes ; De lui je fais mes plus hautes chansons, je ne peux pas de sa louange m'abstenir; Ma langue prête se hâte de chanter Les beautés de mon Roi céleste.

Plus belle que toute la race née sur la terre, Tu es parfait dans la beauté, Tes lèvres remplies de grâce, Et pleine d'amour ton cœur tendre ; Dieu toujours béni, nous fléchissons le genou, Et toute plénitude habite en toi.

Ceins sur ta cuisse l'épée de l'Esprit, Et prends pour toi ta puissance divine ; Éveille ta force, Seigneur tout-puissant, Tout pouvoir et toute majesté sont à toi ; Affirme ton adoration et ta renommée, Oh Dieu tout rédempteur descend.

Viens et défends ta juste cause, et que ton glorieux labeur réussisse ; Répands la victoire de ta croix, chevauche et prospère dans ton action ; À travers la terre, chevauche triomphalement, Et règne seul dans tous nos cœurs.

Des choses terribles ta propre main droite, enseignera ta grandeur à accomplir ; Qui au jour vengeur peut rester inébranlable par la tempête de ta colère ; En chevauchant sur les ailes du tourbillon, Ils rencontrent le Roi des rois tonitruant.

Aiguës sont les flèches de ton amour, Et transpercent le cœur le plus obstiné ; Leur point sera prouvé par tes ennemis, Et étrangement remplies d'une intelligence agréable, Tombe devant ta croix soumise, Et sens tes flèches tremper dans le sang.

Amoureux de toi, tu es pur et hais toute tache de péché; Rien de profane ne peut habiter avec toi, Rien d'impur ou d'impur, Et c'est pourquoi ton Père possède, Sa glorieuse ressemblance en son Fils.

C'est pourquoi il a répandu son Esprit, Esprit de joie, de puissance et de grâce, Incommensurablement sur ta tête, Premier-né de toute la race élue ; De toi jaillit l'onction sacrée, qui fait de tes disciples des prêtres et des rois.

Douce est l'odeur de ton nom, Par tous les moyens un parfum vient ; Tes vêtements cachent la honte d'un pécheur, Tes vêtements répandent des parfums divins ; Que coule à travers le palais d'ivoire, L'église dans laquelle tu règnes en bas.

Tes charmes célestes bougent les vierges, Et les inclinent devant ton emprise agréable ; Ils triomphent de ton amour princier, Ta volonté obéit de tout leur cœur ; Révère ta parole honorable, Les glorieuses servantes du Seigneur.

Au-dessus de tout à ta droite, Ornée de chaque grâce divine, Ta reine préférée exulte de se tenir debout, Ton église déploie ses charmes célestes ; Vêtue du soleil, car les gloires se rencontrent, Elle voit la lune sous ses pieds.

Fille du ciel bien que née sur la terre, Incline ton cœur et tes oreilles bien disposés, Oublie ta première naissance ignoble, Ton peuple et tes parents ici ; Ainsi le roi se réjouira de voir Ses beautés copiées, et par toi. savoir, Et librement à son flux de service.

Les riches déposeront leurs richesses, Et les pauvres deviendront à cause de Jésus. (Merci profuse sur tous ceux qui sont accordés)

Et languir d'être grand en Dieu.

Ses serviteurs ne sont-ils pas des rois, et ne règnent-ils pas sur l'enfer, et la terre, et le péché ? Sa fille est divinement pleine de Christ, et glorieuse tout intérieurement ; Toute glorieuse à l'intérieur, elle règne, Et il ne reste aucune tache de péché.

Vêtue d'humilité et d'amour, De toutes les vertus chéries éclatantes, De la foi que Dieu se porte garante de l'approbation, Précieuse aux yeux de son grand Père ; La demoiselle royale viendra avec joie, Triomphante dans sa demeure céleste.

Portée par sa douce grâce attirante, Elle apparaîtra d'abord à ses yeux ; Dans la sainteté, contemplez son visage, Rendu parfait avec ses disciples ici : Impeccable et pur, un train vierge, Ils régneront tous dans son palais.

Au lieu des anciens voyants et patriarches, dont elle se vantait autrefois, la vierge-mère verra ses nombreux fils, une armée princière ; Installé o'er toute la terre à l'étranger, rois et prêtres oints à Dieu.

Toi, Jésus, Roi des rois et Seigneur des seigneurs, je me glorifie de proclamer; D'âge en âge, ton récit de louange, afin que le monde entier apprenne ton nom : et bientôt tous adoreront ta grâce, quand le temps et le péché n'existeront plus.