Psaume 46

Psaume 46:4 . Un fleuve dont les ruisseaux réjouiront la cité de Dieu. C'était le Gihon, une fontaine très abondante à l'ouest de Jérusalem, comme le puits de Saint-Winnefrid au Pays de Galles, ou la source de Cheddar dans le Somerset. A cette fontaine, considérée comme sainte, Salomon fut consacré par Zadock et Nathan. Le roi Ézéchias fit un passage souterrain pour cette eau sous les collines, du côté ouest de la ville de David ; prévoyant que dans un futur siège, l'ennemi pourrait le trouver et le détourner de la ville.

Du grand et secret aquduc nous avons un spécimen dans Procopius 4. Gothicorum. De cette fontaine, un ruisseau était conduit au temple et aux étangs de la ville, les réjouissant. De cette fontaine, la vie de Jérusalem, beaucoup de belles idées ont été suggérées aux prophètes concernant les eaux vives, qui remplissent l'église de Dieu.

C'est une erreur très visible dans l'un de nos commentateurs de dire que le psalmiste "fait allusion ici au ruisseau du Cédron, et ses deux ruisseaux ou ruisseaux qui en découlent, Gihon et Siloah, 2 Chroniques 32:30 , dont les eaux sont allées doucement à Jérusalem.

Psaume 46:5 . Elle ne sera pas déplacée. Dieu ayant mis son grand nom à Jérusalem, les rabbins chérissaient l'idée que la ville devrait exister pour toujours, promesse qui respectait le spirituel et non le séculier de Sion.

Psaume 46:6 . Les païens firent rage, comme dans Psaume 2:1 , lorsque David fut nommé roi, et qu'Israël était susceptible d'acquérir la souveraineté sur toute la Syrie.

Psaume 46:8 . Venez, voyez les œuvres du Seigneur, quelles désolations il a faites. Toute la ceinture des nations, la Philistie, Moab, Ammon et les Syriens soumis, comme Psaume 83 .; et maintenant le règne de la paix est venu, après un temps long et orageux.

Psaume 46:10 . Soyez tranquille et sachez que je suis Dieu. Depuis la conquête de la Syrie par David, et pendant tout le règne de Salomon, les Israélites eurent la paix, qui est remarquée ici comme le meilleur moment pour le perfectionnement spirituel et les exercices de dévotion.

REFLEXIONS.

Ceci et le deuxième psaume doivent être lus par l'église lorsque les méchants élèvent la voix et lèvent un bras vengeur. Au milieu de la guerre qui fait rage et des scènes de confusion, Dieu est assis tout serein sur sa sainte colline et encercle Sion de ses deux bras. Son nuage de gloire s'interpose entre son troupeau tremblant et l'armée étrangère. Il gère les passions aveugles et tumultueuses des méchants avec des rênes. Il dirige la tempête et tous ses rugissements ; il laisse tomber sur l'église quelques gouttes que tous peuvent craindre, tandis que ses foudres descendent à coups sûrs sur les hommes qui ont méprisé le refuge de son bras.

Tandis que les désolations de l'hiver et de la vengeance prévalent dans le monde extérieur, Sion s'épanouit comme un jardin dans tous les charmes du printemps, étant arrosée par le fleuve de la vie sortant du trône de Dieu. Il s'est présenté au milieu de son peuple ; et l'amour, la paix et la joie abondent dans chaque cœur. De la même manière, le prophète, notre Seigneur et son apôtre, ont parlé du Saint-Esprit. Ézéchiel 47 ; Jean 7:39 ; Apocalypse 22:3 .

Lorsque la rage de la guerre et la fureur des nations se sont calmées, la foi de Sion est augmentée par un examen des œuvres de Dieu. Nous voyons comment il donne des présages de son règne paisible, et comment il déjoue les conseils des impies pour établir son plaisir. Les Juifs, résolus à détruire l'église chrétienne, se sont détruits eux-mêmes. Les Romains, dans une dizaine de persécutions successives, résolurent de l'abattre ; ils ont renversé leur propre empire, et du haut de tout son orgueil.

Sois tranquille alors, oh Sion. Appropriez-vous les perfections de Dieu et informez les nations de ses œuvres, en particulier de ses jugements désolants sur toute la terre. Dieu est, premier et dernier, ton refuge ; tu ne seras pas ému. La tempête roule en ta faveur, et les terreurs de la vengeance sont dirigées par le bras de ton Sauveur.