Psaume 66:1-20
1 Au chef des chantres. Cantique. Psaume. Poussez vers Dieu des cris de joie, Vous tous, habitants de la terre!
2 Chantez la gloire de son nom, Célébrez sa gloire par vos louanges!
3 Dites à Dieu: Que tes oeuvres sont redoutables! A cause de la grandeur de ta force, tes ennemis te flattent.
4 Toute la terre se prosterne devant toi et chante en ton honneur; Elle chante ton nom. -Pause.
5 Venez et contemplez les oeuvres de Dieu! Il est redoutable quand il agit sur les fils de l'homme.
6 Il changea la mer en une terre sèche, On traversa le fleuve à pied: Alors nous nous réjouîmes en lui.
7 Il domine éternellement par sa puissance, Ses yeux observent les nations: Que les rebelles ne s'élèvent pas! -Pause.
8 Peuples, bénissez notre Dieu, Faites retentir sa louange!
9 Il a conservé la vie à notre âme, Et il n'a pas permis que notre pied chancelât.
10 Car tu nous as éprouvés, ô Dieu! Tu nous as fait passer au creuset comme l'argent.
11 Tu nous as amenés dans le filet, Tu as mis sur nos reins un pesant fardeau,
12 Tu as fait monter des hommes sur nos têtes; Nous avons passé par le feu et par l'eau. Mais tu nous en as tirés pour nous donner l'abondance.
13 J'irai dans ta maison avec des holocaustes, J'accomplirai mes voeux envers toi:
14 Pour eux mes lèvres se sont ouvertes, Et ma bouche les a prononcés dans ma détresse.
15 Je t'offrirai des brebis grasses en holocauste, Avec la graisse des béliers; Je sacrifierai des brebis avec des boucs. -Pause.
16 Venez, écoutez, vous tous qui craignez Dieu, et je raconterai Ce qu'il a fait à mon âme.
17 J'ai crié à lui de ma bouche, Et la louange a été sur ma langue.
18 Si j'avais conçu l'iniquité dans mon coeur, Le Seigneur ne m'aurait pas exaucé.
19 Mais Dieu m'a exaucé, Il a été attentif à la voix de ma prière.
20 Béni soit Dieu, Qui n'a pas rejeté ma prière, Et qui ne m'a pas retiré sa bonté!
Ceci en grec est appelé un psaume de la résurrection, sans doute parce que Dieu avait, à l'époque de David, ressuscité la nation. L'application à la captivité n'est pas supportée par le langage de la joie. David exprime ici de nombreux sentiments comme ceux du quarantième psaume.
Psaume 66:13 . Je te payerai mes vœux. Celles qu'il avait faites avant une bataille, ou dans quelque grand trouble. Il était habituel à la guerre de faire des vœux au Seigneur.
Psaume 66:16 . Je déclarerai ce qu'il a fait pour mon âme. Les hommes bons parmi les Juifs semblent avoir eu des réunions entre les heures régulières de culte public, lorsque ceux qui craignaient le Seigneur se parlaient souvent les uns aux autres. Malachie 3:16 . Dans la synagogue, les bons hommes amélioraient l'intervalle entre le culte du matin et le culte du soir pour la piété sociale.
REFLEXIONS.
La grâce conférée à une âme régénérée excite des affections dignes du don. David avait récemment été délivré de certains troubles, et son cœur était enflammé d'une flamme de dévotion par les miséricordes du Seigneur. Ici, par l'œil de la foi, en regardant uniquement la promesse et la fécondité de Dieu, il associe à la sienne et aux anciennes délivrances d'Israël, la conversion ultime du monde des gentils de la vanité des idoles et de l'esclavage de la corruption.
Reconnaissant donc pour le passé, et confiant pour l'avenir, il s'écrie avec une hardiesse particulière au chant sacré : Faites un bruit joyeux à Dieu, vous tous, terres ; littéralement, toute la terre. Ainsi aussi saint Paul a appliqué les louanges des gentils à leur conversion. Romains 15:11 .
Pour rehausser l'ardeur de leur chant, il les invite à venir voir les merveilles du Seigneur ; car la foi s'exerce plus puissamment lorsque Dieu est mis en évidence. Il n'a pas seulement délivré mon âme, mais il a délivré son peuple. La mer s'ouvrait largement comme le désert ; le déluge du Jourdain, lorsque le fleuve déborda de ses rives, s'enfuit à son approche. Ainsi nations païennes, vous aussi serez délivrés de la servitude par le Messie ; toi aussi tu passeras les eaux du baptême, tu seras aspergé du sang expiatoire, et tu passeras finalement le Jourdain de la mort dans le repos promis du peuple de Dieu.
Chantez, païens, chantez à l'honneur de son nom : rendez sa louange glorieuse. David loue les miséricordes de Dieu envers Israël. Dieu les avait éprouvés et avait découvert leur apostasie. Des princes païens avaient piétiné leur pays. Ils avaient, à l'époque de Saül et des Juges, traversé l'épreuve ardente et les eaux profondes de l'affliction. C'est pourquoi il louait Dieu, car la fin de ces afflictions marquait combien il aimait son peuple, en l'amenant à se repentir par la sévérité, alors que des mesures plus douces n'avaient aucun effet. Par conséquent, après avoir passé en revue toutes ces miséricordes insignifiantes, il présenterait un assortiment complet d'holocauste et payerait ses vœux avec Israël au Seigneur.
Pendant que David formait ses sentiments en un psaume, son cœur était si rempli de ciel qu'il ne pouvait se contenir. Venez et écoutez, vous tous qui craignez Dieu; et je déclarerai, ou vous dirai, ce qu'il a fait pour mon âme. Ainsi, saint Paul en vingt endroits présente sa propre expérience, et avec la plus grande convenance. Mais il associe très modestement les saints à lui-même »
L'amour de Dieu est répandu dans nos cœurs. L'Esprit lui-même rend témoignage à nos esprits. Dieu nous a oints, nous a scellés et a mis les arrhes de son Esprit dans nos cœurs. Maintenant, quand un ministre, à certaines occasions impressionnantes, peut joindre sa propre expérience à la vérité livrée, cela produit souvent un bon effet sur l'auditeur. Et qui peut tenir quand le feu brûle ? Qui peut s'abstenir de déclarer sa justice dans la grande assemblée ? Mais ce saint homme a pris soin de soutenir son témoignage par une vie sans tache.
Il ne considérerait pas l'iniquité dans son cœur, car dans ce cas, Dieu n'entendrait pas ses prières, et les hommes ne recevraient pas son témoignage. Les péchés secrets qui rongent le cœur, sont comme un ver à la racine de la plante. Apprenons aussi à soutenir notre profession par la pureté de pensée et la rectitude de conduite, car rien n'est plus révoltant que d'entendre des hommes parler de confort dont la vie est en dissonance avec leurs paroles.